佛教思想和宗旨：善惡不相抵，佛在本心，眾生自渡，一念起是天堂，一念落是地獄 – Wise Library 1985

Wise Library 1985 ｜司馬儀

不知而信是迷信；知而信是確信

人無助的時候，人們都需要一個信仰。如果一個信仰可以讓人因此很寧靜很安定，也許就是一個好的信仰。但願我們都不會在信仰中掉了智商。

佛教：善惡不相抵

所以古人才說勿因惡小而為之！放下別人對自己的壞，才能好好過日子，放下過去，明天才是真的。

 

上天無親，惟德是輔

世間萬物總由天，用盡心機也枉然！神機妙算的諸葛亮以埋了火種的糧倉為誘餌，試圖火燒司馬懿父子，但突如其來一陣大雨滅了大火，諸葛亮嘆天意難為！第二次世界大戰時，德國進軍蘇聯，快攻進首都之際，卻突降大雪，最終使德軍失去戰力，連番大雪讓蘇軍轉守為攻逆轉勝！日本運用心計再與美國外交談判之際偷襲珍珠港，卻因為登報機失靈，而迫使戰局改觀，讓美國轉守為攻！人們往往漠視和低估老天爺的存在與掌權之力，才會為所欲為！

意指老天爺沒有對誰偏心偏愛，而會輔佐有道德之人，而自損道德者，便喪失了上天的輔佐！相信運氣與福氣者多，但願意以德為本者少，而人們往往低估言語與負面情緒之惡！老天爺看重柔和、謙卑、自律與正直！

 

恨有千斤重，上不了天堂！

好人有好報，但很多有義氣的人或為善者，總是因為他人之惡而苦而怒！想像善良的人帶著憤怒與埋怨能上天堂嗎？大腦不要記別人的壞，或他人犯的過錯，因為每一句話每一件事，上蒼都記在本子裡了！老天爺自有公斷，上蒼自會在對的時間點懲惡！

 

佛在本心，眾生自渡

「萬法唯心」，命由己造，相由心生！心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。一念起，是天堂；一念落，便是地獄。＝放下憤怒與埋怨，歸零，承諾自己每一天都是新的輪迴！

中醫：醫病先醫心，中醫主張所有疾病的根源是悲觀與恐懼！

 

佛教強調緣分

緣來則去，緣聚則散，緣起則生，緣落則滅，萬法緣生，皆是緣分。 緣來天註定，緣去人自奪，種如是因，收如是果，一切唯心造。

 

因果論的本意是勸人為善，但卻有漏洞，讓社會有譴責受害者或譴責弱者的錯誤思維！佛教主張所有的災難都是業障，Bible主張上蒼的選民（正直的人）也會遇到人生的困難，但人生挑戰的背後會有禮物！Bible也強調即便是上帝的選民也會遭遇難題與考驗！人們知道的真相往往很片面很表面很局部，所以Bible主張不可輕易斷定他人的好壞事非，必須謹言慎行，Bible強調惡言之惡（務必避免禍從口出，或輕易對沒有根據的流言起舞）！

 

禮物或災難很多時候一時看不透，旁人也看不準

禍福相依！自己的人生經驗是：好消息可能成為頭痛點，而壞消息卻可能最後成為跳板！明·呂坤《大明嘉議大夫刑部左侍郎新吾呂君墓誌銘》：「善惡在我，毀譽由人，蓋棺定論，無藉於子孫之乞言耳。」 是非功過往往要到一個人死後才能有結論。

創傷之所以存在，往往不是事件本身，而是人們（或社會）給予的偏見或負面解讀和負面標籤。拔牙與產子都是巨痛，但創傷比例偏低，是因為人們給予了事件正面的存在意義，並且相信所有人都能熬過去的意志。

 

每一個困難：上蒼的隨堂考

一些讓人不愉快的意外都是上蒼的隨堂考，人生會有很多的隨堂考，若善解災難事件柔性處理，一旦pass，類似的事件就能不再發生，甚至會是人生的跳板！但壞脾氣壞的語言，都會讓下一次的隨堂試的難度增加！

 

人生必有難題

人生是一場修行，人生必有難題，但考驗的背後會有禮物！觀察那些人生看似順遂者，並非沒有遭遇過重大困難，但他們共同的特質是：不抱怨的人格特質，不談自己的付出，謹言慎行，柔軟，高度自律規律，有憐憫及無私的心（勤儉卻願意割捨錢財救人，對金錢無貪婪之心，只求夠用），具有奉獻的特質，即便在逆境中也不讓負面情緒傷及旁人或所愛之人，苦難中選擇扶持而不是怪罪….就這樣熬過上蒼的隨堂考。觀察發現：累積福氣，柔軟很重要，好脾氣很重要，謹言慎行而重要！

 

上蒼給每個人不同的長處與人生難題

上蒼給每個人不同的長處與優勢，也給每個人的人生不同的難題，很多人不是日子輕鬆，只是從不訴苦而已！譬如，有的人即便家境不富裕，但腦袋好，或身體好，或者念書很輕鬆或者來自很有愛的家庭！有的人雖然來自富裕之家，但父母不擅長表達愛或因為生活安逸而喪失上進的動力等等….

 

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佛教和基督教都有”最後的審判”

佛教和基督教都相信天堂與地獄，兩者都有所謂最後的審判。Bible主張即便天使犯罪也會受到懲罰。只是通常這部分往往不被充分討論或漠視了。

 

人生四苦：貪嗔癡、求不得、怨憎會、愛別離

執念多，執念深，就容易受苦！別執著或強求，不屬於你的，只會逗留不會久留。

 

人生八大苦

佛陀說人生八大苦：生、老、病、死、怨憎會、愛別離、求不得、五蘊熾盛苦。「怨」，是討厭、厭煩。「憎」是憎恨；「會」的意思是：形成，發生。

 

佛教：人有六根

人有六根：眼、耳、鼻、舌、身、意。六塵：色、聲、香、味、觸、法。「色」是意指眼看到的物質現象；耳對聲；鼻對香；舌對味；身對觸；意對法。「意」是指意識，強調的是一般人產生的意識往往很主觀很執著的，也就是我知我見。

傲慢的症狀之一是：你認定自己必然是對的！當你認定自己的觀點必然是對的，就容易固執己見或很難接受旁人的觀點，也容易因為旁人不接受你的觀點而動怒！

 

人在做天在看

上蒼時刻關注記錄我們的言行！Bible裡對對人類的標準，等同於儒家的聖人標準，所以我們都對自己嚴格一點吧～強調柔軟、正直、自律、謙卑、憐憫與耐心，同時點出了怠惰、憤怒與追逐私利（self-seeking）之過錯。Bible 提醒人們勿低估言語之惡，因為言語也能左右生死，言語能救人於水火，也可能對他人造成致命的創傷！

 

觀察發現：胸懷養大了，格局大了，腦袋清晰了，態度柔軟了，福氣就會跟隨！

 

不記他人之惡，因為上蒼都記在本子裡了！

觀察發現，有義氣的人或善良的人可能容易因為他人沒有義氣或自私或為惡而受傷或動怒，但人在做天在看，上蒼都是證人，所以沒有祕密沒有委屈，老天自有公斷老天自有補償！我的觀察是：當好人不吃虧，但憤怒會把福氣吃掉！人生必有難題，但難題背後會有禮物！人生不是童話故事，但總會有好事發生！人生不會完美，但才能看見unconditional love！

禍福相依：累積福氣，從柔做起

平安＝福，無事無憂＝福。每一個困難=測試的時間到了！禍福相依，壞消息可能成為起飛的轉折點，好消息也可能成為頭痛點！迷惘時，回首過去，你可能會發現很多事沒有絕對的好壞！

 

為善，從柔做起！先學會善待自己身邊的人。柔，必須伴隨勇敢，因為溫柔不等於怯懦，但怯懦不等於衝動！謙卑柔和正直，就是為自己的未來祝福！柔軟的語氣，往往比你說了什麼更重要，微笑或擁抱往往是我們能表達善意最簡單的方式…想著別人的好，便能先溫暖了自己。人生追求的是從容，不因任何人事物動搖內心的平靜或良善，才算是pass the course，互相督促共勉之….

 

拜拜不等於許願池

拜拜求心安很好，只是拜拜不等於許願池，老天爺是無法被$賄賂的。幸運是老天決定的！試想你若是老天爺，你會把福氣或幸運分給最有錢的人類．最努力的人類，還是最正直良善的人類？事業勝利組不等於人生勝利組。一時短期的成功也不能是成功，人生很長，這一生都是修行的道路，互相督促，共勉之，從對身旁的人柔軟開始….

 

上蒼可以洞見我們所有行為的動機！人勝不過天，盡人事聽天命已足夠…如果你也相信成功需要運氣，那麼，為善是必要的道路！

疾病不是上蒼的懲罰而是提醒

目睹很多生過重病者，痊癒後，比生病前或旁人都要更佳康健！家父一友人，因長年工作應酬一度罹患肝癌末期，因疾病而研究醫學與氣功，最終痊癒，本人六十歲以後的狀態和三十歲的壯年無異！這樣的例子太多太多。Bible強調內心的平靜與身體安康是上蒼給好人的blessings. 

 

無常太多，很多健健康康的人一出門就沒有再回家！癌症，通常從確診到離世至少會有幾個月的時間，督促人們思考生命的意義或生命中最重要的事是什麼，還有那些沒有完成的遺憾等等！

 

自癒的開關在大腦的潛意識

依照西醫的說法，自癒的開關在我們的潛意識！潛意識是不睡覺的，人體本身有自癒的能力，但很多人低估了生悶氣怨懟和悲觀都極度傷身！依照中醫和聖經的說法，悲觀焦慮是疾病之根源！依照科學的說法，焦慮和壞情緒都會使血糖升高，使血液堵塞，進而引發糖尿病或心血管相關疾病…而焦慮與恐懼或創傷或慾望往往是相連的！西醫證實正面情緒（像是感恩）可降低身體發炎指數和血糖指數。不安、焦慮說的都是恐懼。學問、宗教和人際關係，最怕道聽塗說和一知半解。勿低估甜食之惡，國外研究證實阿茲海默症患者禁糖可逆轉病情。

 

人們恐懼怕徒勞無功，人們拼命努力不要命地努力，往往只是想被善待被認可….

 

《佛經經典語錄》

名言：佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下。 佛曰：命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。 佛曰：坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。

佛教強調前世今生和輪迴

Bible主張人生只有一輩子，沒有下輩子也沒有來生！好好做人，死後便能上天堂不再輪迴受苦….

 

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