【拉達克旅遊】印度India‧Ladakh‧替克謝寺／提克西寺（Thiksey Gompa）～連十四世達賴喇嘛也慕名拜訪的小布達拉宮 – 旅人Carrie愛漫遊

替克謝寺（Thiksey Gompa）位於距離印度拉達克列城（Leh）以東19公里、海拔3600公尺的北印度河河邊，提克西村山頂，建於15世紀，有600年以上歷史，屬於藏傳佛教黃教格魯派系統，寺院居高臨下，面積廣闊，建築結構相當恢宏，座座房舍順著山勢層層疊疊展開，和西藏的布達拉宮相似度90％，有「小布達拉宮」之稱，寺廟內有千年的手繪唐卡、佛像、壁畫、窣堵波塔等聖物可供參拜，還擁有一尊15公尺高、銅身金漆，以罕見坐蓮姿態示人的彌勒佛像，這座如此特別的寺廟，最受信徒及旅人的敬重，連十四世達賴喇嘛在1979年出走西藏期間也慕名拜訪。大門旁設有一間藏醫館，內有一位通曉藏藥的駐寺喇嘛，可以問醫索藥。

替克謝寺（Thiksey Gompa）位於距離列城（Leh）以東19公里，

海拔3600公尺的北印度河河邊，

距離雪伊寺（Shey Palace）南方幾公里處，

列城（Leh）前往馬納利（Manali）的路上，

所以參拜好雪伊寺，繼續搭上包車前往，

沿著北印度河前行，一路上都是這樣天寬地闊的蒼茫風景。

拉達克的寺院多是建在獨立山頭，

像這張照片遠方山頭上有座寺廟，底下是北印度河流淌而過，

居高臨下，遺世而獨立，頗有歐洲碉堡的感覺。

接近替克謝寺（Thiksey Gompa）了，

替可謝寺屬於黃教格魯派系統，建於15世紀，有600年以上歷史，

寺院房舍依著山勢一座挨著一座層疊而上，

總共有12層樓高，是拉達克區規模最大的藏廟！

Carrie一眼就被一扇扇的窗戶所吸引了，

究竟這些密密麻麻的窗戶裡面，都有些什麼呢？

據說在這裡修行的喇嘛們，物質雖然貧乏，但精神卻絕對富裕，

這是一種什麼樣的境界呢？好奇心可是深深被勾起的！

下車之後，順著階梯一步步慢慢往上，

從公路走上去約要花1小時，

替可謝寺海拔有3600公尺，寺院盤踞於山頭上，階梯也蠻陡的，

爬起來會有一點喘，提醒大家要小心高山症。

通過這道外門，就正式進入寺廟區域。

前往主殿的沿途，寺廟的外圍建築就令人驚艷，

金黃、橘紅、寶藍等等大膽鮮艷的色彩，震懾心靈，

替克謝寺遠觀是美得氣勢恢宏，近看卻是美得細緻繽紛！

 

替克謝寺裡還有一座博物館。

繼續往上爬，會看到大門旁的藏醫館，

以及寺廟的藏藥儲存櫃，裡面存放一瓶瓶神秘小藥丸，

長駐的老藏醫，是該區唯一一位通曉藏醫藥的駐寺喇嘛，

但只會以藏語應對，故有心前來請教問藥，需有協助翻譯的人員幫忙。

老藏醫會把不同的天然草本藥球，

依照各人的狀況需要按量入袋，

最受遊客歡迎的是抗高山症的用藥。

轉經輪，

轉一次就代表念一遍經文，可以除業障、增功德。

走在參道的沿途，

除了無數的轉經輪，

會看見許多刻有藏文六字真言「唵、嘛、呢、叭、咪、吽」的大石頭，

以及大大小小石頭堆起的瑪尼堆，

還有多座佛塔：「窣堵波塔」，

修繕人員正細心地為佛塔上漆，

「窣堵波塔」（窣，音ㄙㄨˋ）是什麼呢？

印度的窣堵坡，

原是埋葬佛祖釋迦牟尼火化後留下的舍利的一種佛教建築，

窣堵坡就是墳塚的意思，

開始為紀念佛祖釋迦牟尼，在佛出生、涅槃的地方都要建塔，

隨著佛教在各地的發展，

在佛教盛行的地方也建起很多塔，爭相供奉佛舍利，

後來塔也成為高僧圓寂後埋藏舍利的建築。

轉經輪、瑪尼堆、佛塔，

這些都是屬於祈福手法之一，

人們需要透過虔誠的宗教信仰，來對抗險惡的生存環境，

積極點是求平安，求添福，消極點則是求解脫。

愈爬愈高，景色更顯空闊，

近處是土方人家、點綴著些許綠樹，

遠處則是險峻荒蕪、連綿不絕的危巖高山。

又穿過一道非常美麗的門。

遇見喇嘛們。

來到主殿區域，

四面建築和長廊環繞著一個廣場，

這是拉達克地區一年一度的盛大慶典，

—「替克謝古斯特節」（Thiksey Gustor Festival）的舉行場地，

每年在藏曆的11月17、18日2天，大約在陽曆10至11月間，

為慶祝善靈戰勝邪惡，雲集約100名喇嘛在此展演，

戴上具有特殊象徵意涵的面具，按照藏傳佛教密宗教義來表演動作，

喇嘛們有的在旁邊吹奏樂器，有的下場進行跳神，

有別於其它狂歡類的慶典，氣氛十分肅穆莊嚴，

表面上類似傳統戲劇舞蹈的表演活動，

實際上是有著敬神與驅魔消災功用的儀式，

這項儀式在藏語稱為「羌姆」或「跳神」。

因為Carrie沒有親眼欣賞過「羌姆」，沒有機緣拍到現場實況

只能查找資料整理了解一番，有興趣的朋友也可再Google一下。

替克謝寺的壁畫非常有看頭，

像第一張整面畫在牆上的唐卡，稱為六道輪迴圖（the wheel of life），

為佛祖釋迦牟尼繪訂用來闡述輪迴的圖說，

六道輪迴圖是由長相凶惡威嚴的閻羅王（Yama），

以雙手把持，同時閻羅王的口咬著輪迴圖的上面，

象徵六道有情含識一切眾生都離不開12因緣，

都在圓圈內打轉，永劫沉淪，永世受苦，無法解脫，

不過，圓圈之外，則繪著日、月、佛，

代表成佛之後就能夠跳脫六道輪迴了，這是Carrie嚮往的真解脫！

談到唐卡，這可說是價值不斐的寶物，

唐卡拍賣的世界紀錄是在2014年11月26日，

香港佳士得秋拍現場，

一幅15世紀「明永樂御製紅閻摩敵刺繡唐卡」，

拍出了3.48億港元（約13.58億台幣）的天價，

創下唐卡歷來最高世界紀錄，被譽為「唐卡之王」。

還有這張膚色黝黑的釋迦牟尼佛祖壁畫，

展現出佛教源自於印度，佛祖是土生土長的印度人！

釋迦牟尼，意為「釋迦族之聖者」，

俗姓喬達摩，名悉達多，西元前566年–公元前486年，

為印度北部的釋迦國太子，以白象入胎，於母親右脅出生，

曾娶過3個老婆，29歲出家，

在「菩提伽耶」的菩提樹下禪定7天7夜後悟道而成為佛陀，

悟道後在「鹿野苑」開始傳播佛法，直到80歲涅槃。

觀世音菩薩也是印度人，也是個王子，本名「不眴」，

為轉輪王無諍念的長子，是個勇猛、留著鬍子的印度男子，

因為他在寶藏佛前發願要協助眾生離苦得樂，出家即號「觀世音」，

中國唐朝以後，觀世音形象才轉變成慈悲的女性。

觀世音菩薩的變性過程已經很離奇了，還有更讓人驚訝的，

據說，耶穌年輕時曾來到印度的拉達克學佛，還到過列城，

耶穌被釘上十字架後大難不死，並遷徙至喀什米爾，

以100多歲高齡終老於此，

傳說中耶穌墓地所在的，正是在喀什米爾首府斯里那加的羅扎巴聖壇，

有興趣的朋友也可再Google一下，

關鍵字搜尋：耶穌在印度學習佛法、喀什米爾區耶穌墓。

所以旅行愈多地方，看見過更多元的人情狀況，

讓Carrie愈能對很多習以為常的事物進行辯證，

不再單純的相信，愈能夠以不同的角度看世界！

替克謝寺（Thiksey Gompa）的寺內情景，

裡面光線非常昏暗，

有祭壇、中央參拜區、兩側座位區，還立著彩繪的鼓。

據說這裡的經堂，內部藏有多部長方形的古佛書，

這些經書均以木材作成表皮，再以絲布裝訂，

寺廟內的屋椽上，掛滿宗教繪畫作品，

該寺也以手工繪製曼荼羅（Mandala）而聞名。

再往裡面走，會看見一排佛像，

這尊是釋迦牟尼佛。

這尊是宗喀巴，

盎格魯派的創始人。

密集金剛，

即是所謂的雙修歡喜佛，

這是藏傳佛教裡最為人爭議的佛像，明王擁抱著明妃，

外型常是丑陋凶惡，有數個頭顱，很多隻手，

最常見的形象是男女裸體相擁交合，

這難道與宣揚戒淫的佛教說法沒有違背嗎？

其實這是受到印度教性力派影響下的產物，具有特殊的象徵意義。

彌勒佛，又稱未來佛(Maitreya Buddha)，

耗費4年建造而成，高15公尺，銅身金漆，

以罕見坐蓮姿態示人，展現出靜坐沉思時的神韻，

大殿總共2層樓，佛頭在2樓，腳盤在1樓，

是拉達克最大的彌勒佛像。

藏傳佛教信仰裡，有過去佛、現在佛、未來佛，

原始六佛是過去佛，釋迦牟尼是現在佛，彌勒佛是未來佛，

和我們原本認知的彌勒佛是完全不同的，

根據佛經記載，

釋迦牟尼佛的弟子阿逸多，出生於印度波羅奈國的婆羅門家庭，

後來跟著釋迦牟尼佛出家，最終成了彌勒佛，

之所以稱為未來佛，

是因為祂要到末法末劫之時，將下世救度眾生前去未來世界。

下山之後，與拉達克司機大哥合影留念。

拉達克的生活環境雖然辛苦，

但藏人們總是面帶微笑，認真生活，

這當是虔誠信仰的力量所致吧！

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