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道家不外傳的修心方法! - 健康日報

道家不外傳的修心方法!

道家不外傳的修心方法!

道家不外傳的修心方法!

道教養生學對人的精神活動與疾病的密切關係,有着很多精闢的論述。如《素問》中“怒傷肝、恐傷腎、思傷脾憂傷肺”“暴樂暴喜,始樂後喜,皆傷精氣;精氣竭絕,形體毀 ”等,就說明情緒可以導致疾病,影響健康

又如唐代道醫孫思邈的《千金方》中,“嵇康曰:養生有五難,名不去爲一難,喜怒不去爲二難,聲色不去爲三難,滋味不絕爲四難,神慮不去爲五難。”古人的這些論述,都明確指出心理情緒的變化是影響養生的重要因素之一。

道家不外傳的修心方法!

古人認爲,神是生命活動的主宰,保持神氣清靜,心理平衡,可以保養天真元氣,使五臟安和,有助於預防疾病、增進健康和延年益壽。反之,則會導致情志內傷,如怒傷肝、喜傷心、思傷脾、憂傷肺、恐傷腎,以至誘發種種身心疾患。

西方有句諺語:“健康的一半是心理健康,疾病的一半是心理疾病”。中醫《內經》則有“百病始於心”,實際上我們的精神面貌即心理和心靈不僅決定我們的健康,還決定我們的事業、家庭、人際適應和生活的方方面面,而這些又與我們的心情、心態、喜怒哀樂憂思、飲食、睡眠息息相關,進而與各種危險因素和菸酒嗜好息息相關,可謂牽一髮而動全身。

人有七情六慾,正常情況下並不能發病,但人的情緒的異常,就可以表現出多種病態,引發多種疾病,生活中就有許多這種故事,對我們很有啓發。范進中舉成瘋人,是喜傷心的例子;諸葛亮三氣周瑜,是怒傷肝的寫照;林黛玉憂思患肺癆,正是憂傷情緒對肺的損傷;李清照思夫弄得“人比黃花瘦”是思傷脾的典型表現;杯弓蛇影的故事,是疑惑和恐懼造成的案例;伍子胥過昭關一夜白頭,正是恐傷腎的結果。

道家不外傳的修心方法!

心理養生的方法主要有哪些!

1善良是心理養生的營養素

心存善良,就會以他人之樂爲樂,樂於扶貧幫困,心中就常有欣慰之感;心存善良,就會與人爲善,樂於友好相處,心中就常有愉悅之感;心存善良,就會光明磊落,樂於對人敞開心扉,心中就常有輕鬆之感。總之,心存善良的人,會始終保持泰然自若的心理狀態,這種心理狀態能把血液的流量和神經細胞的興奮度調至最佳狀態,從而提高了機體的抗病能力。所以,善良是心理養生不可缺少的高級營養素。

2寬容是心理養生的調節閥

人在社會交往中,吃虧、被誤解、受委屈的事總是不可避免地要發生。面對這些,最明智的選擇是學會寬容。寬容是一種良好的心理品質。它不僅包含着理解和原諒,更顯示着氣度和胸襟、堅強和力量。一個不會寬容,只知苛求別人的人,其心理往往處於緊張狀態,從而導致神經興奮、血管收縮、血壓升高,使心理、生理進入惡性循環。學會寬容就會嚴於律己,寬以待人,這就等於給自己的心理安上了調節閥。

3樂觀是心理養生的不老丹

樂觀是一種積極向上的性格和心境。它可以激發人的活力和潛力,解決矛盾,逾越困難;而悲觀則是一種消極頹廢的性格和心境,它使人悲傷、煩惱、痛苦,在困難面前一籌莫展,影響身心健康。“精神樂觀,積德行善”。世界衛生組織提出“健康的一半是心理健康”的概念。因此,提倡民衆用樂觀的心態、積極的態度去看待和解決問題。因爲樂觀是一種開放的心態。人高興時身體會分泌內啡肽,它能使人心情愉快,性格變得樂觀、開朗,對身體健康非常有益。

4淡泊是心理養生的免疫

淡泊,即恬淡寡欲,不追求名利。清末張之洞的養生名聯說:“無求便是安心法”;當代著名作家冰心也認爲“人到無求品自高”。這說明,淡泊是一種崇高的境界和心態,是對人生追求在深層次上的定位。有了淡泊的心態,就不會在世俗中隨波逐流,追逐名利;就不會對身外之物得而大喜,失而大悲;就不會對世事他人牢騷滿腹,攀比嫉妒。淡泊的心態使人始終處於平和的狀態,保持一顆平常心,一切有損身心健康的因素,都將被擊退。

5調適精神是養生金鑰匙

調適精神,就是要保持心胸開闊,心情舒暢。人生的道路坎坷曲折,難免遇到不如意之事,對此有兩種態度:一是積極的態度,胸襟開闊,心平氣和,處之泰然,採取各種辦法化解矛盾;一種是消極態度,生氣動怒,這不但於事無補,反而會傷害感情,僵化關係,激化矛盾,對身心健康造成極大傷害。

道教養生學中有“百病皆生於氣”之說。道教認爲“大怒傷肝”“怒則氣上”,生氣動怒會引起肝臟功能失調,使氣機紊亂,氣血運行失於流暢,肝氣上逆,最容易引發頭暈頭痛、胸肋脹痛、目赤口苦、耳鳴耳聾、鼻腔充血、消化不良等症狀,甚至會引發昏厥而導致“氣死人”的事情發生。

道教理論有七情五志,任何一種情緒波動過度,都會對人體造成損害,所以有“憂傷肺喜傷心、思傷脾、怒傷肝、恐傷腎”之說。比如“思傷脾”,即思慮過度,脾氣鬱結,久則傷正,運化失常,出現食少納呆、消化不良等症,人常會變得面黃肌瘦。高興過度也一樣。有的人打撲克、打麻將,摸到一把好牌,一高興而引發心肌梗死,類似悲劇在我們身邊多有發生。

瞭解到情志過及的危害,在生活中就要注意調攝心理,“不以物喜,不以己悲”,保持心情平和,可以預防疾病的發生,“恬淡虛無,真氣從之;精神內守,病安從來”。

在人生的路上,我們總是忙於汲汲營營地追求滿足物質上的慾望,卻忘記生而爲人的真正意義;我們常常忙着左顧右盼地評斷別人,卻忘了應先審視自己、認識自己。我們又當,如何獲得幸福、成功、圓滿的人生?道法的智慧,提供我們認識自己的方向,併爲探尋時所升起的疑惑,提出最切實的建議。關注道緣,從這裏開始遇見你的信仰!

參考資料
2017年10月17日 … 揭示道家不外传的修心方法道教理论有七情五志,任何一种情绪波动过度,都会对
人体造成损害,所以有“忧伤肺、喜伤心、思伤脾、怒伤肝、恐伤肾”之说…
2017年10月17日 … 道教養生學對人的精神活動與疾病的密切關係,有著很多精闢的論述。如《素問》中「
怒傷肝、恐傷腎、思傷脾、憂傷肺」「暴樂暴喜,始樂后喜,皆傷精氣;精氣竭絕,形體毀
」等,就說明情緒可以導致疾病,影響健康。 又如唐代道醫孫思邈的《千金方》中,「嵇
康曰:養生有五難,名不去為一難,喜怒不去為二難,聲色不去為三 …
2015年11月5日 … 掌握了道家、儒家、佛家做人做事的方法,必能幫助你在人際關係中如魚得水,在人生
道路上左右逢源,大大提高自己的影響力,處處受歡迎,事事皆順利,從而成就卓越
人生。 學習道家、儒家、佛家三家做人、做事、修心的成功哲學,密切結合實際生活,
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历代也多认为三者之间有着彼此补充的作用,故有所谓“以佛治心,以道治身,以儒
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方法,助你成就卓越人生。 参考资料. 1. 道家做人儒家做事佛家修心 .豆瓣读书[引用
 …
2016年4月29日 … 縱貫儒、釋、道三家智慧,擷取道家、儒家、佛家中最經典的人生智慧,以道家做人、
儒家做事、佛家修心。涉及現代人最關註的 … 做事,佛家修心 掌握了道家、儒家、佛
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道教养生学对人的精神活动与疾病的密切关系,有着很多精辟的论述。如《素问》中“怒
伤肝、恐伤肾、思伤脾、忧伤肺”“暴乐暴喜,始乐后喜,皆伤精气;精气竭绝,形体毁.
道家做人,儒家做事,佛家修心中國的傳統文化源遠流長,其中,儒、釋、道三家各自
發展,各有傳承,統貫著學術與文化的命脈。 後世的仁人君子也都在這種文化氛圍中
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道路 …
2013年10月1日 … 儒家提倡的「仁禮安邦」的修行思想,道家提倡的「無為而治」的修性思想,以及佛家
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2017年6月12日 … 掌握了道家、儒家、佛家做人做事的方法,必能帮助你在人际关系中如鱼得水,在人生
道路上左右逢源,大大提高自己的影响力,处处受欢迎,事事皆顺利,从而成就卓越
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