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張仲景 - 健康日報

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張仲景
東漢末年政治家、醫學家
長沙太守
時代 東漢末年
仲景
籍貫 南陽郡涅陽縣(今河南鄧州市和鎮平縣一帶)
出生 東漢和平元年(150年)
逝世 建安二十四年(219年)
著作
《傷寒雜病論》

張仲景(150年-219年),名(《歷代神仙通鑑》作),字仲景,南陽郡涅陽縣(今河南鄧州市和鎮平縣一帶)人,東漢末年著名醫學家。張仲景與董奉、華佗被並稱為「建安三神醫」。與扁鵲、華佗、李時珍並稱中國古代四大名醫。[來源請求]

目錄

  • 1 生平
  • 2 成就
  • 3 著作
  • 4 紀念
  • 5 參看
  • 6 註釋
  • 7 影視作品
  • 8 外部連結
  • 9 相關條目

生平

張仲景在《後漢書》中無傳,其事蹟始見於《宋校傷寒論序》。《宋校傷寒論序》引唐代甘伯宗《名醫錄》,但《名醫錄》此書在宋代之後就已失傳[1]。據此,他為南陽人,師事張伯祖,曾經出任過長沙太守,因此被後世稱爲張長沙

但關於仲景任長沙太守之事是否屬實,後世尚有爭議,因為《名醫錄》為唐人著作,南北朝人的著作都未提及此事,考諸史書上也沒有相關的記載。清孫鼎宜認為,張機應為張羨[2]之誤,章太炎反對此說[3]。

東漢末年,動亂頻繁,疫病流行,人民病死者很多,張仲景的家族也不例外,“建安紀年以來,猶未十稔,其死亡者,三分有二,傷寒十居其七。”這引發了他發憤學習醫學的決心,“乃勤求古訓,博採衆方,撰用《素問》、《九卷》、《八十一難》、《陰陽大論》、《胎臚藥錄》,並《平脈辨證》,爲《傷寒雜病論》合十六卷[4]。”

張仲景著《傷寒雜病論》是他一生最大的成就,但在此外,我們對他所知不多。在晉皇甫謐《針灸甲乙經》序中,記載了張仲景為王粲看病的逸事:「仲景見侍中王仲宣時年二十餘,謂曰:君有病,四十當眉落,眉落半年而死,令服五石湯可免。仲嫌其言忤,受湯而勿服。居三日,見仲宣謂曰:服湯否?仲宣曰:已服。仲景曰:色候固非服湯之診,君何輕命也?仲宣猶不言。後二十年果眉落,後一百八十七日而死,終如其言。此二事雖扁鵲、倉公無以加也。」雖然事近傳奇,但也可以顯示當時人對張仲景醫術的敬服。

成就

張仲景寫作的《傷寒雜病論》,是中醫史上第一部理、法、方、藥具備的經典,喻嘉言稱此書:「為眾方之宗、羣方之祖」。元朝明朝以後被奉爲“醫聖”,甚至有廟供奉香火。仲景與譙郡華佗、侯官董奉齊名,並稱“建安三醫”。

《漢書藝文志》中,將漢之前的醫學典籍總結為為重視經絡針灸的醫經派,與重視本草湯液的經方派二者;這兩大傳統的發展,形構了漢之前的中醫體系。醫經派的主要代表著作,《黃帝內經》,傳統上認為,是傷寒論成書的主要依據,後世醫者也多援引內經以發明傷寒論微旨。如清朝《醫宗金鑑》〈傷寒論註序〉:「《傷寒論》,後漢張機所著,發明內經奧旨者也,並不引古經一語,皆出心裁,理無不該,法無不備,蓋古經皆有法無方,自此始有法有方,啟萬世之法程,誠醫門之聖書。」

但根據晉皇甫謐序《針灸甲乙經》:「仲景論廣伊尹《湯液》為數十卷,用之多驗。」以及近代從敦煌出土的樑陶宏景《輔行訣臟腑用藥法要》記載:「漢晉以還,諸名醫輩,張機、衛汜 [汛]、華元化、吳普、皇甫玄晏、支法師、葛稚川、範將軍等,皆當代名賢,鹹師式此《湯液經法》,湣救疾苦,造福含靈,其間增減,雖各擅其異,或致新效,似亂舊經,而其旨趣,仍方圓之於規矩也。」「外感天行,經方之治有二旦、六神、大小等湯。昔南陽張機,依此諸方,撰《傷寒論》一部 ,療治明悉,後學鹹尊奉之。」《湯液經法》一書,在漢書藝文志的分類中,屬於經方一派。這證明傳統上認為傷寒論「不引古經一語」的看法是錯誤的,傷寒論中所使用的方劑,主要援引自已失傳的《湯液經法》,這也是張仲景著作的主要依據。

因此,張仲景可說是兩漢醫經、經方二派的集大成者,他使用的方劑很多是來自經方派;而六經辨證的手法,則是來自《黃帝內經》;此外,更加上他個人的心得與經驗。將傷寒與雜病共論, 湯液與針灸並用,打破了《素問熱論》中六經只辨傷寒的侷限性,因此, 無論傷寒、 雜病和它們互相挾雜的複雜問題, 都能用六經辨證方法概括而無遺。稱仲景為醫中之聖,傷寒論為中醫之魂,實不為過。

張仲景的著作在中醫領域內影響深遠,遠自晉朝王叔和,唐朝孫思邈,下至金元四大家,清朝葉天士、吳鞠通,無不是由鑽研仲景學之後,才能卓然成家。歷代註解傷寒論者,不下數十家,各有見解,這也推動了中醫思想的不斷進步。至明清時,傷寒論中的方劑,被尊為「經方」,影響遠至朝鮮、日本。

著作

《傷寒論》

撰《傷寒雜病論》。該書面世不久即散失,經後人多次收集整理,成《傷寒論》、《金匱要略》二書,分論外感寒熱與內科雜病。

紀念

長春中醫藥大學附屬醫院與河南中醫學院校園內有張仲景全身石像。

參看

  • 張仲景國醫學院
  • 宛西製藥
  • 廖育羣:《重構秦漢醫學圖像》(上海:上海交通大學出版社,2012)。

註釋

  • ^ 《名醫錄》:「南陽人,名機,仲景乃其字也。舉孝廉,官至長沙太守,始受術於同郡張伯祖。時人言,識用精微過其師。所著論,其言精而奧;其法簡而詳,非淺聞寡見者所能及。」
  • ^ 《後漢書卷七十四下袁紹劉表列傳第六十四》:“三年,長沙太守張羨率零陵、桂陽三郡畔表,表遣兵攻圍,破羨,平之。”
  • ^ 詳見郭象聲《張仲景姓名事蹟考》一文
  • ^ 《傷寒雜病論序》

影視作品

  • 電視節目:談古論今話中醫 張仲景特輯

外部連結

  • 醫聖張仲景生平
  • 古代中醫是否有農尹與岐黃派之分?-探傷寒論之源

相關條目

維基文庫中相關的原始文獻:
傷寒雜病論
  • 傷寒雜病論
  • 傷寒論
  • 金匱要略

張仲景 經方
《傷寒論》
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(凡傷寒論、金匱要略俱見之方歸於傷寒論)
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取自“https://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=張仲景&oldid=46243439”
分類:
  • 150年出生
  • 219年逝世
  • 漢朝醫學家
  • 傷寒雜病論
  • 南陽人
  • 鄧州人
  • 張姓
  • 人物神
  • 醫藥之神
  • 中國民間信仰
隱藏分類:
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  • 自2017年6月有未列明來源語句的條目
  • 包含規範控制信息的維基百科條目
參考資料
2006年11月21日 … 張仲景,字機,東漢著名醫學家,曾當過長沙太守,所以有張長沙之稱。南陽郡涅陽(
今河南省南陽縣)人,生於桓帝和平元年(公元150年),卒於獻帝 …
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。張仲景因目擊自. 己家族的不幸與百姓的疾苦,激勵了學醫的決心。他曾.
1995年4月12日 … 實在有感於以張仲景的傳奇神醫身分,都差點變成不存在的人物。他的人,他的名字,
他的醫書。 張仲景,名機,字仲景,南陽郡人。著有《傷寒雜病論》 …
张仲景(约公元150~154年——约公元215~219年),名机,字仲景,东汉南阳涅阳
县(今河南省邓州市穰东镇张寨村)人。东汉末年著名医学家,被后人尊称为医圣。
張仲景(150年-219年),名機(《历代神仙通鉴》作玑),字仲景,南阳郡涅阳县(今
河南邓州市和镇平县一带)人,东汉末年著名医学家。张仲景與董奉、華佗被并稱為「
 …
2014年11月5日 … 張機,字仲景,河南人,是東漢末年著名醫學家。當時整個中國兵荒馬亂,瘟疫大流行
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本書特色“ 金匱要略”為名醫張仲景專治疑難雜症之金典藥著,與“ 傷寒論”相互表裡;
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淪喪,傷橫夭之莫救。 皮之不存,毛將安附焉? 孔子云:「生而知之者上,學則亞之。
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