【遇見未來書展】《21世紀的21堂課（21 Lessons for the 21st Century）》

 

 

 

　　作者 Yuval Noah Harari 書寫人類在21世紀須面對的挑戰及命題－－科技發展、政治風雲、絕望和希望、事實真相、生命意義。

 

　　從外界環境變化推演到個人自身生命：科技日新月異，帶來過往理想幻滅，「人工智能」會改變人類的工作方式和型態；「大數據」與「演算法」會監控我們的自由；「資訊」與「數據」會加大數位不平等。政治變幻詭譎，全球問題需要全球性的解答，必須屏除種族主義、國族主義、宗教信仰排他主義。人類的絕望和希望，恐怖主義、戰爭陰影、上帝之名、世俗主義。「假新聞」、「後真相」當道，公平正義過時。個人生存與發展須回到自身內裡生命核心，那就是「認識自己」，且持續不斷「終身學習」，勇敢「擁抱改變」。

 

　　下面，我挪移這些挑戰及命題的排列組合，圍繞著個人應該有何作為，由內而外談談有意思的點。

 

教育

 

　　海量的資料和資訊、足夠的自由、個人獨特的世界像貌、包羅萬象的宇宙觀……
 

　　為了跟上及適應2050年的未來世界，顯而易見地，學校教育應該不再重視傳授或教導什麼知識和技術，而是著重通用的生存與生活知識和技能－－心理復原（Mental Flexibility）、情緒平衡（Emotional Balance）、創造力（Creativity）、批判思考（Critical Thinking）、表達溝通（Communication）、協同合作（Collaboration）等。最為重要的是，要能適應「改變」，不斷學習新事物，練習讓自己處於身心靈均衡的狀態。
 

　　你／妳不只創造或發明新的點子及產品或服務，當真重要的尤其是，還要保持「終身學習」、不斷自我進化。我們無法確定未來世界的樣貌和內涵的具體清晰的細節處，但是唯一可以確定且不變的是「改變」。

－－書中所提

 

　　人生不再像過去工業時代那樣呈直線型，而是出現多個裂縫斷層、越來越少連續銜接性，會像一個循環一個循環……有始有終超連結。因此，「我是誰？」成為一個更甚於以往越發迫切和複雜的人生課題。
 

　　在工業時代，大多數人們努力追求過一種「主流」、「正確」的人生：進一所好國中－＞讀一所好高中－＞考一所好大學－＞找一份好工作－＞找一個好伴侶－＞結婚生子、買車買房、成家立業－＞退休含飴弄孫，這些目標就像跨欄一樣，所有人都不暇思索地朝著同樣的目標去使勁。當所有人都往前衝時，很少有人會停下來思考：這真是我想要過的人生嗎？同理，「不要讓孩子輸在起跑線」的迷思，也很少有人會停下來思考：人生是一條賽道嗎？跑道終點究竟是什麼呢？
 

　　由生命核心向外圍擴展：「天命－＞天職－＞天賦－＞熱情」，「天命」就是找到自己願意為它付出一輩子的事，而且從不懷疑它，即使失敗了或成功了都不會想要停下來。只需要拿出自己最大的勇氣和信任，只要找到自己的天命，接下來，天職、天賦、熱情之所在會瞬間自動且精準浮現出來。換句話說，如果還沒先找到自己最高維度的生命核心，在底下瞎子摸象般瞎找熱情、天賦是無意義的，很有可能只會找到一堆「興趣」。

 

 

科技

 

「演算法（Algorithm）」正在注視著你／妳。
 

　　你／妳的行蹤、購物、碰面約會，很快地，你／妳的一步一腳印、每個呼吸、每個心跳……「演算法（Algorithm）」都會藉由「大數據（Big Data）」和「機器學習（Machine Learning）」去更加透徹地了解你／妳。一旦「演算法（Algorithm）」了解你／妳甚於你／妳的自我認識，就會控制並操縱你／妳的一舉一動，而你／妳卻一籌莫展、無可奈何！你／妳將會活在楚門世界。最後，它是一個單純的經驗實證問題：如果「演算法（Algorithm）」確確實實了解你／妳的一切更甚於你／妳對於它的了解，那麼，權力、權威將會轉移到「演算法（Algorithm）」這方。

 

 

政治

 

　　當代人世，大多數的不公不義來自於大規模結構性的集體成見，而不是個人偏見。人類的大腦還停留在原始社會採集捕獵的生存方式及習慣，尚未進化到可以察覺結構性集體成見之處。我們都是在無形中參與並形塑了某些這樣的結構性集體成見的共犯，對此我們實在沒有時間和精力去發現這一點。
 

　　每當討論全球議題時，世界菁英擁有話語權、享有一定的優遇特權，讓人無法忽視他／她們所提出的觀點；相反地，弱勢族群一向沉默無語，所以讓人很容易就遺忘了他／她們－－不是出於蓄意的惡意，而是全然無知而已。
 

　　我個人較傾向相信自知無知的人甚於聲稱自己絲毫沒有過失的人。如果一個人想要強加自己的世界觀、意識形態或宗教信仰來領導世界，我的第一個提問是：你／妳所強加的世界觀、意識形態或宗教信仰會鑄下什麼大錯？造成什麼嚴重的後果？如果你／妳無法如實認真以對，我就不會相信你／妳。

 

　　不可妄稱濫用上帝之名。
　　（Humans never to make wrongful use of the name of God.）

－－《聖經•十誡》

 

　　或許，這條戒律更深一層的意味是，我們人類從不應該以上帝之名去為政治利益、經濟野心或個人憎恨辯護、美化。
 

　　其實，同一宗教信仰對一群人煽動仇恨和偏執、向另一群人激發愛與憐憫。

 

 

 

P.S. 《21世紀的21堂課（21 Lessons for the 21st Century）》的簡介連結