馬樂 從體育國手到萬山岩雕推手

高雄茂林區的萬山濁口溪，1977年意外發現各種神祕圖案或原住民圖騰岩雕，為台灣首見的大型岩雕遺址，被稱為「萬山岩雕」。隨後陸續發現其他三處獨特岩雕，1989年內政部將其公告為國家三級古蹟，2008年文建會公告為國定遺址，開啟了人們對萬山岩雕的認識與重視。

提到「岩雕」，大家可能有點陌生。可是，曾造訪過屏東霧台、高雄茂林多納部落的遊客，應該會對當地石板屋以及岩雕壁畫留下深刻印象。近幾年，讓萬山岩雕浮上檯面甚至推向市場的幕後功臣，當屬萬山魯凱族的「石破天驚文創工作坊」。

聽到「石破天驚」四個字，頗讓人驚訝與震撼。是誰有這豪氣？這又是哪樣藝術創作？

馬樂表示，萬山有台灣最多、最好的板岩，提供源源不絕的創作材料。岳翔雲攝影

歸鄉》
即使看不到明天的午餐，也要回鄉

工作坊主人馬樂，漢名黃亦青，父親是漢人，母親則是魯凱族人。當年隨國民黨政府來台時，父親自願到偏鄉的部落教書，馬樂雖在部落出生，小學起卻被送往山下的國小、國中就學，後來考進台中體院成為運動健將，最後當上國手。

退伍後，馬樂成為體育老師，在高雄是頗受歡迎的幼兒體智能老師，排滿課程時最高收入月薪12萬。雖然生活穩定優渥，2006年他卻決定歸鄉。

一個晚上作出辭掉工作的決定，每個人都嚇一跳。同事問說：「為甚麼？你回去，有看到明天的午餐嗎？」回首當年，回鄉宛如一場家庭災難，沒有收入來源，馬樂笑說：「到現在我真的不知道明天的午餐在哪裡。」

「為甚麼回鄉？是祖靈的召喚吧。」放不下對原鄉文化的情感，更捨不得萬山傳統文化與岩雕就此被遺忘，馬樂回鄉後成立「石破天驚文創工作坊」。他不忘揶揄自己：「毅然決然回鄉，希望不會孑然一生。」

傳承》

從「問號」開始到「驚嘆號」肯定

回鄉後，馬樂看到部落人口外移，徒留閒置的廢墟、流失的文化，讓他動念向原住民委員會申請了「示範部落計畫」，以便改造部落空間與重建文化。馬樂與族人獲得700多萬元的經費後，全心投入舊教室的翻修、石板屋的歷史研究、萬山岩雕的展示、萬山舊部落的模型建造等工作，除了運用祖先所留下來的古老圖騰及傳統板岩創作外，最重要的是以40比1的比例打造縮小版萬山舊部落。

以40：1比例製作的縮小版舊萬山部落，歷經三年打造後完整呈現。馬樂提供

「每一片石板，都是人工打出來，然後一片一片疊砌。在完成百分之九十的時候，看著石板屋，自己都掉下淚來……」經過歷史考證與耆老口述回憶，馬樂讓不可能的舊聚落完整重現。

跟時間賽跑的馬樂說：「抓住耆老記憶的尾巴，追尋祖靈智慧的源頭。還好我現在做了，再等就來不及了。」由於部落示範計畫得到了優等獎，使得萬山部落受到重視，更促使萬山岩雕成為茂林新興的觀光文化景點，為部落帶來一線生機。

然而，活絡部落岩雕文化之路，並非一帆風順。一開始就有人看笑話，外地返鄉青年與當地族人理念的矛盾衝突，加上龐大的行政工作，搞得他精疲力盡。「還好有老婆協助處理文書行政，沒有她，計畫無法完成。女人的韌性比你想像中偉大！」馬樂以感性的語氣感謝辭掉媚登峰顧問工作的老婆的支持。

放棄都市裡的高收入，在幾乎花完積蓄的窘境中，馬樂好幾次想放棄，但最終還是完成了艱鉅任務。他衷心期許：「萬山板岩層層砌，山林板屋代代傳。」

「我一回來做岩雕，族人從『問號』開始，直到這三年才給我『驚嘆號』的肯定！」馬樂一語道盡個中甘苦。他的用心與成果，族人終於看得到，也感受到。

石板屋為茂林魯凱族重要住屋。馬樂提供

發揚》
不求第一，卻成為唯一的岩雕作品

台灣不同的原住民部落，分別傳承著屬於自己特色的藝術，例如排灣族的琉璃珠服飾、阿美族的舞蹈等。茂林萬山的魯凱部落，則以岩雕藝術見長。昔日出土的萬山岩雕，將圖案直接雕刻在巨石上頭，漫步現今新萬山部落，舉目所見也多是同類型藝術創作。

有一雙巧手與創意的馬樂突破傳統，劈開石板當成創作畫布，「雕刻繪畫」出讓人驚豔的板岩藝品，賦予粗黑生硬的板岩新生命。馬樂表示，他的作品主要以保留與發揚原住民文化為出發點，但在表現上兼顧實用、時尚與美觀，因此作品呈現出「以原為主、以漢為表」的「原風漢俗」風貌，而且從平面繪畫轉為立體多元。

馬樂創作的「百年好合」項鍊，屬「一對一」作品，分別雕飾百步蛇圖騰與流水紋，看似兩片石材，其實是以同一石板劈開一分為二，紋路獨一無二且無法複製。百步蛇圖騰象徵「百年」，兩塊石板疊在一起又能完全黏合，意寓「好合」。馬樂說，「唯一速配」的百年好合，是非常適合送給新人的禮物。

另外，擁有太極與陰陽意涵的杯墊、茶盤，方中帶圓的造型意喻「為人方正、處事圓融」；易於收納的「回」字型杯台，不僅可單獨使用，疊起來便成了精巧的板岩寶塔當裝飾；利用槓桿原理製作的線香台，充滿巧思；以紫斑蝶意象岩雕搭配中國結的「蝶舞雙飛」、結合小米穗做邊飾的「諸事順遂」吊飾、「掌握石機」的手機座等各式作品，不但具有藝術價值，在選用題材與取名時，也都蘊含創意與深層意義。馬樂還著手設計製作萬年松板岩花器、生態造景水族缸，以萬山山林中的植物、青苔、板岩為主要素材，營造出富含當地文化與自然的美麗意象。

在包裝上，馬樂則採用原色瓦楞紙，一層一層堆疊的紋理恰似板岩的紋路。讓人看了不禁會心一笑，感覺這包材跟主題設計還真是「裡應外合」。

每一對都是獨一無二的「百年好合」項鍊，是馬樂最重要的岩雕作品之一。馬樂提供

看到馬樂的岩雕作品多元又有創意，有些人猜想非科班出身的馬樂必定曾經「拜師學藝」，他卻說：「有樣看樣，沒樣自己想。（台語）真的沒有老師，沒有前例可循。」馬樂表示，這也是創作最讓人著迷的地方，做出來就是自己的。

從未想過要當「第一」的馬樂，卻在無意中讓自己與作品成為「唯一」。

堅持》

一秒鐘的鼓勵，馬樂用一輩子的生命去賭

儘管岩雕藝術看來難度頗高，但是馬樂為了推廣岩雕，積極配合「茂林風景區管理處」舉辦岩雕DIY活動，如板岩疊疊樂、踏印、拓印，或讓遊人體驗劈石板，再自行雕刻、上蠟、進烤箱燒製、與中國結穿線成為吊飾等，讓遊客親自動手為旅遊寫紀錄。

「感動自己才能感動別人！」馬樂期待以在地素材、在地設計、在地文化推廣岩雕，用動人的故事與深具文化內涵的文創商品，打響萬山岩雕的知名度與市場。皇天不負苦心人，2012年，「石破天驚文創工作坊」獲得高雄市工藝類精品獎，為萬山岩雕打開能見度。

作品受到青睞，馬樂開心地表示，與其他原住民藝術家最大的差別，在於自己對中國文字的掌握。也許「技術」大家差不多，但是他能賦予產品更多的意涵與生命。為何一個體專畢業的運動健將對於文字能夠如此嫻熟地運用？馬樂說，他有一個喜愛中國文學、燈謎與對聯的父親，「應該是從小潛移默化吧！」謙虛的他把功勞歸給父親。

馬樂認為，自己已經從追尋水鹿山羌的部落獵人，轉變成探索知識創意的現代獵人，在不斷的吸收與內化中，建立自己的風格，作品也逐漸受到肯定與喜愛。雖然岩雕的路開了，但部落裡真正以岩雕為生的族人還是寥寥可數，就連他自己都沒有「徒弟」。

當文化與麵包不可兼得之時，許多人不是觀望就是退場，馬樂卻「孤獨」地堅持到今天。說到「堅持」，他哈哈大笑說，許多人都鼓勵他要堅持，「可是，你們講堅持兩個字不用一秒鐘，我們卻要用一輩子的生命去賭！」

話雖如此，他也衷心感謝所有的朋友：「當我們灰心氣餒時，有一點鼓勵就是我們的溫暖，那個火又燃起來，雖然只有一秒鐘，那一秒的燃燒所帶來的動力是你無法想像的。」

馬樂創作的岩雕作品，都以瓦楞紙包裝，層層紋理與板岩類似，可謂「裡應外合」。馬樂提供

夢想》

讓萬山石板產業「量產」，成為特色「亮點」

近年來「茂林風景區管理處」為了行銷特色，逐步推出「三黑」產業──紫斑蝶、黑米與石板屋（含岩雕）。岩雕雖然開始受到重視，但馬樂依然認為萬山石板產業尚未「量產」，並未真正成為部落「亮點」。

馬樂表示，板岩材質最好、最多都在萬山，如果能夠搭配觀光文化之旅以及優秀行銷團隊協助販售岩雕產品，一定可以促進經濟，也為部落青年開創另一條就業之路。就像三義木雕、鶯歌陶瓷、蘭嶼拼板舟等，都是大家耳熟能詳的產業與地方特色。

馬樂樂觀期待部落文化與創意結合產業大放異彩，把名不見經傳的岩雕產業推向國際。「創造部落經濟也是我的夢想。夢是動力，能夠實現的叫夢想，不能實現的叫幻想。」不改幽默風格的馬樂最後又補了一句：「我會把願景與市場帶進來，不然自己的夢想是別人的幻想，那就慘了。」

把孤獨變群聚，把幻想變夢想，原本空蕩蕩的部落在馬樂的催化之下，逐漸凝聚熱情與共識。已經有族人提議建立群聚石板屋民宿，讓更多人體驗最單純的原始生活。

「你問我後不後悔？」馬樂笑著搖頭：「既然做了，就沒有後悔。真的很累，但從不後悔！這美好一仗已打過！」