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為什麼: 清朝妃子侍寢為何不能與皇帝過夜?清朝皇帝翻牌子侍寢有何規矩?

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相信看過清宮劇的人會發現一個問題，清朝皇宮妃子侍寢后是不能再皇帝那裡過夜的，而且皇帝還有翻牌子侍寢的規矩，下面十萬個為什麼網小編將為你解答清朝妃子侍寢為何不能與皇帝過夜?清朝皇帝翻牌子侍寢有何規矩?

清朝妃子侍寢為何不能與皇帝過夜?

明朝曾經發生過嘉靖皇帝差點被宮女勒死的慘案，因為有了這個前車之鑒，所以清朝就制定了皇帝與妃子一定要分開住的規矩，一直延續到道光時期。

清朝的皇帝翻完牌子之後，由太監通知那名妃子，太監就在這位妃子的宮裡等着。這個時候，妃子要全身沐浴，待沐浴完畢后，不能穿任何衣服，用毯子把這位妃子裹住，送到皇帝的床上。

之後，就由皇帝跟妃子一起過夜了，但這是有時間限制的，妃子到了后，太監就會在皇帝的寢宮外面等着，大約三個時辰的時候，太監就會在外面呼叫，提醒皇上這個過夜 的時間已經到了，兩個人必須分開了。

這時候，太監就會前來詢問留還是不留，這個留不留，就是問皇帝想不想這個妃子生小孩兒，如果是留，太監就會在一個本子上登記何時何地哪個妃子被皇帝寵幸，方便有了身孕后好查詢。如果不留，太監就會防止這名妃子懷孕。

清朝皇帝翻牌子侍寢有何規矩?

在漫長的封建宮廷之中，留下來的除了波詭浪譎的政治風雲，就是污穢不堪的後宮春秋了。縱觀歷朝歷代，皇帝的後宮都是美女如雲，佳麗薈萃，說不完的榮耀，道不盡的光彩;但是，也說不完的寂寞，道不盡的凄涼。眾多妃嬪之所以處心積慮爭取后位，不只因皇后的榮華富貴和威儀萬端，更有在侍寢方面的優待和特權。

後宮嬪妃進御侍寢之事，是內廷的一件要務，如在外廷皇帝上朝一樣重要。對於皇帝來說，後者可以免去，而前者一日不可或缺。有清一朝，後宮有專人負責辦理、記錄寢妃進御之事，皇帝根據自己的喜好選擇自己喜歡的妃子侍寢。

清宮有詞云：“盈盈十五不知春，偏惹君王注視頻。愁煞宮中諸女伴，一方紅綿束腰身。”一方紅綿束腰身，怎麼就能愁煞宮中諸女伴呢?這是因為皇帝如與皇后宿夜，專司皇帝性事的敬事房太監，只把年月日時記之於冊，作為受孕的證明就可以了。但皇帝臨幸妃嬪就大不相同了。每天晚膳時，敬事房太監即將所有備幸的妃子每人準備一面綠頭牌，上邊寫着妃子們的姓名。

牌子的樣式與京外官引見之牌相同。太監把這些牌子放在一隻大銀盤中，晚膳時呈進，所以也叫做膳牌。待皇帝吃完晚飯以後，太監即托盤跪呈於皇帝面前。皇帝若無所幸，則曰：“去。”若有所屬意，即取牌翻轉，使牌背向上。太監退下，把此牌交給馱妃太監。據記載，“去后，總管必跪而請命曰：留不留?帝曰：不留。則總管至妃子后股穴道微按之，則龍精皆流出矣。曰：留。則筆之手冊曰：某月某日某時，皇帝幸某妃。亦所以備受孕之登也。此宮禁中祖宗之定製也。”

這就是說，每次皇帝臨幸后，總管太監的職責是跪而請命，問皇帝“留不留?” 皇帝如說“不留”，總管就將被臨幸的妃子的住處，輕按其後股穴道，精液隨之盡皆流出。皇帝如說“留”，總管太監則執筆記之於冊：某月某日某時，皇帝幸某妃，以此作為受孕證明，以備查考。封建社會母以子貴，哪一個嬪妃不想在幸后受孕。但她們卻無法把握自己，而只能被動地侍寢“承歡”，充當皇帝縱慾的工具，至於需要不需要她受孕，全在皇帝“留”還是“不留”一句話。

此乃其一，其二是后妃之間侍寢的待遇差別很大。皇帝如果與皇后和風流一夜，並不受外來任何干擾。若臨幸妃嬪，則是禁忌多多。據記載，“屆時，帝先卧，被不復腳。妃子赤身由被腳逆爬而上，與帝交焉。敬事房總管與駝妃之太監，皆立候於窗外，如時過久，則總管必高唱曰：是時候了。帝不應，則再唱，如是者三。帝命之入。則妃子從帝腳后拖而出。駝妃者仍以氅裹 之，駝而去。”

這就是說，每逢臨幸妃嬪時，皇帝先躺在御榻上，被子下端散開。馱妃太監將其上下衣全部脫光，用大氅裹住胴體，背到御榻前，去掉大氅，赤身裸體的妃子必須由被子下端逆爬而上，以讓皇帝臨幸。而且敬事房總管與馱妃太監都在窗外立候，如時間過長，總管則高唱：“是時候了。”皇帝如不應則再唱。如此三次。

事畢，皇帝命太監進入寢處，太監即從皇帝腳下把妃子后拖而出，仍用大氅裹好，馱之而去。因此妃嬪們很可憐，必須從被子的下端逆爬而上，皇帝盡興之後，再從皇帝腳下被太監拖出。如從被子的上端進出，則被視為玷污龍顏，甚或殺頭之罪。雖然，這些清宮侍寢的規矩如此嚴苛，讓嬪妃們難以忍受，但是，清宮嬪妃們還是日復一日地這樣生活下去。真是可悲，可嘆，又無奈!

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看完小編分享的知識之後 是不是對歷史中的文化更熟悉了呢?

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