苦樂是果報，因是迷悟。你覺悟了，你所得的是樂；你迷惑了，你所得到是苦 | WordPress 站長愛練功.有架無累

淨空老和尚法語

🔸用念頭去轉變境界，一切法從心想生。外面的境緣是共業，有善、有不善，我自己用純淨純善，把善的加得更善，不善的都變成善，境隨心轉。《楞嚴經》上佛說，「若能轉境，則同如來」，你修行到能夠轉變境界的這個功夫，你跟佛就很接近了，這叫真正離苦得樂。https://www.youtube.com/watch?v=JBdWUtBF0b4

苦樂是果報，因是迷悟。你覺悟了，你所得的是樂；你迷惑了，你所得到是苦。佛以種種善巧方便，幫助我們破迷開悟，迷破了，苦離開了。現前這個環境有沒有苦？迷就有，覺就沒有，所以有跟沒有都不一定，對迷的人有，對覺悟的人沒有。我們跟佛要學會這個本事，能轉境界，不被境界所轉，不被境界誘惑。

🔸真修的人就是六根在六塵境界修不起心、不動念、不分別、不執著。用什麼方法修？淨土宗信願持名，就用這個修。

見色聞聲，眼睛張開第一個印象，沒有分別執著，沒有起心動念，叫見性見；第二念就是眼識見，眼識有分別，落在阿賴耶去了，就迷了。釋迦牟尼佛在楞嚴會上教菩薩捨識用根，見不用眼識，用見性，見性是根。根性沒有起心動念、分別執著，這叫真修行！這個東西很難，真不容易。

淨宗有特別方便，第一念是見性見，第二念阿彌陀佛，不落在意識，落在阿彌陀佛。念念都落在阿彌陀佛，行，這不是明心見性，這是往生西方極樂世界親近阿彌陀佛。到極樂世界之後，自然就明心見性。淨土宗的學人把明心見性這樁大事放在極樂世界去辦，現在這一生要辦的事情就是念佛求生淨土。