失眠、記憶衰退…現代人情志失調是常態！2大定力訓練，消除焦慮、緊張壓力

在古代，人們生活比較簡單，各種緊張壓力相對較少，古人總體上「洪福」少、「清福」多，日子比較清淨。我們現代人正好相反，物質文明高度發達，「洪福」是多了，享「清福」的日子反而不多。當然，只要是「人」，無論在哪個年代，都有各種各樣的「苦」，各種各樣的煩惱、緊張、壓力。

如何對治緊張壓力，世界各國都有各種學說、方法，目前似乎都被歸到西方的心理學範疇。每每翻閱一些現代心理學、心靈學的著作，胡塗醫常深以自己是中國人而自豪，西方心理學的那套東西，咱們的老祖宗在幾千年前就有過深入細緻的論述了！我們的老祖宗不僅明其理，而且知其法，不能不讓人讚歎古聖前賢的無邊智慧！

緊張壓力在古代醫家被歸入「情志失調」，老祖宗認為「情志失調」會導致五臟六腑的各種疾病，我在《治療「抑鬱症」妙法》裡對這一點已談過，不再重複。而五臟六腑的各種疾病，同樣也會導致一個人的「情志失調」。比如肝膽氣虛的人，容易膽怯、恐懼；肝氣過實，則容易發脾氣、動怒。

又如，心氣虛了，人就會產生悲哀之感；心氣旺盛，人就會笑而不止。（《黃帝內經．靈樞．本神》：「肝藏血，血舍魂，肝氣虛則恐，實則怒……心氣虛則悲，實則笑不休。」）五臟六腑、全身氣血的不調和，都會導致一個人情志上出問題。所以一個人如果要真正獲得健康，必須從身、心兩方面同時著手，而身心並治正是古傳中醫的「強項」！

在具體介紹對治緊張壓力的方法之前，我們必須重溫一下「煩惱是如何來的」。我在《你也有「過目不忘」的記憶力》裡提到「煩惱與快樂，均來自我們的心念」，這句話不知道大家聽進去了沒有？我們知道，六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）對著六塵（色、聲、香、味、觸、法）產生了六識的分別作用，就會一刻不停地「製造」各種煩惱、緊張、壓力。比如「觸」，有「可意觸」和「不可意觸」，即「合自己心意」和「不合自己心意」兩種（當六根接觸六塵境界，就產生「觸」），這些「觸」都是與無明「相應」的。怎麼理解呢？就是我們的內心「大硬碟」裡潛伏、儲存著一種自我的思想、念頭、執著，一接觸之後，合自己心意的，就產生一種「樂受」（快樂的感受）；不合自己心意的，就產生一種「苦受」。

◆定力訓練是降服煩惱、緊張、壓力的不二法門

定力，可以通過生活閱歷「被動」獲得，經過很多苦痛悲歡的人，容易比沒閱歷的人更有定力。定力主動獲得，則可通過特定的訓練而來。

一般人遇到煩惱緊張壓力的時候，會找親友談談心，或者去KTV唱唱歌，跟朋友喝喝酒，這些雖然能短暫緩解煩惱壓力，但是只能治標，不能治本。醫家祕傳的降伏緊張壓力的方法，則是訓練我們這顆雜亂心，讓它恢復原來的定力，在接觸到外界種種人事物的時候，不要迷糊，心裡明明白白清清楚楚。功夫深時，對於任何一個行動，不管是吃飯、喝茶、穿衣、走路乃至炒股票等等的時候，心裡都有朗朗乾坤，沒有雜亂，清楚明白。這一切，都有賴於平時對自己進行「定力訓練」！可以這麼說，「定力訓練」是降伏煩惱、緊張、壓力的不二法門，除此別無聖法！

您可能會覺得，自己似乎也沒啥特別的煩惱、緊張和壓力，不須訓練自己的定力。事實上，除了開悟了的聖者，我們普通人，人人都有或多或少的緊張壓力。尤其是活在高房價、高通膨、低福利和安全係數如此低的社會裡，隨便出去街上轉轉，少見有眉心舒展面帶微笑的成年人，這真是時代的悲哀！如果下面幾個問題，你的答案有一個以上是肯定的，那麼緊張壓力就已經在損害到你的身心健康了：

1.最近您是不是發現自己食欲不振，或者變得十分貪吃？

2.您是不是已經容易失眠，或失眠很久了？

3.您是不是血壓不穩，或者血壓已經容易升高了？

4.您是不是覺得做任何事情都提不起勁，甚至對自己越來越沒有信心？

5.您是不是覺得自己的自尊心也在慢慢喪失？

6.您是不是常常擔憂未來？甚至懷有不知名的恐懼？

7.您是不是發現記憶力和注意力正在減弱？常常忘記事情？

8.您是不是常常一件事情還沒有做完，就急著要做下面另一件事情？

9.您是不是變得很容易煩躁、生氣？

10.您是不是常常覺得自己很孤獨？或者做事變得優柔寡斷，難以做出決定？

11.您是不是發現自己已經不太容易集中精神做事或思考？

12.您隨便用一隻手捏一把另一側的肩膀（肩井穴），是不是有一條硬硬的筋？

13.您隨便捏一捏大椎及頸部，是不是覺得酸酸的，蠻受用？

14.您沿著大腿外側隨便敲敲，是不是覺得有兩條硬硬的「筋」？

15.您的肩胛骨以下，脊椎骨兩側肌肉是不是硬硬的，彷彿有兩條筋？

16.您單腿站，閉上眼睛，是不是立馬要倒下？

有以上問題不可怕，現在開始訓練定力，可以標本兼治，身心並治。怎麼訓練呢？◆

定力訓練法注意事項

訓練前的準備：

1.時間：不要在剛下班、很疲憊的時候訓練，最好選擇自己精神還好的時候做，可以早上早點起床，抽出5分鐘、10分鐘以上時間來練習。

2.衣服：以寬鬆舒適為宜，同時解除手錶、戒指、耳環等「身外物」。

3.環境：剛開始的時候以安靜、空氣清新、無人打擾為宜。

4.器具：

a.如果採用坐式，要準備一條大毛巾或毯子，用來蓋在膝蓋上。同時準備一個坐墊，以便坐下時臀部稍高。

b.如果採用其他姿勢（站或臥），準備乾毛巾，練習結束時擦汗用。

5.其他：練習前排清大小便。

訓練後的注意事項：

1.練習結束後，要擦乾淚水和汗水，尤其是大椎處的汗要擦乾，夏天不能立即去洗澡（最少要等半小時）。

2.盡量避免在電風扇下和空調房裡練習這個方法，易感風寒。

3.練習結束後最少半小時內不可以接觸冷水，尤其是在夏天，要盡量避免在此期間喝水和洗澡等，而且最好不要在練習結束後半小時內大小便。所以最好是在正式練習前喝水，排便！

4.練習期間最好減少或避免房事，切忌練習結束立即房事！

5.初學者應盡量避開颳風、下雨、雷鳴時練習。

訓練得法的初步效果：

1.全身舒舒鬆鬆，肌肉彷彿彈棉花般彈開，皮膚變得有光澤。

2.覺得走路兩腿有力，更能夠腳踏實地做事情。

3.不容易發脾氣，情緒容易在自己掌控之下，克己復禮。

4.身心健康在100天內就能有明顯改善，感覺整個精神都煥然一新。

下面介紹訓練方法，先講大原則：

訓練原則：

1.體態形式：站、坐、臥均可，但以坐式為最佳。如果是坐式，可以正襟危坐於椅子上（參考〈不論陰虛、陽虛，都是正氣不足〉裡的「養氣法」），也可以採用盤坐的方法—盤坐效果最好。如果是盤坐，可以雙盤、單盤或散盤，總之，體態形式必須做到「正身」（參考前面的文章〈正身、內省、止息—且說醫家如何用功〉）。

2.呼吸方式：自然呼吸，而且只管「呼」氣，不管「吸」氣！

3.意念活動：隨著呼氣，把意念集中在身體內。

◆定力訓練法1：搖山晃海功

再講具體訓練方法。以坐式為例，共分兩個部分：第一部分，古人叫「加行」：搖山晃海身體好。

方法：

1.盤腿坐好之後（盡量把腰坐直），兩手臂「盡量」向後伸直（彷彿小時候很多人玩過的「飛機」）。

2.由腰部帶動上身，從左到右「劃圈」，記住臀部盡量別離開坐墊，再從右往左劃圈。劃圈要放慢，從左到右算一圈，從右到左也算一圈，剛開始練習可以各劃36圈。如果轉著太舒服，想繼續轉下去也可以（剛開始搖晃，很多人都會覺得特「受罪」）。

備忘：

1.這部分的「熱身」練習，古人叫「搖山晃海」（簡稱「晃海」），可以強壯五臟六腑和腰腿，也是明師們用來對徒弟進行「磨性」的方法。長年習練，雙腿會變得柔軟，慢慢就可雙盤了。

2.不要自作聰明，「改編」這個方法。另外，此法與其他人傳授的可能也不一樣，不要練混了，要麼按此法練，要麼按別人傳授的練。若按此法練，有問題參閱前面的文章〈正身、內省、止息―且說醫家如何用功〉即可。

3.此法可單獨作為一個養生方法來習練。

◆定力訓練法2：收視返聽

第二部分，古人叫「正行」：收視返聽正氣足。

方法：

1.做完以上「晃海」之後，很多人都會氣喘吁吁滿頭大汗了，如果出汗了，可以先用乾毛巾擦乾，接著做下面的「正行」部分。繼續盤腿坐好，右手在下，左手在上，手心向上，疊放於小腹前，兩拇指輕輕挨著。舌頭輕輕抵在上齒齦內，如讀英文字母「L」般，若口水太多，可慢慢咽下。

2.正行內容：

a.把遠處的聲音收入耳底，兩眼垂簾或輕閉雙眼，開始「聽」自己的「呼」氣。

b.呼氣時可以「算」呼氣的次數，從一數到十，再從一數到十，周而復始（不要自作聰明從一數到超過十）。

c.數「呼」氣時，可以讓意念微微集中在小腹處或心窩處。女同胞在生理期時則只可以把意念微微集中在心窩處。

d.當發現自己心念不能集中，訓練枯燥無味的時候，可以從頭到腳觀想自己全身的肌肉、骨頭全部放鬆下來，慢慢心情平穩下來後，繼續數呼氣。

e.練習時間長短因人而異，隨著功夫加深，會自然延長時間，急不來。

備忘：

a.這個方法太簡單了，但是卻不容易堅持到底。希望大家都能大智若愚去傻練！久久用功，將練出非凡的定力，緊張、煩惱、壓力將越來越少，輕安、喜樂、幸福感將越來越多。若得明師指點，根器好的人還能得「定」而出智慧……

b.正行結束，下座動作要輕柔，因為身心從靜態恢復到動態有個過程，不可魯莽行事！宜輕搓熱雙掌，乾洗臉並輕撫膝蓋，輕敲打大腿，輕按雙腳，然後再慢慢起身。

c.家族有精神病史的，不可以自學，必須在明師指導下修習。

其他事項請參閱上面的「訓練後的注意事項」。

阿彌陀佛。

本文出自三采文化《問道中醫：名醫李時珍第十六代嫡傳胡塗醫貫通古今中西的80堂醫道課》一書