被烏雞國王暴打后扔到水裡三日，文殊菩薩為何不逃跑？

被烏雞國王暴打后扔到水裡三日，文殊菩薩為何不逃跑？

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在《西遊記》中，文殊菩薩與觀音菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩並稱為四大菩薩。雖然還位列菩薩之中，但這四大菩薩不僅已經開宗立派，擁有獨立道場，實力甚至超過靈山的普通佛。

這就好比，在一些大公司，有些大區經理（四大菩薩）雖然級別低一些，但在董事會的分量絕對比公司副總（靈山普通佛）要高出許多。

在四大菩薩中觀音地位最高，是天庭任命的五方五老之一，地位尊貴、法力高強，手下強者如雲，號稱是七佛之師。地藏王菩薩是幽靈教主，掌管冥界，主管凡人轉世，權傾一方。

俗話說，物以類聚、人以群分。文殊菩薩能躋身四大菩薩之列，自然不是等閑之輩。

事實也是如此。在佛派文殊不僅是智慧的象徵,而且弟子眾多、法力高強，在佛界佔據著崇高的地位。

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讓人大跌眼鏡的是，貴為四大菩薩的文殊菩薩，居然被烏雞國王抓住，胖揍一頓扔到護城河中淹了三天。

若不是，被肩負巡查任務的六丁六甲發現，把文殊救了回來，他還不知道要當幾天的「落湯雞」！

我們知道，文殊菩薩的坐騎青獅精兩次下屆為妖，不帶任何法寶，每次單憑武力就能與孫悟空大戰幾十回合。

坐騎尚且如此神通，主人文殊菩薩何以表現的如此遜色呢？文殊菩薩真的只是金玉其外、敗絮其中的水貨么？

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當然不是。文殊菩薩被烏雞國王羞辱，主要是受制於兩個因素。

一是被變化術所連累。

在西遊記中，當神仙變化成某種東西之後，法力也會隨之降低。

比如，在西遊記附錄中，洪江龍王就曾變成一尾金鯉魚，在江中愉快的玩耍，結果被漁民撲捉，若不是陳光蕊好心搭救，早就變成「盤中餐」。

而在這一回中，文殊菩薩也變成凡人，法力自然有所降低，面對烏雞國神威凜凜的虎賁之軍，一時難以脫身也是正常現象。

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但更重要的原因是，文殊菩薩在下一盤大棋。

如來為何讓文殊下界渡烏雞國王為羅漢？表面原因是烏雞國王樂善好施、齋僧禮佛。

但普天之下，一心向佛的人多去了，若都能去西方享受極樂，如來的靈山豈不人滿為患？

更何況，烏雞國王雖然齋僧禮佛，但也奢靡無度、大興土木，絕非如想象中那麼善良。

事實上，烏雞國王有佛緣只是說辭，如來渡他是想藉機擴大佛教香火。

我們精讀西遊記會發現，即使是在西牛賀洲，依然是道教大於佛教，譬如靈山腳下就是道派大神玉鼎真人的道場；天竺國國王根本不信佛。所以，看到烏雞國齋僧禮佛，對佛派來說就像發現新大陸一樣珍貴！其目的無非是藉機擴大勢力範圍。

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但文殊一番考核卻發現，烏雞國王一心向佛只是假象，他是在利用佛派掩蓋自己的奢靡生活和施政無能。自己即使是渡烏雞國王為羅漢，也完不成如來下達的擴展佛派勢力範圍的意圖。

一邊是如來下達的考核指標，另一邊是假裝向佛的烏雞國王，文殊該怎麼辦？

只能是先讓自己受辱，然後借著這個理由，讓烏雞國王靠邊站，把他推到井下。

如此讓自己的親信青獅精掌管烏雞國，不僅完成如來擴大佛派香火的任務，自己也能在人間有一塊根據地，何樂而不為呢？

表面上看，被烏雞國王扔到水裡是一本虧本買賣，其實文殊在裡面賺了許多！

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