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[青州畫廊聯盟名家推薦] 來支鋼：要有敬畏之心

2021/12/25

積墨山水畫家來支鋼

山水畫的出現較之西方風景畫早了1000余年，因而山水畫的特點與西方的現實主義風景畫不同。在，從古至今，人們對自然山水是無比崇敬的，認為它是天與地的連接，是至高無上的有生命有靈氣的地方。古人追求天人合一，不但追求生活中的天人合一，而且講求精神的天人合一。因而，山水畫成為人們良好的精神依託。自然山水和人一樣，都是大自然的一個組成部分。古代文人常常以山水寄情，以表達對生活的感悟和對社會的希求。古代山水畫家感恩於自然造物。期望像自然一樣，平和相處清靜無爭，是許多山水畫家沉迷於繪畫的緣由。繪畫，在漫長的發展過程中，逐漸具有了成熟而獨特的審美價值。於是，自古以來，各朝各代產生了很多知名的山水畫家，從隋朝的展子虔畫《游春圖》開始，再到荊浩、關彤、馬遠、夏圭、李思訓、董源和巨然，從宋四家、元四家、明四家、清四僧到四王，都是用山水畫這種藝術形式，詮釋了傳統文化的博大精深。

山水畫並非只是自然山川的再現，而是人的理想的再造。山水畫家們是在畫胸中之丘壑、寫心中之意境。因此，山水畫滲透了人的思考，使人的情感和自然相融合。人以山水畫作為載體，傳達心性修為，山水畫的格調、氣韻和意境直接反映人的道德層面。優秀的山水畫作品，意境深遠，格調高逸，筆墨練達，氣韻生動，並有獨特而高雅的藝術個性。山水畫體現了中華民族重要的文化精神，是傳統文化的重要基石之一。因此，千百年來，山水畫受到人們極大的重視和喜愛，在人們的生活中佔有極重要的位置。

當山水畫藝術發展到了今天是什麼狀況呢？工業文明科學技術促進了時代的發展，促進了生活方式的變革，也促進了文化、生產工具等一系列的變革。這種變革，對的傳統文化卻產生了一定程度的負面的影響。不加節制的工業文明，會把人類帶入一個社會達爾文主義的誤區。有些人，將現實世界的物競天擇，弱肉強食，奉為真理。使我們的優秀的傳統文化受到一些錯誤思想的挑戰。試問，時代的變遷，人們生活方式不斷的變化，傳統山水畫該如何應對？傳統山水畫是不是也需要像工業革命信息革命一樣。來一場現代革命？這確實是一個需要人們認真思考的問題。

於是在畫壇，將聽到各種不同的聲音：有人提出，傳統積累下來的深厚山水畫文化，已不適應當今這樣快節奏時代的需要了；有人提出，傳統山水畫創作的固定模式保守落後，必須要進行改革；有人提出，傳統山水畫在文化觀念審美標準方面，應該走向現代；有些山水畫家索性放棄了傳統山水畫章法筆法的應用，而轉向便捷的科技製作。於是，傳統山水畫的創作隨著時代的變化，該向何處去，似乎變得撲朔迷離。

這時，有人彷徨，有人神傷，有人改行。

積墨山水畫家來支鋼先生則相反。他不猶豫，不徘徊，目不斜視，心不旁鶩。繼續一步一個腳印，堅守筆墨傳統，力求突破創新。每日五點起床，堅持山水畫創作。為什麼他有這麼大的勇氣？為什麼他有這麼足的動力，？為什麼他始終保持著一種不可抑制的創作激情？因為他已經看到了山水畫更加寬廣的發展空間，已經看到了山水畫更加美好的藝術前程，確立了自己的發展方向。他說：「我很清楚我當下的筆墨在水墨畫領域中所做出的突破。我的努力，將會使的傳統水墨，呈現出嶄新的面貌。」來支鋼的這句話體現了他對傳統文化的擔當精神。體現了高度的文化自覺與文化自信。他所說的突破是他在繼承了山水畫大師李可染繪畫基礎上的創新，這個高度達到了積墨山水畫最高的水平。同時他的作品開創了山水畫的新樣式，以滿足現代人的審美需求。什麼是大家？即能不斷創作出藝術精品，同時，還能前瞻未來，攀登新的藝術高峰。

來支鋼，一個不靠鑽營，不靠權貴，憑真誠做人真實做事而贏得無數冬粉的安徽漢子，面對畫壇出現的亂象橫生，沉渣泛起，他橫眉冷對，正義凜然。來支鋼，一個不靠學歷，不靠關係，只靠勤奮與對藝術無限執著的精神而取得豐碩成果的藝術家，面對山水畫的未來，信心百倍，激情滿懷。

來支鋼說：對中華民族傳統文化要有敬畏之心。才能一步一個腳印，為振興民族文化事業作出應有的貢獻。

來支鋼作品欣賞