在自己的身上克服這個時代丨季風人文講堂

季風人文講堂，每年7-8期課程，每期6-12講，會由一位導師帶領若干學友就一個重大主題利用周末時間連續數月進行全面而深刻的剖析和講解，它既是一個充滿理性和激情的公共空間，又是一場為期數月高強度的人文馬拉松；都市人每周末為思想和精神而因緣際會，講堂間隙的獨立思考也能撐起一場的文藝復興……

季風人文講堂開辦兩年以來，數十位專家學者都曾站到這個講堂上，與數百名會員分享那些由高貴而偉大的心靈所發出的聲音。從文化到西方哲學、從佛教到音樂、從電影到精神分析……

季風人文講堂第十二期

歷史的三峽：近代的思想與政治

主講：許紀霖

在20世紀上半葉，的歷史猶如一頁扁舟過三峽，波瀾起伏，驚心動魄。為什麼現代化的進程如此步履艱難、為什麼20世紀上半葉會連續出現三場革命？為什麼革命之後無法建立自由民主的政治秩序？在政治秩序的背後，又有什麼樣的思潮左右了時代的發展趨向？知識分子為何無法重建社會的重心？

本課程從3月3日開始，每周五晚通過12講的系統講授，以深刻的時代關懷，從鮮明的問題意識出發，通過生動的歷史故事，與學員們共同探討上述近代歷史之謎。本課程不僅是歷史的知識傳授，更重要的是培養和提升學員的批判性思考能力，從現實想象歷史，從歷史瞻望未來。

課程大綱：

第一講 辛亥革命是如何發生的

1.一場由新政所誘發的革命

2.立憲派、革命派與袁世凱

3.壓垮駱駝的最後一根稻草

第二講 權力與權威：民國初年的國家建構

1.從美式革命轉向法式革命

2.爭奪國家最高權力

3.民初立憲為何失敗

第三講 革命后的第二天：「魏瑪」時期的政治

1.議會民主制的實驗

2.國王的兩個身體

3.走向俄國式革命

第四講 土豪與游士：地方與國家之間的精英

1.地方對中央的革命

2.聯省自治：土豪的迴光返照

3.五四之後，游士登上歷史舞台

第五講 民族主義思潮在

1.民族國家的兩種共同體

2.晚清的民族主義建構

3.政治愛國主義，還是文化民族主義？

第六講 清末民初的富強夢

1.以文明對文明，以野蠻抗野蠻

2.歐戰驚醒了富強夢

3.醒來的，做獅子還是做人

第七講 五四：世界主義情懷的愛國主義

1.從「國民國家一體化」到「個人為本位的國家」

2.只有自我與人類是真實的

3.五四運動背後的世界主義理想

第八講 從文化自覺到文明自覺

1.「好的」文明與「我們的」

2.五四的文明自覺

3.「九一八」之後的文化自覺

第九講 個人主義思潮在

1.古代的自我觀念

2.五四：個人的崛起

3.小我之上有大我

第十講 知識分子無法重建社會重心

1.知識分子社會的出現

2.象牙塔：近代的大學

3.內外斷裂的近代知識分子

第十一講 自由主義運動的失敗

1.修正的自由主義思潮

2.英美的政治民主，蘇聯的經濟民主

3.悲壯的迴光返照

第十二講 國民黨為什麼在大陸失敗

1.戰後的合法性危機

2.國民黨組織的自我解體

3.國民黨完敗於共產黨

許紀霖

華東師範大學紫江特聘教授、歷史系博士生導師、教育部人文社會科學重點研究基地現代思想文化研究所副所長，華東師範大學-不列顛哥倫比亞大學現代與世界聯合研究中心中方主任，兼任上海市社聯常委、上海市歷史學會副會長、史學會理事。先後在香港中文大學、澳大利亞國立大學、新加坡國立大學、美國哈佛大學、台灣中央研究院、加拿大不列顛哥倫比亞大學、法國社會科學高等研究院、日本愛知大學、東京大學、德國柏林自由大學擔任客座教授或高級訪問學者。

主要從事二十世紀思想史與知識分子的研究以及上海城市文化研究，近著有：《知識分子十論》、《啟蒙的自我瓦解》(合著)、《大時代中的知識人》、《近代知識分子的公共交往》（合著）、《啟蒙如何起死回生》、《當代的啟蒙與反啟蒙》、《家國天下》等。《知識分子十論》一書2005年獲得首屆國家圖書館文津圖書獎。

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在政治秩序的背後

又有什麼樣的思潮左右了時代的發展趨向？

季風人文講堂第十三期

陳家琪：《我們時代的哲學問題》

黑格爾曾言「哲學就是被把握在思想中的它的時代。」這裡的「把握」是什麼意思呢？其一與人對這個時代的感受性有關——我們說一個人有很強的感受力，即是在說他有很強的回憶能力和展望未來的、想象的能力，而如果沒有這些能力的話，這個人不可能有很強的感受能力。另一個更加重要的問題是他得有一套概念框架，所謂把握時代也就是用概念來理解時代，通過對概念的闡釋來展開對時代的描述，或者說，是在這個時代來討論一些與我們息息相關的核心概念。

因為在任何一個時代里，佔主導或統治地位的概念或思想（或稱意識形態、統治階級的思想）都有一套概念裝置，而正是這一套概念裝置支配著我們的直覺、感覺、價值觀、慾望、感知能力和表達能力。本課程從3月4日開始，與您一起探尋在這個時代，支配著我們的概念裝置或框架到底是什麼？

課程大綱：

3/4 第一講 事情、事物、事實中的真相與真理

3/11 第二講 事實與判斷

3/25 第三講 人的七重關係

4/8 第四講 自發性秩序與強制性秩序

4/22 第五講 「哲學是把握在思想中的它的時代」

5/13 第六講 我們時代的哲學問題（上）

5/20 第七講 我們時代的哲學問題（下）

6/3 第八講 正義與尊嚴

6/10 第九講 歷史虛無主義與政治犬儒主義

6/17 第十講 天真心靈與認真態度

6/24 第十一講 在普遍性與特殊性的糾纏中掙扎

7/1 第十二講 為什麼密納法的貓頭鷹要到黃昏才起飛？

陳家琪

文革前的老高中學生，文革、下鄉插隊，招工到監獄任教員，1978年在武漢大學攻讀西方哲學史專業研究所，師從著名哲學史專家陳修齋、楊祖陶教授。先後在華中理工大學哲學研究所、湖北大學德國哲學研究所、海南大學社會科學研究中心任教，現在同濟大學人文學院哲學系任教，出任人文學院教授委員會主任。出版著作12本，發表學術論文150多篇。

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在任何一個時代里，佔主導或統治地位的概念裝置都支配著人們的直覺、感覺、價值觀、慾望、感知能力和表達能力。那麼在這個時代，支配著我們的概念裝置或框架到底是什麼？

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以開課實際情況為準，還有更多講座正在籌劃中，敬請期待！