沒有廣場，跳舞的人多了也就有了 | 世界觀

前些日子，在河南洛陽，跳廣場舞的「五零后」和打籃球的「九零后」因為爭籃球場打起來了。

「九零后」是網路的原住民。這還了得，什麼「老人變壞」，還是「壞人變老」，一股腦拋出來。好在「五零后」深度觸網的不多，對他們的缺席審判，眼不見心不煩。同樣，在「五零后」把持的街角社會，對「九零后」的批判也從未停歇。

視頻中，廣場舞大爺大媽圍毆打籃球的小夥子。

同一年齡，就是同一戰壕。代溝，其實是萬丈深淵。但也因此造就了人類社會和歷史的絢爛風景。老年、青年，都是行為藝術，也是共生的意識形態。

兩代人互相看著不順眼，從來都是如此。老人覺得自己還年輕，很多人到生命最後一刻也不服老。年輕人覺得自己已經足夠老，很多自我意識覺醒的嬰兒早早就開始有宣示獨立自主的反抗精神。

動物世界里好說，決鬥！但人類社會中，披上各種外衣，扮演各種角色，遵從各種約束，兩代人還得把戲演下去。相處得好的，是演技。處不來的，是誠實。

我不贊成對「廣場舞」做過多社會學意義上的解構，一代人有一代人的娛樂，哪有那麼多說法？年輕人天天抽大煙似得捏手機，難道就更合理嗎？

換個角度看，紅遍南北的廣場舞可算成功建設的全世界最大的公共基礎社保體系的佐證。同樣年紀的日本人可能還在端盤子。

廣場舞集合了健身、怡情、社交和宣洩多重功能。舞蹈是腳步的詩歌。世界上以跳舞場所命名的舞蹈不多，有如此宏大氣勢名字的舞蹈更少。人多了才有氣勢，才有感覺。

說白了，兩撥人能打起來，主要還是地方太小。公共設施缺乏，無法滿足人民群眾日益增長的物質文化生活需要。

城鎮化如火如荼。在人口激增的城市，公共基礎設施和公共服務的供給，沒有跟上居民需求的增長。居民眾多的大社區，這種公共用地的供需衝突尤為突出。身體都還不錯，火壯氣粗，能動手的動什麼口啊？

要避免類似的衝突，就要盡量推進「供給側改革」，同時加速公共領域的「法治化」進程。也就說，要讓雙方都意識到，場地問題在尚未解決前，雙方應該堅持以對話協商的方式解決爭議，尊重彼此關切，相向而行，儘快達雙方都認可的公共場地使用規則和行為準則。

同時公共場地和設施管理者應當守住公共利益的底線，保證尚未參戰的「七零后」、「六零后」、「八零后」、「零零后」對公共產品和服務同等的使用權。

這裡有一個大膽的預測，隨著時間的推移，廣場舞一代將逐漸淡出廣場，「七零后」作為改革開放中成長起來的黃金一代，將有更加多樣化的休閑娛樂方式。比如跑步、登山、騎車、球類項目等。未來的廣場上的人群活動會更加碎片化和小眾化。類似今天這樣的兩代人的「群毆」將逐漸遠離廣場。

正在快速跨入老齡化社會的門檻，代際衝突也是最突出的時候。當「八零后」也到了不服老的年紀，當深度老齡化社會來臨時，廣場舞跳不動了，籃球也沒空打了，因為那時的撫養比決定了，能夠大規模閑下來打籃球的年輕人不會很多。

廣場又將歸於沉寂，成為曬太陽補鈣的地方。