《人民的名義》，用詩詞怎麼寫？

最近朋友圈不斷被一部熱播電視劇刷屏，那就是被稱為「史上尺度最大反腐劇」的《人民的名義》。其實即使在封建社會，清廉也是評價一個官員的重要標準。歷史上，出現過許多彪炳青史的清官廉吏。他們或為表白心跡志向，或為警示自身慎獨，寫下了許多催人奮進，充滿正氣的詩詞，這些詩詞傳誦千古、流芳百世，時至今日，依舊有著啟發作用。

1.漢武帝時，汲黯新任淮陽太守，當地豪紳欲備厚禮登門拜望。汲黯知悉后，親自寫下一首詩以榜文形式予以張示，詩曰：

太守府門朝南開，無理有錢莫進來。

自知之明聽勸導，行賄則是小人才。

2.晉代吳隱之在受任廣州刺吏時，路過石門，聞聽此處有一「貪泉」，相當神靈。當地人說，就是清廉的人，飲了此水，也會變成貪成無厭之徒。吳隱之不信此說，就親臨泉邊酌水而飲，飲后寫詩道：

古人云此水，一歃思千金。

試使夷齊飲，終當不易心。

3.唐玄宗時，杜甫在劍南節度使嚴武府中當幕僚。有人送他一條十分名貴的毛毯，名「織成錦」。杜甫原物送還后並題詩：

奈何田舍翁，受此厚贈情。

錦鯨卷還客，始覺心和平。

4.唐代詩人白居易在杭州任刺使期間，從未收受過任何賄賂或向地方索取任何名貴物品。離任還鄉后，白居易發現箱內有兩片玲瓏可愛的山石，他遂寫詩追悔己過，詩曰：

三年為刺使，飲水復食葉。

惟向天竺山，取得兩片石。

此抵有千金，無乃傷清白。

這兩片石，是他一次游天竺山拾取的。現在，他遙望杭州和天竺山，深感愧疚。想到每個游山的人都和他一樣隨便帶走兩片可愛的山石，那天竺山為期不遠就「山將不山」了，他自覺貪污了千金似的，心裡好不沉重。

5.宋代朱熹在任秘閣修撰時，一次去看望他的女兒和女婿，不巧女婿沈蔡外出去了，便被女兒留住吃飯。進餐時，女兒望著桌上的蔥湯麥飯，眼噙愧淚。女兒的心思，朱熹早就看出來了，便神情肅然地說：「儉樸度日，是我們朱家的好家風！」飯後，他題了一首詩留給女婿：

蔥湯麥飯兩相宜，蔥補丹田麥療飢；

莫謂此中滋味薄，前村還有未飲時。

沈蔡歸來，見岳父如此崇尚儉樸，備受感動，即把該詩貼在壁間，當作座右銘。

6. 明代吳讓，到慶遠知府赴任時，當地一些少數民族的頭人，便攜金帶銀以禮晉見，皆被吳讓擋之門外。為了杜絕再來送禮者，他題寫一詩於門上，詩曰：

貪泉爽酌吳何敢，暮夜懷金豈不知。

寄語南丹賢太守，原封送回莫相疑。

7. 明代的況鍾，宣德五年由京外放蘇州知府。赴任后懲貪官污吏，平反冤獄，建修學堂，大興水利，放糧賑災，關心黎民疾苦，被蘇杭人民稱為「況青天」。正統五年，況鍾任職期滿回京，臨行前寫詩與蘇州人民話別，詩中體現了他的坦坦蕩蕩，磊落襟懷：

撿點行囊一擔輕，京華望去幾多程。

停鞭靜憶為官日，事事堪持天日盟。

8. 明代永樂年間，吳訥任監察御史，人品剛直公正，從政廉潔自持，頗有美譽。有一次，他巡視貴州，返京時地方土司贈送黃金百兩，吳訥憤然拒納，當場在禮盒上題詩予以回絕：

蕭蕭行李向東還，要過前途最險灘。

若有贓私並土物，任教沉在碧波間。

這首詩既是自警自律，也是對官員的奉勸，行賄受賄，天理難容！

9. 明代信陽知府胡守安，自律甚嚴，認為官吏在薪水之外謀取一分一文，都是於人民有害的。他在任滿卸職時借向「城隍」辭行之際，慨然賦詩《任滿謁城隍》以明告，詩曰：

一官來此幾經春，不愧蒼天不負民。

神道有靈應識我，去時還似來時貧。

詩中借向城隍廟表達衷心，向民眾表明己心跡，表明了他決心坦蕩為官，來去輕鬆。

10. 明代有位主考官叫李汰，他在福建主持科舉考試時，一天夜裡，有人想以黃金50兩行賄，以達到「金榜題名」的目的。李汰非常氣憤，當即寫詩拒賄，詩曰：

義利源頭識頗真，黃金難換腐儒貧。

莫言暮夜無知者，怕塞乾坤有鬼神。

詩中說：主考官雖然貧窮，但正氣不能丟失，暗室虧空，神目如電，人神共知。

11. 明代的楊繼盛為官清正，因揭發奸相嚴嵩被陷入獄，他寫了《自說》以明己志，詩中這樣寫道：

飲酒讀書四十年，烏紗頭上是青天。

男兒欲上凌煙閣，第一功名不愛錢！

12. 清代道光年間，湖南蔡信芳任陝西蒲城縣知縣，他清廉正直，重士愛民，頗有政聲。離任之日，百姓攔道挽留，蔡信芳十分激動，含淚寫詩以相贈：

罷郡輕舟回江南，不帶秦中一寸棉。

回看群黎皆有愧，長亭一別心黯然。

13. 清代葉存仁，為官30年，先後在浙江、安徽、河南等省任職。他淡於名利，潔身自守，政績裴然。一次離任，有人趁黑夜漆漆搖船載物相送，以為夤夜送禮天知地知難有人知，是最佳時機。孰料，翌日葉存仁就將一應等物「完璧歸趙」，並留一首詩相贈，詩曰：

月白風清夜半時，扁舟相送故遲遲。

感君情重還君贈，不畏人知畏己知。

14. 清代乾隆年間，陝西白水人劉玉在四川作官，一次託人給家父捎回二斤川紅花。其父乃知書達理之老翁，於是讓捎物人原物退回，並題一詩誡子，詩曰：

家中平安告汝知，麥谷歲入小有餘。

絲毫不慕蜀中物，好做清官答聖時。

本首詩中，劉玉的父親雖然有「答聖」的思想局限，但他對兒子為官的嚴格要求，卻值得今日的大小領導幹部的家屬好好學習的。

15. 鄭板橋是康煕秀才、乾隆進士、雍正舉人，又是清代著名的詩人、金石家和書畫家。他在山東濰縣任知縣時，為官清廉，關心民間疾苦，深為百姓擁戴，有詩為證：

衙齋卧聽蕭蕭竹，疑是人間疾苦聲。

些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情。

無獨有偶，就像蔡信芳離任之日，百姓攔道挽留那樣。鄭板橋從濰縣離任回揚州時，百姓也是夾道歡送，依依難捨，鄭板橋胸中湧起無限波濤，遂畫竹題詩以寫心跡，詩曰：

烏紗擲去不作官，囊中羞澀兩袖寒。

寫取一枝清瘦竹，秋風江山作漁桿。

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