關於曹雪芹並非《紅樓夢》作者的最新考證（四）

文/逸翮（「祥說近代史」特約作者）

（三）關於作者

為什麼曹雪芹成了紅學江湖上一個最重要的傳說呢？這就必須要結合小說本身來看了。在《紅樓夢》這本曠世奇書中，書中一共提到了四個作者，分別是石頭、空空道人、孔梅溪、曹雪芹。順便插一句，「甲戌本」上還有一個吳玉峰，當然，這其實也是「甲戌本」比較晚出的一個證據，如果甲戌本真的如胡掌門所言，是海內最古老的本子，那麼，為什麼偏偏就這個古老的本子上多出一個吳玉峰來呢？關於這個人，一會如果有時間就提一下，如果沒有，就算逑了。反正逸翮既然並不認為「甲戌本」的價值比廁所中的手紙的價值多多少，那麼對於上面的多出來的這個作者也就感覺不太重要了。

關於這四個「作者」，讓我們一個一個來分析。

先看第一個「作者」：「石頭」。

作為《紅樓夢》的作者，這個石頭真的好奇怪，書中說這塊石頭是當年女媧娘娘鍊石補天的時候扔掉的的一塊頑石，這塊石頭對於女媧娘娘來說就好比逸翮當年為了搭建一個狗窩多出來扔掉的那塊磚頭其實沒什麼區別，唯一的不同就是女媧娘娘是很牛逼很牛逼的神，而逸翮是一個很普通很普通的噴子。因此，逸翮所丟棄的那塊板磚最多會被紅學江湖的某位大俠撿走，最後成為一個紅學磚家，而女媧娘娘的丟了這塊石頭卻沒那麼簡單。因為是女媧娘娘煉過的，因此，即使丟了，也能在峰下日日飽吸天地之精華，故而有了靈性，後來被一跛足道人和一癩頭和尚化為美玉帶到了凡塵。看到這裡，逸翮一直有個疑問困擾了很久很久，一跛足道人、一癩頭和尚應該是兩個人，那是誰帶著這塊美玉的呢？是兩人一起抬著去的？還是癩頭和尚拿一會，跛足道人再拿一會呢？既然是美玉，而且是經過女媧娘娘之手有了靈性的美玉，那他們兩會不會因為分贓不均打起來呢？如果打起來，誰會更厲害一點呢？或者是把這塊玉賣了平分也說不定。算了，不想這個問題了。還是看看這個作者吧。

這塊石頭被帶到人間以後，不知道經歷了幾世幾劫，最後又回到了大荒山無稽崖青埂峰下，而自己的身上卻斑斑駁駁記錄了自己所經歷的故事。既然這個故事是石頭身上記載的，那麼這個故事就被稱作《石頭記》。不過，逸翮還是有一個疑惑，這石頭身上的故事是誰記載的？是石頭自己嗎？如果是，那麼這塊石頭首先得具備幾個條件：

第一，石頭的會寫字，小說里好像沒提到過石頭上學的事，更沒說石頭的班導是誰，同桌的你又是誰。不過，這個應該不難解釋，不要忘了，這是一塊很牛逼的石頭，學會認字寫字應該不是問題。

第二，這個石頭得有手，至少應該有一隻手，否則就算不怕疼，也得能刻上去，而且，這一隻手還應該夠長，將近百萬字的大書，即使是肚皮上、後背上，甚至是屁股上刻滿也不一定能刻得完。所以，手頭的手必須能夠得到自己的後背和屁股。說到這兒，逸翮突發奇想，是不是因為地方太小沒有刻完才有了前八十回后四十回這樣的爭論。

第三，這塊石頭必須要具有刻章的本領，否則，在刻自己後背的時候就容易把字寫反，這不太好認。

第四，如果石頭沒有手，不是自己刻上去的，那麼是誰刻的呢？是跛足道人還是癩頭和尚？或者是其他人？但有一點是可以要肯定的，必須要徵得石頭的同意，否則，這麼牛逼的石頭，他不同意你刻，你非要刻，豈不是找死。你看，就連紅學大俠們奉為圭臬的脂硯齋的批語中都對這塊石頭非常恭謹，一口一個石兄叫著，可以想到這塊石頭的牛逼了吧。

以上這些問題，不知道為什麼紅學江湖的各位大俠沒有涉及。真心希望各位紅學大俠們能對這個問題進行考證，如果各位能考證出這些問題，逸翮真心感謝，豈止是感謝，一定會感謝你十八輩祖宗，做鬼也不會放過你。

說完了第一個作者，我們來看第二個作者：空空道人。

在石頭經歷了幾世幾劫最後又回到了青埂峰下並把自己所經歷的故事記在自己身上以後，有一個「訪道求仙」的道人路過大荒山無稽崖青埂峰下,看到了石頭上記錄的故事，於是就把從頭至尾抄寫回來，從此空空道人因空見色,由色生情,傳情入色,自色悟空,遂易名為情僧,改《石頭記》為《情僧錄》。。

對於以上情節，相信所有具有正常思維的人都會明白作者是什麼意思。空空就是沒有，比如《子虛》、《上林》中假託的子虛先生、烏有先生、忘是公一樣，僅僅是一個小說人物，而且這個人物也僅僅就是為了小說敘述的需要假託的一個名字而已，當然和石頭一樣，目的是不想讓讀者知道真正的作者是誰。如果讓我來看，只有傻逼才會把空空道人當成是一個真實的作者，但是，我說的是具有正常思維的人類，而我們可愛而又浪漫的紅學家絕對不是正常的人類，因為人家是天才，既然是天才，就應該具有異想天開的思維方式，這不是我們普通人能夠理解的。比如北京大學的教授鍾雲霄先生。從鍾先生物理學院技術物理系的官方屬性來看，她的武學背景應該是大理工。但是，憑藉著自己的不懈努力與超凡的天賦，鍾先生退休后才開始涉足紅學江湖，並很快以耄耋之年成功地在紅學江湖嶄露頭角，成為了紅學江湖的一代女俠。

預知後事如何，請聽下回分解！

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