紫砂花盆的刻繪藝術

紫砂花盆和鐫刻

紫砂花盆，古樸典雅細膩，在種開花卉的紫砂花盆上鬆土，整葉，澆水......其質料、工藝和建築人人,亦非同平庸。

宜興紫砂，始於宋，而盛於明清，其以是能成為自力的藝術品種，最緊張的一點是它的建築質料與眾差異。它授與深藏於宜興山內地層中的薄薄的一層紫砂泥，號稱「泥中泥」，其質地優秀，一是含沙量低，可塑性強。二是砂土中含有較多有益於人體的微量元素，燒成后呈雙重氣孔驚奇的分子布局，透氣不滲水，故用作茶具泡茶不失蹤原味，用作盆景，對花卉樹木筏水透氣性好，有助於植物根系的進展。明清時代因為文人雅士的參與創作使紫砂器的作品。集字畫，詩詞，篆刻，雕塑諸藝術於一體，成為獨樹一幟的藝術品。過去台灣地域及日本對紫砂類藝術品的保藏比中海內陸熱，頻年出處於海內保藏家紛紛崛起，保藏此類藝術品熱已廣泛世界各地。

提起紫砂器，人們天然會想到名揚全國的宜興紫砂壺，著實宜興的紫砂器品種許多，除了聞名的宜興紫砂壺外，尚有紫砂花盆，水盂等，也不乏佳構，在宜興浩繁的紫砂陶器中，紫砂花盆可謂是刺眼的品種。提及盆景和賞石，玩家們都曉得承載這些奇奧的樹樁與賞石的瓷盆與陶盆也是學問深深。尤其是那些著名家書畫的鐫刻古盆，每每會給這些藝術品帶來不俗的身價，出格是一些寶貴的名家雕鏤的古盆，是那些奇石與樹樁之類無法相對的，以是對保藏賞石，盆景之類的藏家而言，保藏紫砂古盆，又是一種驚奇的愛好，有著極深的學歷內在。現在市場上的一隻紫砂古盆代價可到達幾萬元乃至幾十萬元也不是什麼稀罕的事。

紫砂盆是授與宜興特有的一種粘土作質料，這種驚奇的粘土稱為泥中泥，深藏於岩層下，昔人描寫紫砂泥為五色土，此中以朱、紫、米、黃為基色，可分為紅泥(朱泥)、紫泥(底糟青)、團泥(即本山綠泥呈米黃色)，三種基泥因為地質前提差異，礦層散布也差異，顛末開採，精選提煉，製成陶坯，不著釉彩，再經1000-1150度的高溫燒制而成。紫砂盆質地嚴密，堅實，並有肉眼看不見的細孔，但既不滲漏，又有必定的收水機能，非凡很是相宜植物根系的發育進展，因燒制時入窯時刻詬誶紛比方，窯內溫度凹凸差異，盆色也有深淺、濃淡之分袂。紫砂盆不上釉，均為土壤實質，光華樸質、文雅，古色古噴香富有平易近族特色。

紫砂盆的建築除了要求選料風雅，形象美不美觀之外，裝飾也詬誶常緊張的，要領有字畫，鐫刻，泥繪，粉色泥，鋪沙，絞泥，嵌色泥，圖案彎曲牽強線，瓷釉，鏤空，包金，彩釉，鑲金銀絲等，此中最常見，最平常的也是最貴重的一種默示情勢便是字畫鐫刻。

紫砂器上的鐫刻裝飾積厚流光，最早有記錄的是元末明初的蓬戶士孫道明(號清隱)，在紫砂上的「且吃茶，清隱」這五字草書，可稱紫砂鐫刻的始祖。早期(明代)紫砂刻字一樣尋常是在壺底作題名用，如時大彬、徐友泉、李仲芳等，其時就有人專門代人刻款的，像陳辰(共之)、汪大心等被稱為「陶之中書君」，專替身代書代刻名款。明末清初已有在紫砂壺肩腹部刻字的，對紫砂鐫刻最有影響的是清中期的陳曼生，曼生壺打開了紫砂步入藝術殿堂的通道。

自此之後，朱石梅子冶、梅調鼎、吳昌碩、任伯年、於佑任等良多聞名字畫家參預紫砂鐫刻。其它，字畫家黃慎、鄭板橋、吳大澂、黃賓虹、蔡元培、唐雲、朱屺瞻、亞明、馮其庸、韓天衡、錢君陶、韓美林等都先後參預，並加以倡始，進一步推進了紫砂鐫刻藝術的繁榮，發揚光大了紫砂藝術。清末宜興本地較有著名度的字畫家，受壺商的禮聘從事紫砂鐫刻，他們是兼職於鐫刻的宜興文人。

據資料記實，有催克順、陳樊生、陳研卿、沈端田、盧蘭芳、韓泰等，他們筆法老辣，武藝諳練，邃密柔美機關、雅俗共賞，每畫一壺幾倍加價。從邵雲儒(雲如、北岩)起頭，形成了紫砂陶藝這一專門工種，也便是「刻字師長教師」。很受人恭敬，在紫砂行業中職位地方較高。以後紫砂盆的鐫刻，由少量進入了批量階段，他們師承徒習，沿用至今，陳少亭、任淦庭師從盧蘭芳進修，學成后從事專業的刻字師長教師，同時代的尚有饒壽川、戴雪生、韓泰、杜順興等人。

1954年創立紫砂出產組有諸葛勛、談堯坤、范澤林、陳經耕、陳少亭、朱邦基、邵洪坤、邵洪明、邵順奎、白應生、范福籌、陳五大、蔣永西，他們應該都是從平易近國過來的刻字師長教師。新創立后，宜興紫砂盆器奇迹突飛大進，獲得了大力大舉的開拓，鐫刻紫砂盆器進到「萬貨」時代。跟著更始開放的深切，原先紫砂盆器的大巨藐小的工場又被現在的「家庭」和「作坊」式的事項室所更換，形成了百家爭鳴一片繁榮的的大好景遇，哺育了一批專業鐫刻的人才，如譚泉海、鮑志強、毛國強、沈漢生、咸仲英、束旦生等。

說到鐫刻裝飾也便是我們尋常俗稱的「刻字」「鐫刻」。藝人們在鉛筆粗細的竹管里插入尖利的鋼刀，以握羊毫的姿勢操刀，在泥坯上鐫刻筆墨和圖形，這一奇特的裝飾手腕使紫砂盆器的淳樸之中寓含文思，且切合適用和審美的要求。

鐫刻的技法可分為刻根蒂根本(也作「印刻」)和空刻兩種。刻根蒂根本時用羊毫在坯體上字畫，定稿后依墨跡雕鏤;或先將字畫詩詞草稿印到紫砂器坯外貌再運刀依樣鐫刻;凡是是由一樣尋常的刻工舉辦鐫刻;空刻則由善於字畫及鐫刻履歷的紫砂藝人，目測位置，布置好技倆后，用刀直接舉辦鐫刻，空刻要求較高，以指、腕、肘運力;走刀快捷，認真輕重抑揚有神，線條變革有致使作品生動活躍。相比付刻根蒂根本，要求刻者有必定的字畫功力，刻字要求划平豎直，刻的肌理豐盈，刻畫要求刻的有前因後果，做到布局相等沒，刀法理解，以是藝術代價更高。不上色的鐫刻叫「清刻」，刻后加色彩的叫「著色刻」，泥未乾時稱「濕刻」，泥坯干后刻稱「干刻」。

紫砂盆器鐫刻的內容非凡很是富厚，山川、花鳥、人物、變形圖案，或工或寫，深刻遠近，無所不克不及，正、行、草、隸、篆，線條抑揚頓挫，輕重緩急，都做到極盡描述的刻畫闡揚，鐫刻的刀法主若是小心古代碑刻、篆刻而形成的奇特刀法。它差異於傳統的碑、篆刻刀法及其藝術下場，歷經數百年的創作成長形成了刻期富厚多變的鐫刻刀法。首要分為陽刻、陰刻兩大類;默示情勢有刮(較淺)、刻(較深)、雙刀、雙方下刀，尚有澀刀、留刀、遲刀、輕刀、切刀、舞刀等各類金石用要領。

紫砂花盆清麗優雅，栽花木，置景緻，有天然簡樸養朴的學歷韻味，有陶瓷彩繪般的麗都鐫刻裝飾，又有似瓦盆那樣吸水透氣的機能，非凡很是有助於花卉樹木的進展。安插廳堂令民氣曠神怡清雅飄逸獨出心裁。

喜歡紫砂的朋友可與我微信交流：cyy89272