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論靜與思——《烹詩》(8)

靜火

靜觀與沉思之火

論靜

詩人的內心鼓盪著一個大海,流出來卻只是一排凝固的閃電。尤其是靜思默想下產生的詩歌更帶著心靈的溫度和思想的硬度,包括:深沉、潔凈、悲憫、孤獨,還有不狂喜也不絕望的一道微光,這光芒有時就像沉寂中的一道白,比暗淡強比明亮弱,猶如太陽沒出來之前東上空的清明,不炫目但清晰,不熱但也不寒冷,內心蕩漾但不躁動,最主要的是讓我們對人生有了清涼的感覺同時又滿懷期待。這是詩歌純粹的品質,也是詩人面對世界的心。

我喜歡這道微光,它就像一盞迎風前行的燈籠,爬山越嶺喁喁前行。這是詩歌的精神,支撐著詩人的人生,讓詩歌飛翔中有根基,沉實里有瞭望。它代表詩歌的方向和高度。譬如默白這首《月亮從山岡下來》:從山岡上下來的,是/我的月亮/我的皎潔的乾淨的美麗的略帶憂傷的月亮/趁她還沒有離開/我向著她的心,說出/我的心/她悄悄地笑了,我也/更加明亮起來」。

可感又無法說清的情緒瀰漫過來。美、純凈,還有不可言說的無緣無故又無邊無際的憂傷。不僅是月亮,還有「我」,還有讀這首詩歌的我們。這也證明詩人是一個善感的人,有著一顆寂寞的心,在心裡的滿滿的風暴,被一抬頭撞見的月亮給點燃。月亮是人的知音,月亮比人更容易默契和溝通,最後月光撫慰了詩人的心,人和月亮也親近起來且互解互慰。

那麼詩人為什麼總有這莫名的傷感呢?是多情還是多事?其實每天來自生活的種種感覺一層層一遍遍在人的心裡塗抹堆積,多了就被壓縮成彈片潛伏在人的生命里,這就是人的潛意識。詩人比常人的情緒燃點低,或者說比常人更敏感,所以遇到相同情緒的風吹草動就爆發了。

景讓人多情,是人借景物而傾訴自己積攢多年的感情最近讀到一組以《關於世界的心》命名的百首短詩。就是寫一百個景與物,每個事物寄託了詩人不同的情感和思想。可見這組詩歌的信息量之大,可以稱作核輻堆。而且從自然到社會,從天邊到身邊,從具象到虛擬,從記憶到想象,題材很廣闊。詩歌雖短,但內容重而大,而且這些詩歌都有根,或者說有核心,就是思,思想和靈魂。這就避免這類詩歌常有的弊病就是虛妄和漫無邊際不著邊際的抒情。

海格德爾說,只有「詩化才把早被思過的東西帶到思者的近處。」這是說詩對於思的作用。就是說只有詩才能讓思存活。那麼反過來就是說,也只有思才能讓詩有心有靈魂。讀這些詩與思融合的詩歌,有一種很過癮的感覺,因為在陶醉於詩歌的優美和情感的純凈之時,每每靈魂被詩的彈片擊中,這射穿讀者心臟的就是埋藏在詩歌中的思,就是獨特而凝重的思想和思考。我們順手拿這首《關於雷雨和閃電》來求證:「儘管他們向著我的內心籠罩過來/儘管他們如此情緒煩躁,讓我/驚慌和不安。但/我依然。那些/水,驚雷和火焰/漂浮,沉潛,富饒,迷亂/我要從體內找到它們/鎮靜而敬畏地說/——『不!』」。

詩歌體態很豐腴,這是因為它的內心太豐富了,而且情感就要漲破皮膚。作者從自己出發,像從內心裡往外掏炸藥,然後步步緊逼,直到把感情推向絕壁,再重重地掉下來,然後把你的心炸成碎片。這需要集中精力來讀,慢慢地默誦,你會感到非常的有力量,這力量就是思,就是骨頭和心臟。但是你看不見思,因為思已經融化在情感里和傾訴中。其實這首詩歌就是借對待自然界中雷雨和閃電來臨時的態度,暗示詩人自己體內也就是人的性格和情緒中常有雷雨閃電,譬如煩躁暴躁焦慮虛無消極等等,對這些本能的情緒,詩人告誡自己也警示大家要鎮靜敬畏但堅決地說不。這就是對人生和生命深刻的積極的思。詩歌因而也就有了追問生命探尋生命之謎的厚度和尖銳感。所以思一定要去思生命和生存才有生命力,詩歌一定要呈現思的根本詩才豐盈才具有了大模樣。所以海格德爾說:「思,就是使你自己沉浸於專一的思想,它將一朝飛升,有若孤星寧靜地在世界的天空閃耀。」

寫大哲的詩歌,詩人首先對親歷的事物凝神靜思,體驗沉迷讓心智進入無意識,並藉助無意識的靈光,將思與物融合融化在瞬間顯形生成詩。這是一種幸福,也是一種升華。雖然是瞬間但體驗了生命的全部光芒。也就是說,詩歌就是把這種可能是艱苦的等待和探尋,也可能是突然爆發的心滿意足的體驗凝固下來,成為一個永恆。在讀這首《青草的誘惑》時候,我的心確實震顫了一下,在瞬間確實體驗到了一種永恆的美:這一棵稚嫩含羞的青草,多麼安靜/風和雨都已來過/她依然微笑著頷首,緊緊抱著的/是自己,和蔥蔥的綠/她一直誘惑著我,靠近/當我輕輕撫摩,那細微的顫慄/好象一下子,碰到了/愛人的手指//抑或是——心」。

多美啊!生活中我們都有過這樣的經歷,就是對我們喜歡的事物想撫摩一下,碰觸的瞬間會有很震撼的感覺,甚至流淚。但這只是它的表象,因為——

詩歌要有暗示,沒有暗示的詩歌都是膚淺的。暗示的越多就越有深度。這暗示就是象徵,就是詩歌後面的含義,一種揭示了普遍的規律的生命之道,而且不同的人站在不同的角度會得出不同的意義。因為人的靈魂不是單一的質素,而是深沉和多樣化的運動。這就是思,就是思想和意義。詩人在觸碰青草的瞬間,感到了愛人的手指和心,這是一種愛的感覺。是埋藏在潛意識裡一種被日常生活所遮蔽的感情瞬間的曝光,是一種不確定的游移的美在瞬間定格並凝固。這是一種美和情感的體驗,體驗就意味著消解,瞬間的體驗消解了短暫、局部和有限,獲得了永恆的絕對的無限的美。這就是詩歌的力量。

詩歌在瞬間把心靈從現實的重負中解放出來,復歸它的自由輕靈和美。所以馬拉美說:「詩……必須從人類的心靈中擷取種種狀態,種種具有純潔性的閃光,這種純潔性是這樣的完美,只要把心靈狀態、心靈的閃光很好地加以歌唱,使之放出光輝來,這一切其實就是人的珍寶。這裡面有象徵,有創造性……」象徵的就是思,創造就是詩。詩人的使命就是通過萬物去思人生之謎,然後通過詩這個中介把它呈現出來。這就讓這些短詩像沉默的微小的鐳,開花了,足以摧毀讀者的心靈。

作者簡介

李犁:父母起的名字是李玉生。遼寧人。屬牛,長相如牛,性格像牛又像馬。就讀北京師範大學文藝美學研究所班。上世紀八十年開始寫作詩歌和評論。1992年後與酒長廝守,與詩偶爾偷情。2008年重新寫作,評論多於詩歌。出版詩集《黑罌粟》《一座村莊的二十四首歌》,文學評論集《拒絕永恆》,詩人研究集《天堂無門——世界自殺詩人的心理分析》;有若干詩歌與評論獲獎。為《文人書畫》主編。

詩評媒編輯部信箱:[email protected]

法律顧問: 河南有道律師事務所主任 馬 偉



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