為什麼說修建寺院功德最大？

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為什麼說建設寺院功德最大？

寺院是佛教的道場，是佛教信徒頂禮膜拜的地方，也是出家僧眾修行的所在。它有超度僧眾進入涅盤境界的作用，同時還有化導民俗，廣設方便，為民祈福的作用。因此建立一個莊嚴的道場，讓大家有很好的地方來學習，這是有不可思議的功德。

寺院不僅僅是供佛的地方，更主要的是安僧悟道、選佛場所，是修行所在、大眾福田。古老的寺院因為有大德駐錫、禪修、證悟圓滿的功德，修繕這樣一座莊嚴的道場，讓眾生有地方來朝拜、禪修、誦經、聞思，即能得到歷代傳承祖師、前輩高僧大德的加持、得到三寶的共同加持，行持這樣的善法，其本身就已經有不可思議的功德。

為何修建寺院的功德最大？因為佛像寺廟為佛陀身、語、意的真實所依，修行人行持正法、宣說世間真理、延續佛法清凈不間斷的傳承，能令眾生出離生死，因此供養他們就是真正地幫助眾生，具有無量功德。如此積聚善業功德，無論對於我們的現世或將來，都有不可思議的利益。凡以歡喜心隨喜，不論多少，就如滴水匯入海洋，海不枯則水一滴不滅的道理一樣，功德不可思。

在沒有佛法的時代，不可能修建寺院。在戰亂的時代即使有機會接觸佛法，也不可能修建寺院。在安穩時期、佛法興盛的地方，才有機會讓你供養、布施修建寺院。想一想，我們能得到這個人身就已經是稀有難得而得之了，還能修建寺院，這是什麼樣的罕見機緣、罕見福報良田呀！

諸佛如來三身、歷代傳承上師都已具有無量無邊福德和智慧，修建供養上師三寶的寺院、佛殿、經堂、寶塔確為極其不可思議，延壽消災、滅罪度亡、往生凈土、積集資糧、快速成就。

《妙法蓮華經》說：若人發心起塔、建寺、造像，如是諸人等，如見無數佛，自成無上道，廣度無數眾。

《地藏菩薩本願經》說：複次地藏，若未來世，有諸國王，至婆羅門等，遇佛塔寺，或佛形像，乃至菩薩、聲聞、辟支佛像，躬自營辦，供養布施。是國王等，當得三劫為帝釋身，受勝妙樂。若能以此布施福利，迴向法界，是大國王等，於十劫中，常為大梵天王。

複次地藏，若未來世，有諸國王，至婆羅門等，遇先佛塔廟，或至經像，毀壞破落，乃能發心修補。是國王等，或自營辦，或勸他人，乃至百千人等布施結緣。是國王等，百千生中，常為轉輪王身。如是他人同布施者，百千生中，常為小國王身。更能於塔廟前，發迴向心，如是國王，乃及諸人，盡成佛道。以此果報，無量無邊。

通常的一座寺院可以存世百千年。每一個進入寺院的人，升起一念對佛法僧三寶的恭敬心，都可以增上贊助建寺者的功德善根、提升福報，直到該寺毀壞。因此，修建寺院功德利益不僅是一生一世，更可令人獲得行持正法、圓悟真理、延續慧命、最終徹底解脫等等，不可思議之慧果、不可窮盡的福報。

本文轉自：踏碎虛空