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跨越千年,那些奇怪的人名與時代特徵

恰如俄國學者伊·謝·科恩在《自我論》里所稱,原始人姓名的誕生是古人自我意識萌芽的出現。沒人能確知歷史上第一個有名字的人,但這個人一定是存在過的,從他意識到自己為自己命名的那一刻起,有關起名的爭議和學問就逐漸展開了。

古代聖王堯舜禹的名字分別是伊祁放勛、姚重華

和姒文命,但這到底是其真正的名字,還是後世的附會,就如堯舜禹其人是否真的存在過一樣,目前還尚存疑問。但從夏朝開始,古人名字的符號意義就開始被重視,卻是不爭的事實,而最為重視名字的,當是當時的「帝王家」。

在歷史上留下名字的殷商古人多為君主、貴族,在當時,平民大多是沒有名字的,至於奴隸更不會有名字,最多有個諢號,便很「了不起」了。殷商貴族多用天干為名,是很多人的共識,其實對此說法,還是有一定爭議的。太甲、太戊、武丁、武乙等王的名字,應該不是真名,而是類似後世謚號或廟號一類的稱號,但也有其在生前就使用的情況。不管怎麼說,當時的人起名字,大概不會這麼刻板單調。比如,商紂王名受,考慮到商王姓子,商紂王的名字應該是「子受」,但約定俗成的說法卻是帝辛、紂王等。

武王伐紂后,史書上依然罕見平民的名字。但起碼在周朝后,姓氏的問題就愈發凸顯了,這大概跟當時興起的祖先崇拜有關。在西周時期,人名大多都是單字名,這大概是因為當時人口較少,不存在太多重名現象,也沒必要用更多的字來起名字。比如周武王姬發、周成王姬誦、周昭王姬瑕、周穆王姬滿,其單字名響亮而易懂。

但有更多的人名,讓人搞不懂什麼意思,甚至十分古怪。比如周昭王南征楚地,乘坐的船到江心卻融化了,自己掉在水裡淹死了。《史記》上記載,當時跳下水試圖救昭王的大力士,名字叫辛游靡。這個名字十分奇怪,無論是名字結構還是用字,都令人十分不解,除了史書上講他是一個胳膊很長的護衛,我們對其一無所知。

從辛游靡開始,史書上的「奇怪」名字越發多了起來。春秋時即使君王,也有一些不避俗物的名字。大名鼎鼎的齊桓公名小白,在今天,寵物狗才叫這個名字。晉文公名重耳,頗有舜帝「重華」的風貌,但顯然耳朵和眼瞳的「地位」不可比。至於黑臀、黑肱、痦生等國君名字,更談不上高雅。

但古人對名字並非不重視。起碼在春秋戰國時,已經有人在論述起名的必要和注意事項了。如《左傳?桓公六年》中所述,「不以國,不以官,不以山川,不以隱疾,不以牲畜,不以器幣」,古人對名字的避諱首先是政治性的,其次才會考慮避開所謂的低俗。

先秦古人里最讓我不解的人名,大概就是著名的「大陰人」綳恕!薄筆瞧沸脅歡酥澹苣嚴胂筆瞧潯久袷牆岷掀湫願窈篤鸕內緩牛嗨啤端啊防鐧摹盎旖薄昂諦紜幣煥嗟拿幀2⒎敲揮姓庋南壤熱縊吹母蓋捉蓄牛庀勻灰彩歉鮚緩牛醢畹母蓋酌跆庖倉皇歉鱟鴣疲劣諂潯久危嗬氳筆輩⒉瘓迷兜乃韭砬ㄒ菜擋磺宄恕

或許,當時的平民對待名字並不很在意,所以遊走於市井的輩趴梢勻萌送竊謀久F涓豕畹氖牽坪趵飛弦艙也壞降詼魴鍘鋇娜耍蛐砹飧魴斬際羌俚摹2還罄叢脊懦鐾劣幸患緄謀鰨亮保蛐碚飧觥痢北閌鋇淖嫦取5庵皇嗆笫賴牟虜猓返惱嫦囁峙略緹兔允г謔憊獾某狙湯鍃恕

有些「怪名」,今天看起來奇怪,但了解當時的語言用法后,也就可以理解了。比如,漢朝名為「食其」者不少。「食其」讀音為「異基」,《漢書》上講「食」為飲食、飯食之義,「其」為「箕」,「食其」的意思是糧食豐收。在以農為本的時代里,出現酈食其、審食其、趙食其這樣的名字,也就不足為怪了。

東漢三國以「單名」為主,甚至幾乎找不到非單字名的人,當然,像尹大目這樣的諢號、黃承彥這樣的字型大小、沙摩柯這樣的少數民族名字不在其列。只有曹安民、傅士仁、胡車兒、呂伯奢、嚴白虎等個別人是雙字名。

這是為何?傳統觀點認為與王莽托古改制有關,「令不得有二名」,以單字名為尊貴。這或許是一個重要方面,但縱觀歷史,從先秦到三國,大多數人名都是單字,我認為這根本上還是因為當時人口較少、重名率低,用單字名完全可以滿足起名需要。

而經過數百年的中原混戰,匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等少數民族和中原人不斷融合、同化,單字名和雙字名的情況都有出現,而仍以單字名為主。

重名現象不是今天才有的,如果說在漢代之前,重名現象還不普遍,從漢魏六朝開始,此問題開始得到時人的關注。

由於前文所述的單字名的流行,讀史時常常會遇到讓人糊塗的地方。比如,王莽改制前後,活躍在史書上的3個王匡,2個王興,3個王鳳,其中有些是王莽陣營的,還有人是王莽敵對陣營的,至於王莽這個名字,在漢武帝時期也有一人叫王莽,只是新皇帝王莽名氣太大,讓人淡忘了前面的王莽。連名人都是如此,普通人就更難避免重名問題。

翻閱史料可知,南梁元帝蕭絳曾寫過一本《古今同姓名錄》,他所搜集到的資料顯示,歷史上有3個董仲舒,3個孔子,3個周瑜,3個王羲之,4個劉秀,9個張衡,9個張良……這還是在當時能留下名字的人,加上難留名字市井百姓的,重名者肯定更多。

到了隋唐以後,名字的避諱現象更加凸顯,或許是考慮到使用的麻煩,從唐代開始的皇帝名字(尤其是出生在深宮中的太平天子),名字用字愈發冷僻,這點在南宋和明代皇親國戚的取名中也格外明顯。

出於避諱考慮,貴族不與百姓生活用字「爭字」,倒也是文明進步的表現。如果所有的帝王都用「世民」這樣的字,恐怕會幹擾到日常用字,畢竟避諱是一個嚴肅的政治問題,甚至連古人都會「搶佔」今人的使用權。比如,李家奪定天下后,先祖李虎的「虎」字也要避諱,史書上的隋代名將韓擒虎只好「改名」為韓擒或韓擒豹。此類例子比比皆是。

除了重名與避諱現象,「熱門字」現象在後世依然留存。五代十國時期,名字裡帶「彥」字者甚多,可見當時的人對這個字的偏愛。《爾雅·釋訓》有言:「美士為彥」,「彥」字有豐富的美好內涵,但這依然不能解釋五代北宋人為何偏愛「彥」字。

據清代大學者趙翼在《廿二史札記》里統計,五代以「彥」為名者多達145人,如王彥章、楊彥溫、張彥超等,而不列入史籍的名「彥」者就更不可計數了。畢竟,只有貴族和名人才能在史書上留名,但平民百姓未必不熱愛「彥」字。

宋代文人對內傾和自省式的文化思維更加迷戀,取名也更加雅緻,且雙字名開始成為主流。金朝、元朝時多民族混雜,出現了燕帖木兒這樣的混雜名,還有石抹狗狗、完顏驢糞等頗為生猛的名字。

從明代開始,傳統的崇尚文雅的取名風氣復歸,明清兩代,堪稱知識分子取名花樣的巔峰期,大多數名留史書者都語出有典故,取名所謂「男楚辭,女詩經」的說法大概就是那時候流行開來的。

清代取名的學術文雅氣一直保持到了民國。我們能看到的大多數民國人物的名字,和今天很不一樣,一方面,重名率較低,雙字名多;同時,名字多有豐富寓意,但上流社會取名和老百姓很不一樣,這點比較複雜,就不展開敘述了。

共和國成立后,「建國」「建軍」「國慶」「兵」「紅」等帶有明顯政治意味的「新詞」成為取名的主流,這也造成了大量的重名現象。80年代后,家長給小孩取名,開始去政治化,但對單字名的「迷戀」,同樣造成80后和90后重名者甚多,「張偉」「李偉」「李明」「李華」等名字高居同齡人同名榜首,也就不奇怪了。

從對政治和國家概念的追逐,到復歸個人、家庭「寄託」,當代國人的名字特徵的變化與時代保持了有趣的關係。到了00后的孩子們,據說起名用字最多的是「子軒」「紫萱」「涵」「欣」「梓」等頗有瓊瑤風的名字。

有些名字今天看來十分「新潮」,但可能只是錯覺,如果大多數人都認為它「新潮」,那麼將來它會成為重複率很高的名字。當我看到唐太宗有個皇子也叫「李明」、唐代有個文人也叫「李華」的時候,並不覺得這名字用濫了,因為在古代,這樣的名字十分少見,儘管在今天十分普遍。

如果要標新立異,崇尚個性,還是要避開時代風潮,晉代的「之」、唐五代的「彥」,建國初的「建國」,未來的「軒」,這些都是當時時代愛用的字,長遠來看還是要有「逆向思維」。



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