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為什麼我們還要讀神話故事? | 學習有理微觀點20170807

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胡鞍鋼:通過「兩隻手」戰略引導區域發展

「四個偉大」重要概括的理論和實踐意義

地區經濟發展的新情況與因應之策

神話與精神

創新驅動呼喚批判性創新思維

科學研究容不得「誠信赤字」

當代資本主義危機呈現新特徵

吳曉波:對痴迷房產的人來說,灰犀牛比黑

天鵝恐怖1萬倍

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胡鞍鋼:通過「兩隻手」戰略引導區域發展

■ 1.0版本是1953-1977年,將全國分為沿海與內地兩大板塊,在全國範圍內建立若干大工業基地、大城市集聚地區以及經濟協作區,由於限制人口流動,地區發展差距不斷擴大。

■ 2.0版本是1978-1998年,它延續了沿海與內地兩大板塊,以先富論為指導,沿海地區率先對外開放並加速發展,地區發展差距先縮小(1978-1990年)后擴大(1990-1998年)。

■ 3.0版本是1999-2014年,在此期間逐步形成了西部大開發、東北振興、中部崛起、沿海率先發展四大板塊,以及主體功能區等戰略,發展差距從2004年之後明顯縮小。進入3.0版本后,基本上就形成了眾所周知的區域發展總體戰略(四大板塊)。

■ 黨的十八大以來,形成了最具特色的、不斷完善的區域發展戰略4.0版本,所謂的「4+3」( 四大經濟板塊與三大支撐帶)。考慮到大灣區的情況,很顯然就變成了「4+4」。

如何通過「兩隻手」進行戰略引導是區域發展長期關注的問題,也就是政府之手和市場之手。中央和地方政府都需要積極利用兩個市場,「一帶一路」和沿海戰略就是利用兩個市場。

世界銀行《2009年世界發展報告》的主題就是「重塑世界經濟」。這份報告集中了全球發展最新的經濟理論,包括新經濟地理理論、新增長理論、新貿易的理論。

的主體功能區是一個新自然經濟理論的重大創新,它的要點非常清楚,提出了三個核心詞,第一個是密度,提高經濟密度、人口密度。第二,縮短距離,通過基礎設施互聯互通縮短時空硬「距離」,通過政策溝通(包括FTA)縮短制度「軟距離」。第三,解決分割,在就叫做基本公共服務均等化,與世界銀行提出的政策分析框架是一樣的。

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「四個偉大」重要概括的理論和實踐意義

習近平總書記「7·26」重要講話中,有一個引人注目的新概括:

在新的時代條件下,我們要進行偉大鬥爭、建設偉大工程、推進偉大事業、實現偉大夢想。

這裡提出的「四個偉大」,即具有許多新的歷史特點的偉大鬥爭、特色社會主義偉大事業、黨的建設新的偉大工程、實現中華民族偉大復興的偉大夢想,把此前多次重要講話中提出的偉大鬥爭、偉大工程、偉大事業這「三個偉大」,同實現中華民族偉大復興夢的偉大夢想聯為一體,使其成為一個具有緊密內在聯繫的重要理論概括,具有重大理論意義和實踐指導意義。

應該看到,從「三個偉大」到「四個偉大」,不僅把我們黨在改革開放和現代化建設歷史新階段正在做的事情和將要做的事情,更加全面完整地反映出來了,而且也有利於從理論上和實踐上更好地認識和揭示「四個偉大」緊密的內在邏輯關係。

「四個偉大」廣泛涵蓋了我們黨在歷史新階段的全部理論和全部工作,具有了覆蓋全局、指導全局、引領全局的重要地位和重大作用。

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地區經濟發展的新情況與因應之策

■ 當前地區經濟發展運行的一些特點

一是區域板塊內部分化加快。西南、中部的南方省區、東部沿海地區的增長普遍好於西北、中部北方省區以及東北地區,經濟增速「南快北慢」、經濟總量佔比「南升北降」特徵比較明顯。

二是地區經濟發展潛力懸殊,將進一步拉大地區發展差距。

三是要素支撐在少數地區出現「入不敷出」的狀態。

■ 現階段影響地區經濟平穩協調發展的主要因素

一是營商環境。

二是政策支撐。

三是引領型產業。與新技術、新需求、新載體等聯繫緊密的、能夠聚集體現時代特徵新要素的引領型產業發展越多、比重越大,地區經濟發展就越快,潛力和後勁也就越充足。

四是空間狀態。包括三個因素:開放度,便利性,鄰避態。

五是城鄉統籌水平。

■ 推進地區經濟平穩協調發展要特別重視的幾個舉措

一是加大對重點地區的規劃引領和政策支持。

二是優化改革試驗平台的空間設置。先行先試是優勢政策資源,也是領先一步的發展空間。快半步甚至快一步,就能夠搶佔先機,獲得更多利益。

三是統籌協調新資源新經濟的配置。地區發展的狀況,直接受制於新資源的集聚利用情況和新經濟的培育發展狀態。應通過改革試驗平台等途徑賦予的優惠政策空間,推動創新要素向落後地區轉移集聚。

四是推動特色小城鎮在重點地區加快發展。

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神話與精神

毛澤東樹立了神話文化遺產傳承的典範

毛澤東弘揚神話精神的代表作,就是對愚公移山神話的詮釋和解讀。

與希臘神話相比,神話具有獨特價值

同樣是關於火的神話,盜火的普羅米修斯神話總是被認為比燧人氏鑽木取火神話的地位高。可是,鑽燧起火,或者鑽木取火是一項科學發明呢!與盜火相比,不要說高低,至少是具有同等意義的。與希臘神話一比,就會發現神話的獨特價值。

神話具有「抗爭」精神,這是崛起的一種精神力量

神話具有「抗爭」精神,這是崛起的一種精神力量。但同時,神話也具有包容謙讓、共贏共榮的精神。

文化是多元的,面對山嶽,除了抗爭,也有敬畏、崇拜。

神話是優秀民主傳統的呈現

堯舜禹禪讓的神話故事,強調公正,選賢授能,而不是把公權力當作私產,呈現出濃厚的民主氛圍。這也是精神中被遮蔽的部分:民主傳統。

神話以博大擁抱世界,以文明與文德應對四方

在家庭生活中,傳承帝舜神話故事中的和諧精神,對於建設社會的基礎細胞——家庭,穩定社會根基,具有一定積極的作用。

今天,我們在重述神話時,一方面要傳承優秀的傳統精神,另一方面也要在神話傳述中開創新的時代精神。

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創新驅動呼喚批判性創新思維

■ 時代呼喚批判性創新思維

批判性創新思維是實施創新驅動發展戰略的基本思維方式。這是因為,一方面,創新的目標就是要解決問題。要想創新地解決問題,首先必須創新地思考問題。創新思維方式是創新成功的必要條件。另一方面,正確分析問題是解決好問題的必要條件。沒有正確分析問題,就不可能解決好問題。故批判思維是創新思維的基礎。

■ 認識批判思維

批判思維是分析問題的思維方式,也是批判思考者的思維品質,其目標是幫助思考者理性看待過去問題與當下問題。

當代美國批判思維運動的領軍人物保羅與艾爾德認為,批判思考者必須具備三種思維品質,即懷疑精神、積極態度和開放思維。

■ 理解創新思維

創新思維是一種寬鬆、開放、有趣的思考方式。與批判思維相比,創新思維不那麼有序、有組織以及可預見。創新思維要承擔風險,因為人們有試「錯」的機會,甚至根本不給出答案,需要準備應對相應的風險、困惑與混亂。

創新思考者的思維品質有:

(1)反省自己行動。

(2)尋找多個可能答案。

(3)給出看起來明智但很瘋狂的建議。

(4)不過早對想法做出評判。

(5)包容某些不切實際甚至愚蠢的建議。

(6)敢於冒不成功的風險。

(7)清楚什麼東西一直不起作用,什麼東西曾起過作用。

■ 把握和開發批判性創新思維

批判性創新思維是批判思維與創新思維的合稱,可稱之為「批創思維」。在藝術、科學與發明中,許多重大突破與發現都是組合批判思維技能與創新思維技能的產物。

批創思維是一種認知技能。要開發這種認知能力,必須通過訓練。這種訓練包括理論學習、認真實踐和端正態度。批創思維技能培養至少需要有思想開放、獨立思考、頭腦冷靜、不偏不倚和分析反思等類型的積極態度。

6

科學研究容不得「誠信赤字」

近年來,學術不端行為不時出現,甚至愈演愈烈,導致科研「誠信赤字」走高,才出現了集中撤稿事件。

這一問題為何會屢禁不止?

一方面,與「以論文論英雄」的評價制度缺陷有關。的科技評價多是用同一把尺子衡量「拿手術刀和做基礎研究的」,存在不合理之處。於是,有些人為了應付,或造假,或找中介代筆,揮霍著科研誠信。

另一方面,源於對學術不端行為的處理名硬實軟。雖然一再宣示要「零容忍」,但大多停留在口頭、止步於文件;雖然主管部門和高校、科研機構都設置了旨在強化科研誠信的學術監督機構,但人員多為兼職,對學術不端行為往往採取「民不告官不究」的態度,沒有形成足夠的威懾。

學術不端行為催生了大量垃圾論文或假論文,導致學術研究低水平重複、原創性研究成果乏善可陳;浪費了有限的科研經費,擠佔了或許能轉化為更強勁生產力的其他領域的資源;損害了科技界的國際聲譽,踐踏了公平競爭的學術氛圍和求真務實的探索精神,有百害而無一利。

找回並重塑科研誠信,就不能對問題放縱不管。 面對愈演愈烈的學術不端,必須眼睛內視、刀刃內向,保證調查過程有效率、處理結果有震懾力。

找回並重塑科研誠信,也不能對清流視而不見。要看到,在加速躍升的科研實力的背後,是一支清清白白、勤勤懇懇、敢於突破的科技工作者隊伍在作支撐。對於他們和像他們一樣的科技工作者,必須給予更多支持。

找回並重塑科研誠信,還需要發揮自律和學習的作用。

7

當代資本主義危機呈現新特徵

西方國家民主權利和公民自由連續退步

● 對民粹既排斥又利用的兩面性,使西方的普選民主走進死胡同

● 多黨輪流執政、政黨分肥、政黨攻訐造成持續的政局動蕩

● 「三權分立」蛻變為權力掣肘,使政府不能就經濟社會重大問題及時作出決策

● 法律面前人人平等成為空中樓閣,大資產階級的人治和專制主導資本主義法治運行

西方國家經濟發展和民生改善滯緩

● 從增長速度看,世界銀行2008—2016年的數據顯示(按不變價計算),美國GDP(國內生產總值)年均增速為1.24%,日本GDP年均增速為0.33%,歐盟GDP年均增速為0.6%。而在持續30多年的高速增長后,2013—2016年的年均經濟增速為7.2%,今年上半年為6.9%,平穩實現了經濟從高速增長向中高速增長的提質換擋。

● 從收入和消費看,西方國家的收入分配狀況呈現「雙增加」:1%超級富豪的財富和收入急劇增加,普通家庭的債務普遍增加。

前幾年波及約80個資本主義國家的「佔領華爾街」運動,就強烈要求改變「1%與99%貧富對立」的不平等現象。這與近年來大力推進精準扶貧精準脫貧、中等收入家庭收入較快增長的情況形成了巨大反差。

2013年至2016年4年間,累計減少農村貧困人口5564萬人,貧困發生率從2012年底的10.2%下降到2016年底的4.5%,下降5.7個百分點。

與此同時,基尼係數不斷下降,收入差距持續縮小,中等收入群體穩步擴大,經濟發展與城鄉居民收入呈現同步增長的態勢。

資本主義社會危機仍在加劇

2008年爆發的國際金融危機剝下了資本主義的華麗外衣,使被掩蓋的社會危機暴露出來。人們發現,資本主義社會危機不僅沒有消除,反而仍在加劇。

● 社會分化嚴重。 從上世紀70年代中期開始,在二戰後經濟繁榮的掩蓋下,美國進入新一輪貧富差距擴大的快車道。1975—2015年,美國收入最低的20%底層家庭總收入佔全部家庭總收入的比重從4.3%降為3.1%,收入最高的20%富裕家庭總收入佔比則從43.6%上升至51.1%。

●社會不公加劇。資本主義世界雖然物質發達,卻沒有道義、缺乏公平。今天,資本主義世界的這一現象仍在加劇。諾貝爾經濟學獎得主施蒂格利茨2011年5月在《名利場》撰文指出,美國社會已變成「1%的人擁有、1%的人治理、1%的人享受」的社會,與林肯總統提出的「民有、民治、民享」社會已截然不同。過去那種人人通過努力實現理想的價值觀,今天已不復存在。美國社會結構已從橄欖型逐漸轉向金字塔型。

●社會危機惡化。貧富分化嚴重、社會不公加劇,必然導致社會危機惡化。在美國,普通民眾的不安全感與日俱增,其中既有對恐怖主義的恐懼,又有對各種槍擊案件頻發和警察野蠻執法甚至槍擊無辜百姓的擔憂。

8

吳曉波:對痴迷房產的人來說,灰犀牛比黑天鵝恐怖1萬倍

前幾天,人民日報頭版刊發了《有效防範金融風險》一文,提到「經濟既要防止『黑天鵝』,也要防止『灰犀牛』」,「灰犀牛」立時成為一個熱詞。

的房地產就好像經濟中的灰犀牛事件。

誰都無法否認,房地產在是畸形成長的行業。它是一隻令人害怕的灰犀牛,當它衝到我們面前,一定會把所有的利益全部衝垮。但是,為什麼房地產泡沫至今還未破滅?

這背後有三層原因:

第一,房地產行業與的信貸政策和人民幣泡沫有關;

第二,房地產行業與現行的土地政策和城市化發展規劃有關;

第三,一座城市的房地產是否破滅與當地的產業結構調整和人口流動有關。

所以,的房地產行業幾乎涉及了所有宏觀經濟與產業政策的問題。

那麼,房地產泡沫到底會不會破滅?

在過去十多年裡,中央政府曾對房地產進行多次嚴厲調整,有時候甚至不惜採取暫時政策。

上述宏觀經濟學家認為未來五年大城市房價將跌一半,這一言論本身,就是對灰犀牛即將到來的警告,也正是由於這些誇張的言論,才引起了人們的警惕,繼而採取措施推延了灰犀牛到來的時間。

這層意義上,樓市「黑色寓言」落空,灰犀牛沒有到來,恰是人們在提高警惕之後對預期進行有效調整的結果。

微信編輯&版式丨周宇晗

監製丨吳曄

浙江日報全媒體評論理論部

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