心有快樂得清靜，心有安住得智慧

有位老闆花了幾萬元，學了一周禪修養生訓練課，回來滿臉喜色精神面貌煥然一新。我問老闆這課學得值不值，她說太值了。她原來以為學佛開智慧，得大自在，是修布施、持戒和寧靜的禪定即可，其實，這還沒有達到開發智慧的階段，讓心休息於寧靜，使之獲得力量；讓心照見生命的真相，抵達純凈無染的境界，具足智慧，才能解脫而自在。

若不涉及開發智慧，便無需佛陀出世。智慧的生起不是依靠思維而來，我們通過閱讀或聽聞而來的為「聞慧」，透過思維、分析、推理而來的為「思慧」，聞慧和思慧，只是理論學習。觀照，心裡生起智慧，找到生命的真相，才能證得道果。觀照，就像現場調研一樣，不是依靠思維或查閱資料，要親臨當下親力親為，獲得真覺。也正如心經所說的參修法門：觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄！修行到智慧禪機現前，才能照見其空，離苦得樂。

大部分人僅僅停留在修習寧靜，並未開發智慧，沒有機會得道。心很容易跑到眼、耳、鼻、舌、身、意六根上，一會抓住這個緣，一會抓住那個對象，這樣心不會有快樂，也不會有安寧。讓心不散亂，只跟一個緣在一起，跟什麼一起會有快樂，就安住在那裡，就是適合自己的禪法。道生起，就有快樂。念佛有快樂，就念佛，覺知呼吸快樂，就覺知呼吸，觀照丹田起伏有快樂，就觀照丹田起伏。任何一種方法都可以，只要它不誘惑我們的煩惱習氣。

不要追求寧靜。如果想要寧靜，心是不會寧靜的。就像睡不著，讀書讀著就進入了夢鄉一樣，讓心與其舒適的緣在一起，心就容易寧靜，其訣竅在於放下執著，輕鬆得自在。心有了快樂的寧靜，便不再散亂；心成為觀者，安住禪定，禪定生起了，才有可能開發智慧。心走神，就是缺乏覺性。禁止心走神，是做不到的。因為心是無我的，誰也控制不了，只要走神了能及時覺知，很快安住就行。

心有快樂得清靜，心有安住得智慧。在快樂中找清靜，在清靜中得快樂，心有安住，激發、發展內在的覺性，當因緣福報次第成熟，積累的波羅蜜越來越多，心靈接續提升，生命將不再下墮！

（李松陽20170223FCCF261）