滿清的剃髮令有多殘忍？一個不剃全家斬，一家不剃全村斬

文|草堂君

很久以前，的男人也是有辮子的。那是在歷史上最後一個封建王朝——滿清統治的時候。1645年，南明弘光朝廷覆亡，清廷多爾袞以為可高枕無憂，轉而以征服者姿態實行民族高壓政策，向全國頒布剃髮易衣冠令，一時間，清兵四齣，遊行於市，「留頭不留髮，留髮不留頭」。

以前也有少數民族統治的朝代，有的入鄉隨俗，一切都以漢民族的習俗為主，比如魏晉南北朝時期的北魏；也有的是各過各的，不做強制性要求，比如蒙古貴族統治時期的元朝。但是滿清入關后，為了徹底讓漢人放棄反抗，要求一律按滿人的穿衣打扮來。於是就有了「留頭不留髮，留髮不留頭」的規定。

不過清廷的策略有些殘忍和血腥，據史書記載，當時的情形是「有蓄髮者立執而剃之，不服則斬，懸其頭於剃頭挑子所縛高竿上示眾。一個不剃全家斬，一家不剃全村斬。」就這樣男子剃髮蓄辮，被加以征服與被征服的含義，成為滿族貴族統治的重要標誌。

歲月流轉，到了1911年，辛亥革命武昌起義成功。當時軍政府貼出來的第一張告示就是「剪辮啟示」——「自武昌起義推翻清帝，重振漢室，凡我同胞，一律剪去胡辮。」當時城市內外都設有「義務剪辮處」，凡來剪「文明」髮式或剃光頭者，一律免費。

大家可能有所不知的是，剪辮子其實早就在辛亥革命爆發前就已經蔚然成風了。當時剪辮最早開始於在海外定居的華僑及暫居海外的華人，主要是流亡的革命派、維新派及留學生，前者為與當地社會同風同俗，後者又加有明顯的反清色彩。比如革命領袖孫中山，和留學日本的魯迅，他們早就把辮子剪掉了。

1903年以後，學生剪辮不乏其人，遇有科舉考試，則戴上假髮辮。剪辮留學生從外洋回鄉，行游市中，人們不但見多不怪，且贊之曰「時尚」。學堂學生剪辮，學堂監督如此表態：辮髮有無，雖屬無關輕重，然此事尚未奉有明文，故已飭令諸生暫緩辦理。

除了民族感情，其實剪辮子也是出於講衛生的考慮。男人留長辮子，不僅極不衛生，也給體育和軍事訓練帶來很大麻煩。這都跟現代社會的生活方式發生衝突，所以辮子不能不剪。並且，當時的與國際之間的交往越來越頻繁。在這種接觸當中，辮子就成了一個累贅，甚至是一個恥辱，負面影響很多。（栗強）

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