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《海航的神秘密碼》揭秘之四 | 第三層:道德共同體層

今天給大家帶來《海航的神秘密碼》道德共同體層的內容,歡迎大家閱讀哦~

第四章

道德共同體層

道德共同體層的主體是高級管理層。他們是海航精神文化的核心承載者,也是士人精神的高端展現。與利益共同體層及責任共同體層相較,最顯著的區別是他們有著明晰而強烈的道義使命感,表現為某種明確感知的文化承載即傳承道統的「使徒」精神。前述達成利益共同體和責任共同體的內在規定性已經成為高管層認知境界的題中應有之義,他們邁步進入道德共同體,趨近海航命運共同體精神境界的頂端。

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循道精神:以天下為己任

中西文化都有類如「道」的觀念。傳統儒家文化謂之「道」,西方古典哲學與宗教都相信宇宙存在一定的規律,可稱為「自然法」。中西方都相信人可以透過天賦的智慧、理性等去把握或接近宇宙規律,並引申出諸多理念、理想與價值觀,同時要求在精神與物質生活中加以遵循。

先秦時期的「道」是諸子普遍使用的概念,各派學說不一,關於道的解讀各異。在道的基本定性上主要分為兩類。一類認為道的內涵是其理想中的治國理政之道;另一是以道作為天地萬物的本源。前者以儒家為主,後者以老子道家為典型。

儒家文化的道是先秦孔孟先師追循的理想政治原則和道德原則,他們心目中的理想社會就是道的實現。所謂「大道之行也,天下為公……是謂大同」。其中內涵的價值準則與理想境界為士人追循終生。士人精神的高端展示不僅是循行規矩與德行自律,而且具有為了理想而克己奉獻的循道精神。這時的境界已經超越了責任世界,進入了「仁民愛物」的忘我理想狀態。有如基督教的「使徒」,為了理想信念而死不旋踵。儒家文化謂之「聖人之徒」。

事實上,西方文化也強調人的價值觀、理想與境界。如果說貫通文化傳承是史學,那麼西方文明發展過程中一以貫之的是哲學。哲學家們對於理想與境界的認知十分明確,堅持認為這是引領人類文明持續升華的關鍵。誠如法蘭克福學派主要創始人,著名哲學家、社會學家麥克斯·霍克海默(Max Horkheimer 1893—1973)所說,理想境界的作用恰恰是「防止人類在現存社會組織慢慢地灌輸給他的成員的觀點和行為中失去方向」,「讓人們看到他的行為與其結果間的關係,看到他的日常謀划與他所承認的偉大思想間的關係」。[1]從而引領人類社會不斷進步。

[1] 霍克海默:《批判理論》,重慶:重慶出版社1992年版,第256頁。

海航命運共同體的飛速發展需要這樣的引領。事實上,海航集團在事業發展過程中,整合現代企業精神與傳統文化,融合中西文明,兼及儒、釋、道,構建「新商道」。海航人基於20餘年的成功實踐與思考,提出了構建「人類新時期的商業文明」設想,其主旨是「為了人類的幸福與世界的和平」,內涵著傳統文化儒、釋、道三位一體的文化精粹,以及海航人作為「人類新時期的商業文明」的創造者、傳播者,成為偉大佛陀「慈悲、利他、智慧」思想踐行者的誓願。這一主旨與西方文化的善、正義、和平及基本人權與人性的認知是完全相通的。這正是海航人的「道統」。

海航集團決策層是這一道統的提出者、創建者、傳承者、引領者和踐行者。在海航道統的覆蓋下,海航集團作為一個命運共同體,「不僅肩負著創造財富的責任,同時還肩負著在精神領域成為精神聖殿與文化高地的責任」。

海航的事業是「眾人之事」。《管子·形勢解》說:「任聖人之慮,用眾人之力,而不自與焉。故事成而福生。」又說:「以眾人之力起事者,無不成也。能自去而因天下之智力起,則身逸而福多。」《呂氏春秋·用眾》也說:「立已定而舍其眾,是得其末而失其本。得其末而失其本,不聞安居。」故而海航以「大眾認同、大眾參與、大眾分享、大眾成就」作為事業發展的訓典。

道德共同體層人員對於這樣的理想與境界需要形成自覺和深刻的認同,能夠將「道」的理念內化為自身的精神內涵,升華為海航精神之「理」,並且能夠切實理解、認同和講論。他們作為海航精英中的精華,能夠自覺地追循這一理想與境界,以循道的精神境界與胸懷帶動事業的發展。從發心、理念到選擇,高管層的視野、境界超越了本土企業經營理念,站在了人類社會的整體立場上思考、規劃和選擇。唯其如此,他們才能在理念上溝通中西方文化,融合海航的海內外事業為一體,激發出高度的責任感與擔當精神。在海航高管層的士人精神內里,為了天下、國家與百姓的責任擔當是沒有前提,沒有邊界的。

2

破滯精神:改變思維慣性

從責任共同體層進入到道德共同體層的首要條件並不是自律和責任感——這些都是理應具備的。邁入道德共同體層的首要素質是境界的提升,其中至關重要的是心靈的開悟、認知的開拓和思維慣性的改變!

一般而言,人的思維方式與其知識結構、人生歷練和工作環境等主客觀條件密切相關。思維方式一旦形成,在認知和思考方面就會形成「路徑依賴」。特別是基於多年積累的成功工作經驗,使之在遭遇新形勢,面對新問題的時候,難以衝破已有的思維路徑。在需要創新和變革的時候,打不開思路,思來想去還是回到老路上。所以海航的道德共同體層人員不僅需要知識積累,更需要打破慣性思維,學會觸類旁通,形成創造性思維。有如禪宗的「破滯」,心中掛礙一旦去除,便能豁然開朗。

然而如何「破滯」?知識積累與勤于思考是基本功。多年的實踐經驗是必要的,但不能是唯一的,不能學習和掌握新的知識適應不了日新月異的經濟形勢、海航事業的快速發展和社會的變遷。觀念的落後必然導致判斷與選擇的滯后,思想的侏儒必然孕育行動的矮子。

就素質而言,道德共同體層人員除了德行自律、思維方式與決斷能力等,還需要具有一定的悟性。正所謂「佛不度人,惟人自度」,佛陀即覺悟之義。這種覺悟源自內心,即由自家身心中生髮而成,並非外力的強加。真的具備了基於海航精神文化之「道」的認知而生成的覺悟,才能在德行上達成高度自律,圓潤自如。從而能登高望遠,將構建「人類新時期的商業文明」的使命感融入靈魂,成為海航命運共同體的中堅。

今日揭秘就到這裡,欲知後續如何,請繼續關注。



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