道教書法家黃信陽：「道教書法」做人亦如書法

黃信陽道長,號中和子。現任道教協會副會長；北京市道教協會會長；河北省道教協會名譽會長；全國政協委員；河北省政協常委；北京市人大代表；道教協會道家書畫院院長；上善慈善基金主任；編著有《道教教理教義》、《全真必讀》、《道教楹聯選編》、《人生格言》、《道教常識問答》、《老君說百病百葯》註解、《全真道》、《道教戒律》，出版社發行《修道養生真訣》、《道教常識》、《道教文化典藏》等。

黃家世代信奉道教，黃信陽自小深受熏陶。1974年，他年僅12歲，便到本村東華道觀出家。1983年，黃信陽遠赴北京白雲觀常住，因長期潛心研習和宣揚光大道家教義，績效顯著，先後被推選為高功、執事、律壇保舉大師。並先後當選為道教協會常務理事、副秘書長，副會長。

黃信陽認為：寫字有特別的工具，就成為特別的藝術。書法的美是線的美、力的美、光的美和表現個性的美。他說：「美術一種要素是發揮個性，而發揮個性，最真確的莫如寫字。如果說能夠表現個性就是最高的美術，那麼各種美術，以寫字為最高。」我贊成黃信陽先生的意見。

著名道教學者黃信陽，他喜愛讀書，勤於著作，先後著有《道教教理教義》、《全真必讀》、《道教楹聯選編》、《人生格言》、《道教常識問答》、《老君說百病百葯》註解、《全真道》、《道教戒律》，出版社發行《修道養生真訣》、《道教常識》、《道教文化典藏》等。

多年來，黃信陽一直勤練書法，並成為一代著名的道教書法家。大概是因為黃信陽大師信奉的是「道法自然」，他的書法所表現出的形式，大都是自然天成，獨具一格，為國內書法收藏家十分欣賞。

在歷代書法家著作當中，收藏界的朋友們不難看出，名人大家都各成一派，各有各的長處。而對於黃信陽大師的書法來講，評論家稱其作品且如人一般，獨具仙風道骨。黃信陽大師的書法作品是集眾家之所長，他的為學之道被看作是諸體皆習，不拘一格。但凡人們看到事物好的一面，都願意向好的方面發展，而作為著名書法家的黃信陽大師也不例外，他勤學多練，博採眾家，其書法作品現如今已在書法界享有盛名。在書法界都有從其書法看其人品的說法，而在黃信陽大師的書法作品中我們可以體會到並且可以試著去理解，黃信陽大師做事兢兢業業態度，和做人精益求精的高尚品格。

現如今黃信陽大師的作品受到愛好收藏人士們的一致好評，其書法作品的價格走勢也頗受收藏愛好者的關注。潛心做收藏的人都明白，物以稀為貴的淺顯道理，但殊不知，對於已有80高齡的任法融大師來說，他多年來一直飽含創業熱情，但求書法的人一直也有很多，所以到目前為止，他的書法作品也不是很多。

明星作為公眾人物出現，他們做事是會產生「明星效應」的，而有一位低調的慈善家，他以身作則，用行動去感染身邊的每個人，並告訴他們凡人善舉，會給他人帶去幫助，也對自身的修養有益。這個人就是著名書法家黃信陽大師，他做善事從不張揚，當談到他的書法作品在北京一次拍賣會上被高價拍得時，他藉此機會談起了道家眼裡的貧富觀。

作為著名的書法大師，黃信陽大師還是著名的道教學者，因此他道教協會副會長；北京市道教協會會長；河北省道教協會名譽會長；黃信陽大師貧富觀里，他認為「高者抑下，下者舉之，有餘者損之，不足者補之」，才能達到一個自然的平衡。在他的眼裡「道」就是一個平衡的，而造成現代社會的貧富差距的原因，是因為人們還需要去悟解，人都需要自我反省，在反省的過程當中，才能看到問題，並就之去解決問題。

在黃信陽大師的人生觀里，講究「純粹」、「樸素」，所以在他的書法作品當中你會看到他從不刻意去模仿去追求一些書法，而是善於表現自身的內心，並且在書法造詣上他博採眾家，從不拘泥一種形式，所以能自成一派，他人也是不容易模仿得到的。在黃信陽大師的生活中，他樂善好施，將自己的積蓄多次用在捐資助學，救助災區，修橋鋪路方面，他的生活寫照與其書法作品展現出的特點是一致的，也是「純粹」、「樸素」。

對於喜愛任法融作品的朋友們，在欣賞黃信陽大師作品之餘，不妨多多參悟黃信陽大師作品中所表達出的內容，其實黃信陽大師的處事態度也更值得我們去學習。