楊濤｜書法中的篆書和隸書

書法中的篆書和隸書

楊濤

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篆書、隸書是書法裡邊比較重要的，是由他們的根本的一些屬性決定的。篆書、隸書橫平豎直的東西比較多，他書寫的速度慢，最重要的是我們書法中的中鋒和側鋒，這兩種質感的線條，在這兩種書體中充分顯示出來，尤其是速度的要求，使得你更加有時間來體會線條的感受，而草書恰恰讓你來不及感受線條、一劃而過，篆書、隸書就是讓你在相對的靜態的氛圍裡面慢慢感受中鋒、側鋒筆法。

一、篆書是從李斯小篆以上的都可以稱之為大篆體系，大篆體系裡邊的甲骨文、金文、包括石鼓文。大篆按照風格來分就有很靜物的和很浪漫一點的風格，這兩種風格，我們相對都是用比較粗一點的中鋒線條表現手法，略帶側鋒。包括有少許另類的甲骨文也是主要體現略細的中鋒用筆。這是比較籠統的來辨別字體的差異。萬變不離其宗，所有的字體，基本上都是用中鋒和側鋒來作表現，可能每個時期的側重點有些區分。

▲ 殷墟《甲骨文》

甲骨文的細中鋒用筆，表現出刀意的形態。多數大篆都是用刻或者鑄的形式，刻的形式最難的是轉彎的地方，因此它轉彎的時候全部變成一種搭接的形式。這種搭接的書寫形式是存在於整個的古體階段的，包括隸書裡邊，還有秦代以前的古體書法裡面，都出現搭接的筆畫鏈接關係。搭接尤其彰顯在秦漢時期的書法乃至文化的寬博、樸厚的大氣。大氣的東西其實就是把很多細節的東西簡化了，刪繁就簡。後來才有了抑、揚、頓、挫、轉、折、勾等，雕琢的東西越來越多，技法的東西就越來越突出了。

▲ 西周金文《大盂鼎》

商周時期的金文，基本上是兩種書寫形式：一種是偏於浪漫與奔放型。另外一種是相對來說很靜物的體系。書寫的時候要有意識的注意空間裡邊的一些不均勻的東西，不均勻的東西就是一種浪漫的開始，想象不到的才是浪漫的，即使是碰到對稱的也要打破這種平衡。而靜物一點的風格就體現一種安靜的意境在裡面。

▲ 《石鼓文》局部

石鼓文，其實是一種大篆和小篆的過渡時期的一種東西，在結構方面具備小篆的一些特點，用筆上還基本上是大篆的方法，作為一個分界線。秦代時期的石鼓文在結構上相對來說是很均勻的，而吳昌碩是把這種結構進行了調整。到李斯就是把筆畫變細，依然是用中鋒，就逐步形成了小篆。但還是和後來的唐代的小篆還是有很大區別的，字形偏方，體現質樸，而唐代的就變的細長，裝飾成分開始增加。

二、隸書比篆書要晚，從漢代開始，有了比較成熟的隸書，分為兩大體系：一種是摩崖體系，一種是廟堂體系。整個漢代的隸書用的方法也基本上是用中峰為主的搭接的方法，表現不同在於筆畫的光滑一點、熾澀一點、蒼茫一點，有圓、有方，如同認得衣著，樸素與華麗、粗狂與典雅，只不過是表現形式的變化。

▲ 東漢隸書《曹全碑》局部

《曹全碑》相對來說寫的比較流暢，結構比較舒展、偏扁。

▲ 東漢隸書《禮器碑》局部

《禮器碑》就是廟堂體系，寫這種字的時候要惜墨如金，線條有著多一分、少一分都不行的苛刻在裡邊，線條要留的住。

本文為楊濤先生在「藝術研究院大課堂」所講《篆書與隸書》的講稿部分內容。

楊濤｜安徽宣城人,學士、碩士、博士分別畢業於美術學院、中央美術學院、藝術研究院,從事書法、篆刻、國畫創作和研究,導師為王鏞先生。現供職於文化部藝術研究院,為書法院副院長；藝術研究院藝術創作指導委員會委員；博士生導師；國家一級美術師；全國青聯十、十一屆委員；書法家協會青少委副秘書長；文化部青聯書法篆刻藝術委員會主任；中央美術學院、清華大學美術學院客座教授；西泠印社社員。

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