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張大千的畢生收藏

2021/12/25

長日清閑，何以賞心？無非餐咽山光，長齋讀畫！燕賢所樂之事，每每如是：『勝友晴窗，出古人法書名畫，焚香評賞，無過此時』。凈室清居，遣慮忘塵，觀名家墨跡，可稱是最足適情之事。

然而想要深層次地領略一幅畫作的妙趣，則並非只是簡單欣賞其外在的美感，更在於對古人筆意的解悟，故有所謂『讀畫』者也。古人云：『得先生之意以讀畫，當不墮作家雲霧中；得先生之意以作畫，必不以神化讓古人矣』。只有讀懂了古人『技』與『意』，才能真正從傳統中汲取精髓，尋求高致。

不負古人告後人

大風堂的收藏

文/傅申

張大千先生認爲在追求『集大成』的理想和過程中，必須深切地瞭解古代大畫家的技巧(筆墨和構圖)與內涵(意境)，因此『多閲古畫』和『臨仿古畫』，是兩條并行而且相輔相成的必由途徑。爲了達到這一目的，大千先生勤於收藏古畫，無異是將古代名家請入自己的家門，可以坐卧以對，隨時獲得啓發和指導。

一九四六年，大千先生挾巨款赴北平購豪宅，結果遇到了從長春溥儀僞宮所散出的清宮舊藏劇跡，如董源《瀟湘圖》及《韓熙載夜宴圖》等，不但傾囊以赴，而且急電上海托有力門生匯上金條補足之。他也曾爲了購買一幅石濤的畫，不遠千里而南北追蹤。所以當他在一九五四年自序其藏畫冊《大風堂名跡集》時，談到他的收藏癖：『寶墨偶遭，私意必獲。性命托倚，魂夢縈纏，雖負巨埔，不易夙嗜……類海岳之痴，結習難捐。』正是毫不誇張的事實。

大千先生收藏書畫開始得很早，當他在上海投師學書時便已入門。有記録可尋的是一幅元代四大家之一倪瓚(雲林)所作《岸南雙樹圖》，乃是大千在庚申(一九二〇)年自滬返蜀，從重慶的收藏家手中獲得。大千自題云：『此倪高士真跡，庚申歲予還蜀中省親，購於渝州盧雪堂先生家。時予初收書畫，以三千金得此，攜至海上，先農髯師激賞之，且譽之曰：「子年才弱冠，精鑒若此，吾門當大。」』

大千得到曾師如此的鼓勵，從此信心大增，搜藏愈力，終於成爲近代最重要的收藏家之一，許多重要的名跡都曾經過大千的鑒藏。他較早期的一批收藏，一部分存於蘇州的網師園，在一九三七年的十一月，日軍佔領江南，張大千在北平被日軍軟禁，而張善孖從蘇州逃往安徽郎溪，這一批藏品全部付諸東流。在大風堂眾多收藏中，其中比較重要的藏品，至少登録在以下三次不同的版本。

大千有一部分的藏品，曾隨他移往北平，又加上在京所得，一九三八年五月逃離日本佔領區時，由德國友人協助運往上海，經香港再運回四川成都。一九四三年冬自敦煌回來之後，『命門人子侄輩，記其尺寸題詠，序爲目録，聊以志平生好慕，一時之會合』。此一目録名爲《大風堂書畫録》，內列捲軸共一百九十四件。次年(一九四四)三月在成都舉辦『張大千收藏古書畫展覽』，展出唐宋元明清各代書畫一百七十餘件，其中還有《大風堂書畫録》之外者，可見其收藏之富。

一九五四至一九五五年，大千在日本付梓《大風堂名跡》四集，其第一集序言述及：『藏於蜀郡者，又劫於之際……發行篋所攜，益以旅途(佳作書局)所獲，自唐迄清精加別擇，爲家卅七，爲幀卅八……以視舊藏，百未逮一。』

若真如所言,此數不及百一，則舊藏總數當在四千件左右，此或爲誇張語。陳長華則據大千生前自己估計，應有『大約上千張以上』，是較爲保守的數字，經過其手的恐怕總有一千餘件之譜。

《大風堂名跡》第二集爲石濤書畫專集，設立軸十件，手卷五件，冊頁五件，共四十二頁，合計五十七幅。但是根據大千的一方收藏印『大千居士供養百石之一』，估計他先後收藏過的石濤作品可能超過一百件，因爲如果將冊頁按頁計算總和，應絶對超過百幅之數。

《大風堂名跡》第三集，爲八大山人書畫專集，計立軸七件，手卷三件之中，有一卷爲八幅冊頁，另有冊頁五件五十幅，合計六十七幅，也只是他曾收藏過的一部分而已。

《大風堂名跡》第四集，則包括了唐、五代以下的畫跡四十餘件。

收録在以上四集中的書畫，大部分已經在其二十世紀五十及六十年代浪跡海外時，爲生活需要而轉手，今分別收藏於中外各博物館及公私收藏，遍及世界，幾乎每一個大博物館都或多或少藏有大風堂曾經(佳作書局)收藏過的書畫，尤其是八大和石濤的作品，半數以上來自大風堂舊藏。紐約最著名的私人藏家顧洛阜(Mr.Crawford)的歷代書畫，即以大風堂藏品爲其主幹，如今業已轉入紐約的大都會藝術博物館，使該館一躍而爲全世界重要的書畫收藏地之一。北京故宮博物院獲得大千舊藏的《韓熙載夜宴圖》和董源《瀟湘圖》以後，收藏品質與名氣也因之大幅度提高。

一九五五年大千在編印上述四大巨冊之後，又陸續納入大風堂的藏品，也爲數可觀。大約在巴西時期，據他一份手寫的古畫目録，包括將近兩百件書畫，其中雖有與上述畫目重複者，但新品亦復不少。

一九八三年大千去世后，家屬遵從大千先生的遺囑，將大風堂古代書畫收藏捐贈給台北故宮博物院，包括相傳爲隋唐宋元以下的作品共七十五件，編印圖目，其中最重要的名跡爲號稱五代董源的《江堤晩景》。

以上所有曾爲大風堂擁有的古代書畫，都曾對大千的畫藝産生過滋養作用，尤其是《江堤晩景》，整幅臨過的至少有四幅傳世(參見本展目第四十八號)，僅是此畫的前景林木部分，就曾經臨摹不下三十次。由此可見大千的收藏不但與一般藏家的目的大爲不同，而且他從古人的畫跡中廣泛吸收，最終還存心役使古人，將古人畫跡作爲他『借古開今』的工具，同時完成他『不負古人告後人』的使命感。