保利十二周年春拍·今春最豪華傅抱石作品陣容

值此北京保利十二周年之際，近現代書畫版塊集結了傅抱石不同時期創作的館藏級作品，以超豪華陣容迎接全球藏家。其中有傅抱石生前最後一幅山水巨制《茅山雄姿》，也有首次現於市場的《山鬼》、《訪石圖》，還有傅抱石人物畫頂級代表作《湘夫人》等等。此篇僅精選六件，更多佳作等您發現！

讓我們以此緬懷一代大師，再現他的風采。

傅抱石 茅山雄姿

鏡心 設色紙本

106.5×276.5 cm

1965年作

題識：茅山雄姿。一九六五年六月，傅抱石南京寫。

印文：抱石之印、江山如此多嬌、乙巳

展覽：「其命唯新—紀念傅抱石誕辰一百周年」，美術館、文化部、江蘇省政府合辦，2004年8月。

著錄：

1、《光明日報》1965年9月4日，第四版；

2、《新華日報》1965年9月8日，第三版；

3、《江蘇畫刊》1992年第一期，總第133期封二；

4、《傅抱石年譜》第310頁，上海古籍出版社，2004年（文字著錄）；

5、《傅抱石的世界》第445頁，羲之堂文化出版社，2004年；

6、《瀚海十年紀念：書畫卷》，文物出版社，2004年；

7、《春華秋實—文物藝術品拍賣回眸》，第148頁，拍賣行業協會，2004年；

8、《現代書畫投資—傅抱石卷》第46頁，北京出版社，2005年。

9、《傅抱石年譜（增訂本）》第480頁，上海書畫出版社，2012年（文字著錄）。

10、《雪蓮堂藏畫》，第108—115 頁，文物出版社，2015年。

左：《光明日報》1965年9月4日，第四版

右：《新華日報》1965年9月8日，第三版

《茅山雄姿》是傅抱石在美術史上留下的一個感嘆號，亦是他個人藝術生涯的一個完美的句號。

傅抱石《茅山雄姿》局部

1965年的發生了很多事，中蘇關係緊張，西藏自治區建立，「文革」開始揭開序幕……1965年9月29日，傅抱石因腦溢血去世。我們感嘆於傅抱石的英年早逝，作為一個畫家在創作盛期突然離世為世人留下一腔長恨；我們無法想象倘若，在1965年那個秋季，傅抱石並未突然離去，在「文革」浩劫中他會經歷怎樣的事情，也更無法想象倘若傅抱石仍健在，他的藝術將達到怎樣的高度。

傅抱石《茅山雄姿》局部

《茅山雄姿》在傅抱石逝世前三個月完成，先後在中共中央機關報《光明日報》、中共江蘇省委機關報《新華日報》上發表，足以見傅抱石對此作的滿意程度。可以說這是傅抱石先生最後一幅完整的作品，是他藝術生涯中最成熟的作品，也是代表他到最後所達到的藝術高度的作品。

傅抱石 山鬼

立軸 設色紙本 

133×66 cm

1945年作

題識：

1.山鬼。若有人兮山之阿，被薜荔兮帶女蘿。既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。乘赤豹兮從文狸，辛夷車兮結桂旗。被石蘭兮帶杜衡，折芳馨兮遺所思。余處幽篁兮終不見天，路險難兮獨後來。表獨立兮山之上，雲容容兮而在下。杳冥冥兮羌晝晦，東風飄兮神靈雨。留靈修兮憺忘歸，歲既晏兮孰華予？采三秀兮于山間，石磊磊兮葛蔓蔓。怨公子兮悵忘歸，君思我兮不得閑。山中人兮芳杜若，飲石泉兮蔭松柏，君思我兮然疑作。雷填填兮雨冥冥，猨啾啾兮狖夜鳴。風颯颯兮木蕭蕭，思公子兮徒離憂。乙酉冬至前一日，重慶西郊金崗坡下山齋寫。新喻傅抱石。鈐印：傅、傅抱石印

2.揚子先生惠賞，即乞指教。一九五〇七月抱石南京補記。鈐印：抱石私印

說明：上款人楊仲子 （1885—1962），原名祖錫，亦名揚子，以字行，號石冥山人、一粟翁、夢春樓主；所居曰海燕樓、一粟翁。音樂教育家,書法篆刻家。現代專業音樂教育開拓者之一。40年代，與呂鳳子、徐悲鴻、潘天壽、傅抱石、陳之佛等後來曾成為全國著名畫家的文化界青年才俊彙集重慶。 50年代初，與胡小石、傅抱石等倡議，在南京成立了「新安印社」

在全面抗戰時期，郭沫若出於時局的需要，創作了以屈原為題材的話劇劇本。那個時期的傅抱石，在許多方面都受到郭沫若的影響，因此他也創作了大量再現屈原語境的作品，比如《湘君》、《湘夫人》，比如《雲中君與大司命》，比如是幅《山鬼》。傅抱石所畫的「山鬼」題材相對於「湘君」、「湘夫人」是比較稀缺的，而且此件作於1945年的《山鬼》，畫面非常豐富，尤為難得。這種豐富，有四十年代傅氏風格中既有的蒼茫，而在蒼茫之中又突出了柔美的女子形象，二者產生的強烈矛盾與對比，使其成為一件氣韻生動的佳作。

傅抱石《山鬼》局部2

傅抱石的大部分珍藏於家中的作品，在他去世后被家屬捐贈與南京博物院收藏，這些大多都是他比較看重的精品。現在可見的最大尺幅的一張《山鬼》藏於南京博物院，與其相比，堪稱姊妹篇，兩張皆灑落與精緻並存。

統觀傅氏佳作，凡有其詳錄詩文款識，並被保留在家中的作品，基本上都是他比較滿意的作品。在金剛坡時期，傅抱石風格並未得到廣泛認可的時候，他所作的好的作品是不會輕易贈與他人的。因此，此件創作於1945年，並錄《山鬼》全文的作品，是他的自珍之作。而1950年，他將此作送出，受贈者一定也是對傅抱石相當重要的人物。本作補題中的上款人楊仲子，和他之間有著深厚的情誼，他們於抗戰時期，在重慶訂交，解放以後又回到南京一起創辦「新安印社」。傅抱石以這件從重慶帶回南京的作品相貽之，也算是為這段真摯的友情加上了一個美麗的註腳。（摘自蕭平採訪）

傅抱石 天女散花

99×62.2cm

題識：新喻傅抱石，重慶西郊金剛坡下山齋。

印文：抱石私印、往往醉后

著錄：《傅抱石全集》2第149頁，廣西美術出版社，2008年。

《天女散花》中畫家以細線勾勒人物面部，以淡墨描繪眼睛輪廓，使瞳孔顯得清澈剔透，人物形象躍然紙上，這種表現手法源於顧愷之的《女史箴圖》，傅益瑤談到父親的人物畫創作時曾講，「父親的仕女畫，一般被認為是秉承了顧惜之的傳統……這種繼承絕不僅僅是指筆墨趣味，更多的是指畫家的美學意識」。

傅抱石《天女散花》局部

「善筆力者多骨，不善筆力者多肉」，傅抱石繼承了傳統的人物畫技法，常以「骨法用筆」的方法描繪高古賢士，這在一定程度上奠定了傅抱石人物畫的歷史地位。「骨法」源於顧愷之的「重疊彌綸有骨法」，傅抱石人物畫借鑒了顧愷之的「骨」意，常用「高古遊絲描」勾勒人物造型，用飛白線條表現衣紋與手足動勢，展現出一種「眉目傳神」的韻味。此幅《天女散花》氣勢宏大、線條飛動、墨韻流暢、造型典雅，既有墨骨、設色渲染，又有線條勾勒，宛如氣勢宏大的交響曲，生動傳達了人物的精神氣質與思想情感，徐悲鴻曾言，「此乃聲色靈肉之大交響」。

傅抱石 湘夫人

立軸 設色紙本 

80.9×57 cm

1962年作

題識：湘夫人。一九六二年二月金陵寫，傅抱石並記。

印文：傅抱石印、壬寅

題跋：傅抱石先生一九六二年作湘夫人真跡妙品，蕭平。鈐印：蕭平、戈父。

著錄：

1.《榮寶齋》，第204-205頁，美術出版社，2008年第6期總第55期。

2.《傅抱石名作精選集萃》，圖87，文化藝術出版社，2009年10月。

3.《近現代書畫十二大名家精品集》，第249頁，保利藝術博物館，2010年。

4.《傅抱石年譜》（增訂本），第389-390頁，上海書畫出版社，2012年12月。

5.《傅抱石繪畫研究》，第121頁，人民美術出版社，2014年10月版。

展覽：「近現代書畫十二大名家精品展」，保利藝術博物館，2010年。

說明：

1.2008年8月1日經蕭平先生鑒定為真跡並撰寫文章。

2.2008年10月30日經傅二石先生鑒定為真跡。

傅抱石的第一幅《湘夫人》繪製於一九四三年十二月，從這時起，屈原與《九歌》成了抱石先生人物畫的重要題材。物換星移，當時間步入五六十年代，那些曾經寄託著作者愁緒與悲情的藝術形象，便漸漸有了變化，臉面漸圓，也稍稍豐滿了，眉眼略短更合於比例了，眼目明媚起來，愁緒減弱了許多。這一變化，反映著社會、思想、性情的轉化。

傅抱石《湘夫人》局部

此件《湘夫人》作於一九六二年，是抱石先生變法后的代表作品。圖中的湘夫人，是作者理想中的女性美的標誌。她含有深情，她襟懷灑落，她高潔典雅，她超然脫俗。圖中，人物線描流暢勁健，落葉點厾洒脫淋漓，相互對照中，愈顯精彩。最為傳神的是湘夫人的雙眼，作者妙用淡墨輕勾，造就了透明清空、含情無限的神采。

傅抱石 訪石圖

立軸 設色紙本 

150×41 cm

1945年作

題識：訪石圖。逸興偶然聚，相攜問二濤。草枯郊路近，水落石橋高。嘯自林中出，禪於畫里逃。山樓閑半日，真覺此生勞。梅瞿山同孫靜庵、蔡玉及澹公訪石公於金露庵，有詩見《天延閣集》，餘三年前曾營為圖也。傅抱石並記。

印文：抱石之印、乙酉、蹤跡大化、其命維新

題跋：此海上名畫家傅抱石所繪，亦丹坡藏架之遺物，特致□□同志惠存。□□□敬贈。

說明：

1.作者自題籤。

2.南京淵海閣裝池。

《訪石圖》描繪梅清與孫靜庵、蔡玉、澹公同訪石濤的故事。梅清以畫黃山著名，「得黃山之真情」，與石濤、弘仁成為「黃山畫派」中的代表人物。現代畫家賀天健在《黃山派和黃山》中評道：「石濤得黃山之靈，梅瞿山得黃山之影，漸江（弘仁）得黃山之質。」梅清善詩和書法，並著有《天延閣集》、《瞿山詩略》，畫有《黃山紀游》冊。本作題詩，按款識記載，便錄於梅清《天延閣集》之內。

傅抱石《訪石圖》局部1

據傅抱石「壬午重慶畫展自序」所述，1941年3月,作《訪石圖》(紙本,46厘米×56厘米)。畫成后，為詩人汪東激賞，專為此圖作詩一首，傅抱石即請沈尹默氏題於詩堂，沈尹默書罷，又賦詩題於詩堂空隙處，《訪石圖》即以傅畫、汪詩、沈書稱「三絕」獨步當世。現由傅抱石家屬收藏。

傅抱石《訪石圖》局部2

本幅《訪石圖》據題跋可知為三年後再次營造。傅抱石此時仍居重慶金剛坡，正是其藝術創作日趨成熟之時，畫幅由原先《訪石圖》的尺余小品、橫氏構圖，拉伸為五尺有餘的豎式「之」字形構圖，同時期的同類營造之法，於其重要作品《杜甫九日藍耕會飲詩意圖》（1944年作）中亦得見，或為其在金剛坡末期自我突破之明證。

傅抱石 飛泉圖

立軸 設色紙本 

145×47 cm

1961年作

題識：振庭同志出題考試之作，即乞教正如何。抱石漫記於長春，時黨的四十周年偉大紀念日。

印文：抱石之作、一九六一

說明：宋振庭上款並題籤。

展覽：「傳承——名家遞藏書畫展」保利藝術博物館，2012年11月2日-10日。

著錄：

1.《書畫》雜誌第1980第6期，第15頁，人民美術出版社出版，1980年。

2.《傅抱石年譜》，第239頁，葉宗鎬著，上海古籍出版社，2004年。（文字著錄）

3.《傳承——名家遞藏書畫》，第124-125頁，保利藝術博物館，2012年11月。

此件《飛泉圖》的創作過程頗為有趣，宋振庭命抱石作一山水畫，遂即興創作，之後，振庭出題命抱石以設色添加三個人物，先生在房間踱步苦思后，於峭壁上添兩高士和書童，與畫面渾然一體，隨後，先生以妙筆將此過程記於款識。

傅抱石 《飛泉圖》局部1

完成後的《飛泉圖》表現蒼山幽谷之間飛流急下、百轉千回情態，用筆瀟洒，潺潺流水讓人看了之後彷彿有陣陣清涼之感，以散峰亂筆描繪山石之峻峭，幽壑絕壁上兩高士對坐，相談甚歡，正揭示了傅、宋二人高山流水的知音之誼，畫面保持了抱石先生一貫的古樸風格，畫意深邃，真是翁郁淋漓，氣勢磅礴。這個階段傅抱石通過寫生為自己的畫作注入新的生命力，無論從章法還是筆墨上，均有一些新的突破。

傅抱石 《飛泉圖》局部2

從藝術格調上而言，60年代初期的傅抱石，徹底擺脫了整肅之苦，心境是平和寧靜的，作品中以往的激情有所消減，更多呈現出來的是一種詩意的清靜，有時還略帶一絲悵惘；筆墨上則達到爐火純青之境，雖然不再像20世紀40年代時那樣用迅疾的筆勢表現自己內心的激憤情緒，卻出現更多樣性的筆法，更豐富的空間布局，亦傳遞出更複雜的情感。從此圖中可一窺傅抱石在60年代初期的藝術面貌，這個階段正是其藝術鼎盛期。

宋振庭(1921-1985)1937年入延安抗大學習。同年加入共產黨。曾任延安馬列學院哲學研究室研究員，華北聯合大學哲學教研室主任，中共延吉市委、延吉縣委書記。建國后，歷任吉林省政論文化處處長，中共吉林省委文教部、宣傳部部長，中共中央黨校教育長、教授、顧問，是中共十二大代表、第六屆全國政協委。1950年開始發表作品。1958年加入作家協會。

拍賣信息

北京保利十二周年春季拍賣會

精品展|上海站

展覽時間：5月23日-24日

展覽地點：上海大劇院8層望星空宴會廳

北京保利十二周年春季拍賣會

預展時間：6月1日-5日

預展地點：全國農業展覽館

拍賣時間：6月4日-8日

拍賣地點：北京四季酒店

（北京朝陽區亮馬橋48號燕莎友誼商城東側）

郵品預展時間：2017年6月6日-8日

郵品拍賣時間：2017年6月9-10日

郵品預展及拍賣地點：新保利大廈雲樓十層

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