一場沒有旗袍的「旗袍」秀

最像旗袍的一件設計作品

「旗袍」理念與3D列印技術相結合的「先鋒」作品

2017年3月10日下午，北京服裝學院。

T台上的模特展示著李迎軍設計的作品：藍黑白灰的色彩下，是一件件充滿都市風的現代服裝。但仔細品味，卻又能感受到些許傳統的味道，例如那模糊圖案的緙絲，又或者一條彷彿大襟的斜道兒……

作為北京服裝學院第一批「傳統服飾文化的搶救傳承與設計創新博士項目」的畢業生，這位清華美院副教授的畢業設計作品里沒有一件旗袍，但這場「朝花夕拾」的作品展說明裡卻提到「以20世紀20、30年代旗袍的造型結構、工藝手法、審美特徵、文化內涵為核心，回歸傳統服飾文化思考序列……」

「我並不是要展示旗袍更不是把傳統文化僅僅當作一個元素或者符號，而是旗袍背後的設計理念和文化精神，那才是我們需要繼承的傳統。」日前，李迎軍在接受採訪時說。

顯的符號 隱的結構

第一個模特走在了T台上：身著一件大衣，大衣由下往上，是深藍至淡藍色的遠山圖案，層巒疊嶂，頗有傳統山水畫的意味。

「看上去傳統感很強？」李迎軍接著說，「但這並不是我想要的。它的審美還是西方的。」

李迎軍說這件大衣里，遠山的圖案是作為一個純粹的傳統符號存在的，可是這件大衣的整體結構，製作工藝都是西方的，「例如袖子和軀幹部分都是拼接的，包括肩膀位置的處理……」

「現在太多人把傳統的東西當作一種符號或者元素，一件衣服上弄一個臉譜，或者來一些盤扣，又或者弄個對襟，好像那就是中式了或者傳統了，其實那些只是表面功夫。」李迎軍說。

他拿出了一張紙，對摺了一下，撕出一件小衣服的樣子，「其實二三十年代的民國旗袍基本的製作理念就是用一塊整布完成，不做分塊組接。這塊布隨著人的體型來剪裁。」

「布隨人走，自然、貼身、展示人體型的優點，掩蓋缺點，可是布不多増一分。」李迎軍不自覺地擺弄著那張紙，一家咖啡廳的結賬小票。

旗袍收集者

從事服裝設計研究的李迎軍從六七年前開始收集民國旗袍。「以前潘家園就有賣老旗袍的，還有網上也有賣的。」由於目的在於學術研究，李迎軍並沒有過多考慮這些旗袍的升值潛力，「當時買的，有一兩百元的，也不分什麼料子之類。」

為了了解旗袍的技藝，他在北京、上海、蘇州、杭州一帶，尋訪老旗袍的手藝人。而他第一個尋訪的，只是北京的一位普通的社區老裁縫，那是他同事的親戚。

「這位老人就是會做那種最簡單的民國旗袍，他不算是專門的手藝人。她跟我說了一些特別原始的技藝手法以及道理，我順著她所說的再去研究。」李迎軍說他的起步研究就是「多問為什麼」，一位老師傅不明白就再去尋找下一位。

儘管北京旗袍傳統技藝已經被列入了北京非物質文化遺產，不過在李迎軍看來，南方，尤其是上海、江浙一帶，民國傳統旗袍技藝則另有一派天地，特別是上海龍鳳旗袍製作技藝列入了國家級「非遺」。「大家可能會覺得《花樣年華》里張曼玉穿的那種旗袍就是那時上海、南京流行的老旗袍，其實那都是現代改良的，帶有西方審美的改造。」

「也是拼接嗎？」我問。

「不光是拼接的問題，待會我會告訴你的。」李迎軍賣了個關子。

牛仔褲 尖皮鞋 T恤衫

模特們繼續著他們的「旗袍」之旅，只是T台上，他們穿的卻是T恤、藍色牛仔褲、休閑褲、黑色尖頭皮鞋……

「這是旗袍？」我問。

「當然不是。」李迎軍說，「但他們卻才是我要展現的，他們的設計理念全部來自旗袍。」李迎軍說在他的這些作品里，衣服的主體部分，包括領子和袖子，全部都是一塊布完成的，所有的細節設計全部都建立在這個整體的一塊布基礎上。

「這個設計思路以及製作的工藝體現的是語境。」李迎軍說。

「那你為什麼不直接設計成旗袍、長袍、馬褂或者唐裝呢？」我問。

「這些衣服是給現代人穿的。」李迎軍說得斬釘截鐵，「作為這個時代的設計師，肯定要想到現代性。」

「我是在做衣服，不是在玩COSPLAY。」李迎軍對那些被穿上大街的漢服、仿古大褂、長袍不屑一顧。

事實上，這些充滿現代時尚感的衣服，仔細品味會發現，衣服和褲子的顏色搭配帶有國畫里「墨分五彩」的味道，同時藉助黑白灰的層次，體現了畫「散點透視」，由近及遠的意境……一件襯衫的斜線，彷彿傳統服裝里的大襟，一件扎腰帶的白色開衫，又給予人一種「孤舟蓑笠翁」的韻味，至於一件白色長袖線衣上織出來的紋路，予人以「大江東去浪淘盡」的情懷……

融合「非遺」

在這些設計作品里，零星的也會看到一些小的圖案，例如一塊抽象化的「洛神賦圖」的局部，或者一隻敦煌壁畫里的九色鹿……這些有的用潮綉技術，有的用蜀綉，有的用苗綉，有的用緙絲……

「我並不想直接把那些作品複製成織品，而是把它們抽離、模糊后再選擇適當的技術進行製作。」李迎軍說清華美院曾經開設「非遺」技術方面的培訓班，所以他對傳統的織綉技術比較熟悉，和很多「非遺」傳承者有合作。

「他們總想讓我幫他們設計旅遊紀念品，這樣比較有市場。」但是，李迎軍看到了更深層的合作，「我卻希望能夠給他們提供新的設計思路和產品思路，同時他們的技術也能用在我的作品里。這種合作比簡單的製作旅遊紀念品要複雜，但更有持續性。」

「旗袍」下的女性

終於有一位女模特上場了。她所穿衣服的款式最接近於人們所看到的旗袍樣子，但與當下旗袍不一樣的地方在於。

李迎軍說經他的研究，二三十年代的民國旗袍並不是像現在的旗袍或者改良旗袍，為了女子的身型而緊上加緊，尤其突出女子胸部。

李迎軍說他並不是要褒貶兩種審美意識，只是想在當下這種突進、浮躁以及過於追求慾望之美的大眾審美環境里，展示一種內斂的、自然的審美表達。

「民國傳統旗袍講究的是『貼身不貼肉』，服裝造型必須是人穿出來的，以人為本。」李迎軍說，「這不僅是穿衣的態度，也是生活的態度吧。」

文/實習記者 郭懷毅