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「教育」是人生的頭等大事,人活著還在等待著什麼?

「教育」是人生的頭等大事,人活著還在等待著什麼?

為人父母的都希望自己孩子的前程比他們一代都要過得好,父母們都會把自己所經歷幾十年的歷經驗來教育好孩子,輔導孩子,讓孩子從父母幾十年經驗中吸取教訓,讓孩子在一生當中走少些冤枉路,讓人生更快有所成就,我一定相信為人父母的都會有這樣的一片存心。

我們為人子弟的,為人學子的,我們要珍惜這樣的一個緣分,人要有尊嚴,在方方面面要勇猛精進,這樣才能回饋長輩們和老師們對我們的恩德。

父母的恩德我們是永遠報不完的,就算父母無理的對待我們,雖然會影響我們的情緒,但要記住不要忘記這一份真誠的孝心,這一份恩德要時時刻刻放在心上。不管父母的做法是對與否,重要的是要自己做對。如果用情緒去對待父母,那就不是為人子女應該有的態度了,那就違背道德了。

無論在家庭還是感情糾紛,只要存著真誠的孝心,就可以能化解。可以化解家庭的惡緣,可以讓兄弟和家庭都能和樂。要記住《弟子規》中說的,「親憎我,孝方賢」,要時時刻刻的提醒自己,我們的德行沒有修好,是得不到感應的。要得到化解,就先修好自己的德行。了凡先生說過:「要先懺悔業障,先把自己的過錯先糾正」,就像水桶里你想裝滿水,可是水桶底下破了幾個洞了,當然是先要補缺漏洞,也就是先糾正自己的一切過失,這樣事情才能夠圓滿。

我們要保持清凈的心,所謂清凈心就是不受外面染污了我們的心。不受財,色,名,食,睡的誘惑。再者,要有平等心,正覺心和慈悲心,平等心就是對待一切事情和人,要懂得知恩報恩,平等對待;正覺心就是心不迷惑,要能夠很理智的對待人事物。而慈悲心就要落實到我們的生活,工作,為人處世當中的點點滴滴里,處處為人著想。比如當有一個人很有能力的時候,不要用以嫉妒的心去阻礙他,而是應該更好的讓他的能力進一步再提升,這樣才能不會阻礙他去分享知識和經驗給大家的機會,不然,就是不慈悲的。

在為人處世當中,最難管的可能就是我們的嘴巴了,特別那些喜歡爭強好勝的人,總想自己要贏。也總想著喜歡在別人背後說人家的壞處和缺點,這是很缺德的事,也是很不合乎慈悲心的。想一想,當如果被罵的人知道了這件事的話,那麼這個人的心就好像刀子向自己的胸口刮割一樣,有句古話說得好:「利刃割體痕易合,惡語傷人恨難消」就是這麼個道理,希望人們都能將心比心,能夠為自己生慚愧之心。

現在很多大人都知道小孩的教育至關重要,會影響整個家庭的和諧,甚至整個社會。教育是頭等大事,教育,只有能把家教做好,和宗教上做好,一起帶動下,孩子在教育上才能有健全的人格。在印光大師生前的時候告訴世人們最重要的一句教誨是要做到:「敦倫盡分」。

現在最可怕的是文化出現斷層,現在的家庭對孝道沒有看得太重了,父母只有教小孩子如何賺錢,如何競爭,這樣想想,父母就給孩子的思想和心靈上紮下了功名利祿的想法,他們自然而然就不會把孝道當回事了,很多為人家長又很喜歡說自己的孩子不聽話,不懂得孝道,其實家長們犯了錯不知錯啊,一個使小孩子長自私自利的條件下慢慢成長,所以就對父母不起恭敬之心了。這能怪誰呢?這不是在打自己的臉嗎?

現在的小孩子真的被寵得像個小皇帝似的,什麼都要讓家人侍候著好好地。在有皇帝的那個年代,會有奴婢總在身邊侍候著皇帝對吧,雖然現在沒有了奴婢,可是新一代的奴婢又出現了。真正的孝子,是只有來孝順長輩的,反而現在是長輩侍候著子孫兒女,順序都在顛倒了。不能怪誰,這些都是家長的問題,也是社會的不良風氣問題從而導致的。

一個不自私的孩子,自然能夠替人著想,一個自私的孩子,總是處處要人來配合他,這就是自私和不自私最大的區別。自私的小孩是很任性的,也常常喜歡發脾氣。如果孩子已經把自私養成了習慣,做為一個為人長輩的家長們應該用以不言之教,以身作則的教法來教育孩子,才能去喚醒孩子的德行,讓他們生起慚愧之心,用語言來說動他,是很難的,難在怕的是為人家長不能夠以身作則,只說不會做。有句話說:「己所不欲,勿施於人」,自己能做到了才有資格去教別人做,何況以身作則了,孩子自然就會明白對和錯了。

人與人總喜歡跟勤快的人在一起,都不喜歡和懶惰的人在一起,這是負能量,所以勤快的人人際關係肯定會很好。這要講的意思是,從我們生活點點滴滴當中,一個人的勤奮和做家事的態度就可以看出一個人的品德,對教育也是影響頗深的。

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