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2021/12/25
陽光網-陽光報（記者 張偉）唐時有進士及第者雁塔題名的佳話。9月2日在西安雁南曲江國際會議中心舉行的「華山論劍 文化」傳承中華優秀文化高峰論壇上，「陝西青年作家走出去」叢書（第一輯）隆重首發，寶雞著名詩人白麟致敬經典的主題詩集《附庸風雅——對話〈詩經〉》閃亮登場，可謂「雁塔題名」留佳作。
白麟簽名售書設計
「陝西青年作家走出去」叢書由省作家協會指導、省青年文學協會編選，作協副主席、省作協主席賈平凹，省作協黨組書記、常務副主席黃道駿分別作序，由西安出版社出版發行。叢書收入貝西西、馬召平、寧穎芳、王琪、柳必成、丁小龍、李東、高璨、宋丹丹等10位青年作家的小說、詩歌、散文等力作10部。首發式上，食指、舒婷、李少君、龔學敏等10位著名作家詩人為10部新書揭榜，作協詩歌委員會主任葉延濱與白麟共同開啟「對話詩經」的征程。
白麟青海湖
《附庸風雅——對話〈詩經〉》是我省著名詩人、詞作家、文化策劃撰稿人白麟十年間沉潛「風雅頌」，以情懷重溫黃卷、用唯美重述經典的匠心力作，是國內第一部對話《詩經》的新詩集，也是三秦詩壇紀念新詩百年的獻禮之作，被列為 2014年度陝西省委宣傳部重點文藝創作資助項目。詩集對應《詩經》篇目創作新詩 70首，以現代詩「解讀」古老《詩經》，這在全國尚屬首創（書後還附錄了9幕樂舞史詩《詩經賦》的劇本）。其此前已出版《風中的獨葉草》《慢下來》《眼裡的海》《音畫里的暗香》《在夢裡飛翔》等5部詩歌集，曾獲全國魯黎詩歌獎、陝西省柳青文學獎等。編劇的樂舞詩畫《周秘•玄風》2013年公演。
白麟在甘孜
書影
書影
走出去叢書-貝西西講話
走出去叢書全圖
白麟系作家協會會員、音樂家協會會員，陝西省青年文學協會副會長、省音樂文學學會副主席、省職工作協詩歌委員會主任，省文藝創作「百人計劃」入選作家、市有突出貢獻拔尖人才。現為寶雞日報社副刊部主任。
這是一本用心之作，也是一次收穫頗豐的創作實踐。而且，這種向經典致敬，向傳統尋求溝通、對話，並汲取源頭活水的趨向，很大程度已超出詩歌範疇，具有了文化傳承以及重構傳統的深遠意義。
——《陝西詩歌》雜誌主編，青年詩人、詩評者 王可田
白麟的這部現代版的《詩經》，有三個不容忽視的詩學向度：一是對現代化光暈支撐下已然被鏽蝕了的生命初心的擦拭或針灸，一是對漸行漸背離的人間真愛的籲請或呼喚，一是對當下漢語新詩界日漸墮落的無聲反抗或詩性反叛。
——陝西文學研究所特聘研究員，青年詩人、詩評者 柏相書影
走出去叢書-貝西西講話
走出去叢書全圖
讓我們從這部上古的經典開始吧！
——《附庸風雅——對話》創作手記/白麟
純真的生命之樹，古典的銀色月光——
2800多年前，在西岐大地，除留下周王朝的文治武功外，還留下了一縷中華傳統文化的流蘇、詩歌的瓔珞——這就是美麗《詩經》。
作為文學的光輝源頭，第一部詩歌總集《詩經》彙集了西周初年到春秋中葉500多年間的詩歌305首，分風、雅、頌三部分，「風」是民歌民謠、「雅」是正聲雅樂、「頌」是祭祀樂歌，內容涉及政治、經濟、倫理、天文、地理、外交、風俗、文藝等各個方面。後世將《詩經》列入「五經」，常把「詩云」「子曰」並稱，堪稱儒教的啟蒙和經典，被後世稱為「萬泉之源」。
可惜，經史子集大都一本正經，一幅不苟言笑的模樣。而《詩經》在時光的輪迴里卻愈發生動鮮活：黃卷里依然露出赤子般天真的笑容，竹簡上悠然傳出泉水般清粼的回聲，有時讀來讓人忍俊不禁呢！尤其集中在風、雅部分的愛情詩，據聞一多先生統計大約有137首之多，都那麼性情、純真：從一見鍾情到等待初戀，從單相思到熱戀、苦戀、甚至新婚之夜，各種愛情均能找到品種齊全的讀本。即使性愛，也描畫得那麼美好、誘人……一讀再讀，原來古典的身影這麼可愛，甚至人間煙火也讓我如此動情！
這是詩歌的源頭、最早的音樂劇；這是人類童年的歡笑、遠古婚戀的樂歌；這是一部展現周文化斑斕多姿的「百科全書」、一本被情愛糾纏附體的《本草綱目》；這更是一堂飲食男女活色生香的「必修課」、一碟火辣辣的古代情歌「大聯唱」……它雖是大江南北的民謠集成，粗服卻難掩國色！
寶雞是周秦王朝的發祥地，《周易》《周禮》《詩經》誕生的搖籃。從歷史上游飄來的桃花，常常會讓故國的春天滿紙生香！因為生在這片文學的沃土，我心儀先秦古風、更慕故里人文，眼見無人以新詩詮釋詩經，便自作多情嘗試附庸風雅，也當重返一次詩經時代——
徜徉在《詩經》的字裡行間，依稀感覺到那或近或遠的十五國風在吹我，似乎就看見我周先祖的采詩官搖響木鐸，沿2800多年的周道踽踽獨行。隔著鋼筋水泥厚厚的阻擋，我還能聽見少男少女初相遇的心跳、靈肉如鋼水出爐時火花四濺的呼吸，悲歡離合的淚水、城根腳等候那愈來愈近的腳步……血與淚、痛與愛、仇與恨——人間煙火，飲食男女，這是愛的顏色啊，這是生命的吟唱！
子曰：「詩三百，一言以蔽之，曰：思無邪。」（《論語•為政》）， 「興於詩，立於禮，成於樂。」（《論語•泰伯》），「不學詩，無以言。」（論語•季氏）——《詩經》，代表著一個純真的時代、浪漫的時代，是一個詩的時代——比照當下浮光掠影的偽生活，我們稀缺的愛情和勇氣、自覺與達觀，簡單的快樂和寧靜的故鄉，在她竹帛的詩句里可以尋找源頭。
西哲黑格爾說：「今天的我們生活在一個散文的時代，詩的時代已經一去不復返了。」如何面對光怪陸離的高鐵時代，進而放緩詩意衰減的速度？整個人類社會面臨回答！
慶幸而有趣的是，中華傳統文化浪潮復涌，國學經典炙手可熱，解讀《詩經》之類的書籍和樂舞又多起來了！上世紀80年代，著名音樂家金湘作曲並指揮的民族交響組曲《詩經五首》因嘗試西化名噪一時，而2013年歌劇舞劇院的大型原創民族舞劇《孔子》卻又回歸傳統，其中大段大段有關詩經意象的舞蹈美輪美奐，令人嘆為觀止！近年還有歌唱家於文華唱《詩經》原詩專輯，《國學唱歌集•詩經》風雅40首中有些已拍成唯美的音樂MV；青年歌手哈輝也以詩禮簪纓的姿態探索《詩經》原唱；而近來四川老詩人流沙河在騰訊開講《詩經》，一時廣播人氣。更有正在建設的西咸新區「詩經里•灃濱水鎮」、寶雞金台「詩經谷文化風景區」……越來越多圍繞《詩經》主題的文化創意讓我們慰藉之餘，油然心嚮往之！
但美中不足的是，這些著述多為現代化的賞析抑或讀書筆記、另類心得之流，鞭辟入裡的不多、帶體溫的不多，諸如安如意之流竟也贏得洛陽紙貴，如若國學大師方玉潤、朱自清、陳子展、木心們有知，想來定會搖頭喟嘆。
海子在組詩《傳說：獻給大地上為史詩而努力的人們》的前言中說：「時光與日子各各不同，而詩則提供了一個瞬間，讓一切人成為一切人的同時代人，無論是生者還是死者。」
重述經典、重溫愛情，這本對話《詩經》的詩集權且是我的青春祭。
那麼，現在，就讓我們從這部上古的經典開始吧！
只是那些與美人有染的香草
那些與英雄沾親帶故的車馬
還常在書卷和廟堂里走動
更多的，依然在民間聽風
甚至鑽入更深的泥土
等候知音
患得患失的路口
迷惘難眠的夜晚
不妨隨意翻翻《詩》吧
在清風曠野的前世
看我們偽裝的今生
（引詩2）
風吹我 如一綹流蘇
常常在夜裡
把憔悴的我吹成青枝
在周風裡詠哦
在秦風裡頌德
在鄭風裡縱情
在衛風裡長醉不醒
就連自作多情的陳風
也甘願被這些可愛的野丫頭
一遍遍捉弄
谷風習習
清風依依
在百里國風中穿行
恍如年少時熟悉的街巷
依稀記得故國
青蔥的模樣
綏萬邦，屢豐年。
天命匪解，桓桓武王。
保有厥，於以四方，克定厥家。
於昭於天，皇以間之。
「周原膴膴，堇荼如飴」
站在這塊被反覆歌頌的沃土之上
吟詠這些隔世的詩句
我如沐春風
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