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天上西藏·西藏唐卡，揭開驚艷神秘的面紗

2021/12/25

唐卡是一種裝裱在錦緞織物上工藝特殊的藝術品,具有上千年歷史,廣泛流行於西藏地區。唐卡的題材極為豐富,包括聖像、佛本生故事、曼陀羅、人物傳記、宗教倫理、祈福還願、建築聖跡、藏醫歷算、民間說唱以及苯教唐卡十餘種,其內容涉及宗教、歷史、政治、人文、科技等多方面,從而構成了一個龐大、完整的藏文化體系,是一本用繪畫藝術來詮釋宗教理論和人們信仰的「百科全書」。

阿彌陀佛極樂世界作者：江白創作年代：2014 規格：89×64cm 品類：布面礦植物色

換個角度來理解唐卡，我們知道，對於佛教而言，對佛像的膜拜是基本元素之一。東部地區往往會生產瓷制佛像供個人和家庭使用。而在藏族地區，限於高原環境，非但沒有制瓷業的出現，連制陶業也很簡陋。瓷器首先需要窯爐1200攝氏度以上的高溫，而藏區只能露天燒制低溫陶，並加上釉料有限，沒有發達的佛像製造工藝。而金屬佛像由於原料貴重，更難以為普通民眾所消費。因此，符合牧區生活攜帶，外加製作相對符合本地技術條件的唐卡就成為一般家庭供奉的對象。從這個方向來認識唐卡，它只是相當於東部地區家中陳設的瓷質佛像，便沒有藝術品市場上刻意突出的「神聖」色彩了。

八大屍陀林主像作者：克珠加措創作年代：2011 規格：86.3×60cm 品類：布面礦植物色

唐卡最早是受尼泊爾風格的影響在公元7世紀左右，隨著佛教的大量傳入，西藏境內大興建寺修廟之風，當時寺廟內的壁畫、塑像等都由尼泊爾和的畫家、雕塑家所塑繪，自此之後到15世紀之前的由尼泊爾和藏族藝術家創作的作品，後人一併稱之為尼泊爾畫派。之後有在宗喀巴時期的齊崗畫派；15世紀興起的勉唐畫派和欽則畫派；16世紀興起的噶瑪嘎孜畫派等。

寶帳護法作者：江白創作年代：2014 規格：112×80cm 品類：布面礦植物色

以佛教內容為題材的唐卡作為供奉物，必須裝藏、開光，在唐卡的背面，佛像之首、頸、心口處用紅筆寫上梵文唵、阿、哞三字，並請喇嘛念經加持，予以開光。許多唐卡的背面有紅筆書寫的裝藏文字，說明這些唐卡在完成以來，已經被寺院或私人清活佛等裝藏並開光供奉過。還有一些唐卡雖然沒有寫上述文字，但是有一個完整的手印或者簽章，這些也是開光的形式。藏傳佛教信徒相信通過裝藏、開光的唐卡佛像與真佛無二，將其供奉和修持，同樣能得到佛的加持。