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中國古代十大畫家

中國古代十大畫家

古代十大畫家


顧愷之:顧愷之是對畫發展保持影響的第一位畫家,他不僅創造了人物畫的基本模式,留下了最早的山水手稿《畫雲台山記》,而且提出如「傳神論」這樣可以堅守千年的繪畫原則。不苛刻地說,在現代美術教育進入以前,顧愷之的繪畫理念仍然是大部分畫家所共同遵守的準則。


吳道子:被尊稱為「畫聖」的人,非天縱奇才不能獲如此殊榮,吳道子也確實厲害,他的許多發明創造是畫歷史中的最亮點,諸如高度的寫實技巧、筆法的解放、山水畫的正式確立等等,皆是肇始於吳道子。吳道子對繪畫的貢獻是劃時代的,如果沒有他,畫的發展不會如現在我們所見,歷史將會改弦易轍。




王維:外國的研究者總是懷疑王維繪畫的真實性,但是人一直以來都認為他是詩畫結合的鼻祖。雖然王維畫跡已經是杳無蹤跡了,但是他的詩仍然在,人讀他的詩,無論何時何地,都能想象那種只可能屬於人的美妙境地。人不會懷疑王維,就像不會懷疑自己文化的靈魂一樣。




荊浩:現在人可以隨意用程式在畫室里做「造山運動」,但千萬別忘了前人的偉大創造,是他們讓繪畫――這個巨大的困難――變得相對地容易,荊浩就是這樣偉大的畫家。荊浩創造了全景山水的基本模式,這個創造為人表現自己崇高理想,提供了一個確實可行的路徑。


李唐:李唐在八十歲的時候,仍然在杭州擺地攤,誰都可以想象他的內心一定充滿矛盾,但是生命的動蕩沒有影響畫家對藝術品質的要求,他的作品精緻華麗又大氣磅礴,雖然意氣始然卻又堅持理性。後人如果憑藉筆墨揮灑情緒,仍然可以借鑒李唐,他的創造是放縱和節制結合的完美典範。


趙孟頫:趙孟頫對藝術最重要的貢獻,就是一個字雅。他創造了書畫的雅文化。讀趙孟頫的作品,就是品一杯香茗,聽一段絲竹,享受一種心靈安靜的狀態。趙孟頫的影響力如此之大,以至於在他之後,南方的娟秀文化漸漸成為畫家心目中的文化主流。


倪瓚:倪瓚自古是「逸品」的代表,「逸」是逃跑的兔子,倪瓚就是一隻逃跑的兔子。他之所以成為畫家一個極端的榜樣,是因為他的生活軌跡,成為後來所有「有志之士」的模仿對象,他們在逃避世俗世界的時候,仍然可以在精神上嚮往倪上人的出塵境界。他的繪畫理想,或者說人性的光芒,成為文人的精神彼岸。



董其昌:董其昌的魅力,不單在他書畫的美輪美奐、「南北宗」理論的巨大影響,還在於他的為人處世,雖經歷政治風浪無數,仍坐滿三朝,雖仕途險惡,卻成就一份書畫大事業,他的人格魅力是歷史中罕有的。如果橫向品評,董其昌的綜合素質無人可比,他是一位可以被多方位挖掘的偉大人物。


八大山人:八大山人證明了一個道理,就是繪畫天才和瘋子只有一線之隔。許多在常人不可能做到的事情,在八大山人的筆下得以實現。八大山人的繪畫給人的感覺是如釋重負后的意猶未盡,是給人思考而不僅僅限於觀看的,他的作品代表著畫的真諦。


石濤:畫發展到石濤,已經到了變幻無窮的境地,但他的理論更好,他的《苦瓜和尚畫語錄》可以說是繪畫理論登峰造極之作,石濤的繪畫只取他理論精華的十之一二,就已經如此精彩,所以也難怪《苦瓜和尚畫語錄》成為在世界範圍內最暢銷的畫理論著作。

藝術,讓人成為人

藝術學人·理論百家

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王一川 李新 王文章 今道友信 三宅正太郎

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