書法是寫出來的——成忠臣與毛體書風

成忠臣，1964年3月出生於山東海陽，自小愛好廣闊，對歷史 、文學、詩詞、書法和美術均有較深造詣。少年時代曾拜師畫家楊奎林學習國畫、青年時代赴濟南得到名畫家於希寧、黑伯龍的教導，后又進京有幸受名畫家葉淺予、劉繼卣、董壽平諸位老師悉習指導，對畫熔詩書畫印於一爐的綜合性藝術特點有正確地認識，對繪畫意象性「外師造化」、「中得心源」及「遷想妙得」創作原則有較全面的把握。他從14歲起開始研習書法，初學顏真卿、蘇東坡、鄭板橋、王鐸，從80年代中期轉攻毛澤東書法，他是在根基扎牢後轉向毛體書法。他從九十年代中期倡導毛體書風，是毛體書風的領軍人。他的毛體書風作品在國內外引起很大反響。在他的作品里，大氣磅磗的毛體狂草被「汪洋恣肆」了一下，骨力通達、真力彌滿的筆意之下不令精到的提按使轉的體現。以取法毛澤東書風，高古靈動的大作，大有不讓前賢的氣概。而以堅挺有力線條的世界長線的縱橫盤旋，短線的鏗鏘節奏匯合譜寫了一曲宏大豐富、奇崛華滋的交響曲，真藝術、大家風範一覽無餘。

成忠臣作品

對於為什麼要倡導毛體書風，成忠臣提出了自己的觀點和見解。

毛澤東書風思想方法問題

1、任何書法都是技術是第一位的

藝術都是以精到的點畫為支撐的，毛澤東字體線條很乾凈，筆筆都是古人的筆法，很清晰準確，乾淨是由筆法的精確確定的。

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2、書法學的是精神，而不是一味臨摹

毛體書風的本質是一種創新精神，代表著書法的發展方向。為什麼倡導毛體書風，因文化精神的內核是至大至剛，是正大氣象。歷史上一些書家學顏體，是因為顏真卿是歷史上以正直剛烈著稱的忠臣義士，他的書法屬正大氣象，人們用他的風格來作為取法對象有著倫理上的教化意義。從顏真卿之後數百年間，追效他的書風已經形成了一個比較顯著的流派體系。學毛體書風也是一樣，是受毛澤東人格力量的感染。毛澤東作為一個偉大的歷史人物，以豐富的人生閱歷，淵博的知識、廣闊的胸懷、豪邁的氣勢使他在政治、軍事、理論、文化各個領域都樹立了不可磨滅的豐碑，在書法中也融合著他特殊的革命經歷，深厚的文化底蘊和強烈的時代精神。

書法的正大氣象來自書法家的愛國情懷，民族氣節、豁達胸襟、和一顆積極向上的心境。二十世紀能真正稱為書風的只有毛澤東字體。當前中華民族正處於偉大復興中，倡導毛體書風，弘揚這種正大氣象的書風意義深遠。

成忠臣作品

3、學毛體要全力脫俗

學毛體不是以模仿他的書法版本為能事。毛體書風之美是結體的高度精密與筆畫的極度精緻的融合，這是日積月累，終身修鍊所具備的功底。毛澤東少年時代就酷愛書法，一生中堅持摹帖臨習。少年時代從魏碑、唐楷入手，中年到晚年對王羲之、王獻之、孫過庭、黃庭堅、懷素等名家的書風，認真地進行對比、汲取。可以說毛澤東書風的形成是六十年的歲月積累，是庇千山之材而為一台，匯百家之說而成一學。毛體書風完全是注入古人的經典元素。所以說學毛體書風必須注入古人的元素。客觀公正的講，毛體狂草是陽春白雪，是高品位，有很深的思想境界和素養。如沒深厚的書法根基，不用豐富的古代經典元素融合學好是根本不可能的，也可以說，你沒有三十年的很好楷行書基礎不用學，學不好，法度你就掌握不好。法度嚴謹是毛體的生命，草法不準確就沒有生命力，草法不過關，有一點不嚴格，就會出現大量是似而非的字，這是廢詆。您可千萬不要講這是創新。正因如此，毛澤東書風是最難學的字體。難在對書家要求特別高，要有超人的楷行書作基礎，還要具備很深的素養。

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4、專攻才能出成績

成忠臣的毛體書風是利用毛體結體，章法、布局再創造的一種風格。在面貌上是毛澤東字體，法度上是顏真卿、蘇東坡、鄭板橋、王鐸等古人元素。他掌握的是專攻，沒有專攻，就沒有高度和深度。一句話，就是要在一個坑裡挖出水來，筆法、字形、審美，然後站在巨人的高度上。

成忠臣作品

5、毛體書風的核心密碼是提按

毛澤東精於提按，觀他成熟時期的所有字體，行筆時十分講究、點畫分明，決不拖泥帶水，他的運筆、平移時均凈均衡，提按的輕重分明，使轉時流暢迅速，筆隨意轉，得心應手。其剛健雄秀來自點畫，線條之間的準確到位。書壇上那些傑出草書家，都是提按「控制」到位的高手，筆法中的濃淡，乾濕、方圓、提按、使轉以及書寫的速度，收放、開合、節奏、韻律都是在精心的控制下完成的。

提按是由兩個相互對生的元素所構成，它類似自然之道的陰與陽，彼此相生相剋，把毛筆柔軟的彈性，發揮到極致，帶來書法的無限可能審美表現力和迷人的神採氣韻。現在寫草書的很多都不懂提按規律，尤其眾多寫毛體的，因大多數根本沒有什麼書法基礎，全憑一種盲目心態。學毛體如不能正確地掌握運用提按的筆法，來表現筆墨輕重、濃淡，以及行筆徐疾，擒縱的豐富變化，那麼書法線條就不會有節奏感和生命感。

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