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元在書社——古代的衣架

衣冠,在古代是一種等級和地位的象徵。衣服的方正平直也象徵著君子的品德亦是如此。因此,為了讓衣冠保持方正平直,衣架也就應運而生。

戰國時期的雲雷紋衣架,是迄今為止發現的最早的衣架實物。它是由底座、立柱、橫樑三部分組成,開後世衣架形制之先河。衣架的底座為覆盤形,橫樑兩端各為一鳥首,兩邊立柱的中部及立柱與底座和橫樑連接處均有榫頭,可拆卸組裝。衣架通體髹黑漆,並用朱漆繪雲雷紋等圖案,展現出楚國高超的傢具製作技藝。

到了漢代,衣架的架構形式和戰國時期基本相同,略有改進。從山東沂南畫像石中的衣架圖形中,可以清晰的看到衣架兩段為凸形座,座上各立一根方柱,在柱子上端,橫擱著一根方木為梁,橫樑出頭,立柱中間偏下,用一根橫棖連接,起到加固穩定作用。漢代在衣架上多加一根橫棖,有利於增強衣架的穩定性,這是較為古老的衣架造型,這種形制就成為後代衣架的一種模式。

「衣架」這個詞,直到唐代才出現,中唐《孔子廟唐之碑》中記載:「衣架俗架子仿此」。從唐到五代時期,傢具類型和種類已經基本齊全,並向成套發展。

在宋元時期,衣架的使用更加普遍,出土了大量的形象資料和實物。如宋代壁畫《梳妝圖》中的衣架,由兩根立柱支撐著一根橫杆,橫杆伸出柱外,兩端向上微微翹起,做成花朵狀。下面用兩根橫木為座,兩柱間連接有起穩定作用的橫棖。

在河南洛陽邙山宋代壁畫墓中,有一磚雕衣架,衣架形體較大,由兩根立柱承托一根橫樑,橫樑兩端伸出柱外,兩端上捲雲頭狀。兩立柱之間,用兩根橫棖連接,下立一小柱一分為二,上立兩小柱一分為三。兩立柱與橫棖之間,以立柱相連,立柱兩側,有抱鼓狀的站牙抵夾,增強了衣架的穩定性。這和前代的衣架形式,有了很大的不同, 繼而開啟了明清衣架式樣的先河。

在明代造型結構的基礎之上,清代更加註重用料和裝飾。不僅高大而且通體透雕裝飾,在立柱上設有橫杆,並在立柱和橫杆的夾角處,有牙子裝飾,橫杆兩端,雕有龍、鳳等具有象徵意義的雕飾。

從清末到民國初期,封建社會制度逐步瓦解,資本主義正在逐漸興起。再加之西方文化的不斷衝擊,的傳統服飾,也發生了根本性的變化,更加簡化,人逐漸開始流行穿洋裝西服,相應的也就出現了專門懸挂西服的單柱式衣架。



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