從那些感人至深的「名人遺囑」看家國情懷

有些被懷念者並非你我親朋，而是功成名就之人，在舉國之內享有盛譽。他們生前的功過會被人反覆訴說，死後的名聲也自有人心衡量。但在走到人生盡頭之際，他們留下的言語，卻有著千鈞的重量。時值清明，在草木孕育的季節，最宜懷念故去的人。

無論何時捧讀這些遺囑，都能感受到一股特別的力量。

方誌敏

吉鴻昌的家書

林覺民及其《與妻書》

簡單離開，低調告別世界

告別世界的方式，通常體現著一個人的品性。

1995年，文學家夏衍彌留之際，有天晚上病情惡化，身邊人員對他說：「我去叫大夫。」聽聞此語，夏衍突然睜開眼睛，艱難地說：「不是叫，是請。」隨後昏迷過去，再未醒來。

更多的時候，許多名人在離別之際，主動要求以一種樸素的方式告別。

1935年，被俘后的中共早期領導人瞿秋白留下一份長長的《多餘的話》，詳細剖析自己的思想歷程，和對這美麗世界的感情。讓很多人想不到的是，文章最後，他竟雲淡風輕地來了一句「的豆腐也是很好吃的東西，世界第一。 永別了！」不久之後，臨刑之際，他又留下簡單的四個字，「此地甚好」。

1958年，柳亞子先生留下的遺囑中這麼寫道：「我死後裸體火葬，一切迷信浪費，絕對禁止；於公墓買一穴地，埋葬骨灰，立碑曰 『詩人柳亞子之墓』足矣！如不遵照，以非我血裔論。」最後一句，足見決心。

「我死之後，請在我的存摺中提出3000元獻給黨。請不要開追悼會，骨灰請讓清風吹走。」1984年去世的哲學家金岳霖，在留給「哲學所黨組負責同志」的遺書中，輕描淡寫地說「我可能很快結束」；又接著寫道：「我要藉此機會表示我感謝黨，感謝毛澤東同志，感謝全國勞動人民，把救了，瓜分問題完全解決了，四個現代化問題也一定會解決。」

至於一向以生活樸素著稱的錢鍾書先生，則在去世前明確立下遺囑：「遺體只要兩三個親友送送，不舉行任何形式，懇辭花籃、花圈，不留骨灰。」並非偶然的是，2016年去世的楊絳先生，也在生前親筆寫道：「我去世后，不設靈堂，不舉行遺體告別儀式，不留骨灰。」

2003年去世的相聲泰斗馬三立先生，則為自己的身後事留下了一段感人肺腑的表達。他說，「我是一個相聲演員，也是一名普通的共產黨員。我按照黨的要求，用相聲，用笑聲，為人民服務。」並反覆強調，「我畢生只想把笑留給人民，而不能給大家添麻煩，給國家浪費錢財。我衷心祝願相聲繁榮，人民幸福，國家富強。」

在自己的喪事上，馬三立先生的訴求則極為簡單：「我有一個最後的請求，就是在我過世后，請將我喪事從簡辦理，我不願讓各級組織再為我費心費神；同時我的朋友、學生和再傳弟子也比較多，所以不搞遺體告別，不接受花籃、花圈、輓聯，不接受錢物。」

視死如歸，彼岸便是理想

「各國變法，無不以流血而成。今日，未聞有因變法而流血者，此國之所以不昌也。有之，請自嗣同始。」1898年，「戊戌六君子」之一譚嗣同臨刑前這番話，在歷史長河中熠熠生輝。

為進步而流血犧牲的仁人志士，留下了無數這樣激昂的輓歌。

1905年12月，陳天華在東京參加抗議日本政府的鬥爭，憤而投海自殺，留下了一份感人至深的《絕命書》——「諸君更無為鄙人惜也。鄙人志行薄弱，不能大有所作為。將來自處，惟有兩途：其一則作書報以警世；其二則遇有可死之機會則死之。夫空談救國，人多厭聞，能言如彼人者，不知凡幾！以生而多言，或不如死而少言之有效乎！」字裡行間，他想表達的是，以一己之性命，「使諸君有所警動」。

在這方面，巾幗亦不讓鬚眉。1907年，文風鏗鏘有力的革命家秋瑾女士，面對敵人的嚴刑拷打，和即將被處死的事實，揮筆寫下這樣的遺書：「雖死猶生，犧牲盡我責任；即此永別，風潮取彼頭顱。壯志猶虛，雄心未渝，中原回首腸堪斷！」辛亥革命勝利后，孫中山先生親自為她寫下「巾幗英雄」的匾額。

抗日英雄吉鴻昌算得上「視死如歸」的楷模。這位變賣家產組建抗日同盟軍的愛國者，在寫給妻子的遺囑中這樣說道：「夫今死矣，是為時代而犧牲。人終有死，我死您也不必過傷悲，因還有兒女得您照應。」更寫下這樣的就義詩：「恨不抗日死，留作今日羞。國破尚如此，我何惜此頭！」正氣凜然紙上，時為1934年。

共產黨人中，向來不乏這樣的仁人志士。在這片土地上，他們留下的篇章早已寫入民族的精神史。

曾寫出《可愛的》的方誌敏，留下了一份長長的遺囑。在其中，他反覆表達擁護和執行黨的正確路線的態度，並寫下「我們的信仰是鐵一般的堅硬的」這樣鏗然有力的決心。同樣讓人感慨的是，他看待生死的超然：「我小病十幾天，整天拿著筆寫文章，不管病與不病，都要被敵槍斃的。我們是共產黨，為革命而死，毫無所怨，更無所懼。」

為國犧牲，成為許多革命者不容置疑的選擇。1936年8月2日，趙一曼被押上去珠河縣的火車。預感到即將犧牲，她在車上向警察要來紙和筆，寫下給孩子寧兒的遺書——「母親對於你沒有盡到教育的責任，實在是遺憾的事情。母親因為堅決地做了反滿抗日的鬥爭，今天已經到了犧牲的前夕了……在你長大成人後，希望不要忘記你的母親是為國而犧牲的！」

這樣的故事，在今天依然具有生命力。

「志蘭！親愛的：別時容易見時難，分離二十一個月了，何日相聚？念，念，念，念！」第四個「念」字方一出口，著名演員張國立便泣不成聲，後撤一步，鞠了一把淚。今年人氣很高的電視節目《見字如面》這一幕，得到上千萬次點擊。

張國立所讀的，是八路軍副總參謀長左權生前寫給妻子的最後一封信。在信中，他無限深情地暢想著與妻子劉志蘭、女兒左太北在一起的「痛快極了」的日子；又交代，即便再愛女兒，妻子也可「大膽按情處理太北的問題，不必顧及我」；最讓人動容的，莫過於他真情的流露，以及一句「以進步來安慰自己，以進步來酬報別後衷情」。

1942年5月，寫完信3天後，左權將軍被炮彈擊中頭部，不幸殉國。那年，左太北剛剛兩歲；40年後，她第一次讀到這封信，放聲痛哭。

寄語世界，留下諄諄教導

人之將死，其言也善。對世界的責任心與對美好世界的嚮往，讓許多人在生命停止之前，貢獻出最後的光與熱。

烈士林覺民在《與妻書》中表達了對死的淡然，和對生者的無限牽挂。那是1911年，林覺民參與廣州起義前，寫下這樣的句子——「吾居九泉之下，遙聞汝哭聲，當哭相和也。吾平日不信有鬼，今則又望其真有。今人又言心電感應有道，吾亦望其言是實，則吾之死，吾靈尚依依旁汝也。汝不必以無侶悲。」時光荏苒，黃花崗永載他的功績，遺書永載他的柔情似水。

曾組織「護國軍」討伐袁世凱的蔡鍔，在1916年病逝於日本之前，留下了簡單的遺囑，其中包括「願我人民、政府協力一心，采有希望之積極政策」，以及「意見多由於爭權利，願為民望者以道德愛國」這樣的諄諄教導。

近代史上重要的啟蒙人物嚴復，則在遺囑中總結了自己的人生經驗，其中包括「須知人要樂生，以身體健康為第一要義。須勤於所業，知光陰時日機會不復更來。須勤思，而加條理。須學問、增知能，知做人分量，不易圓滿。」

到了1940年，曾經的北大校長蔡元培，在香港病逝時，僅留下「科學救國，美育救國」兩句遺言。但這兩句話，濃縮了他一生的教育主張和思想，就連「美育」這個詞，都由他親自翻譯引入國內。在北大校長這個位置上，蔡元培立下豐功偉績，以至於，馮友蘭讚歎他「把北大從一個官僚養成所變成名副其實的最高學府」。

而被人民高度讚揚的白求恩大夫，也在彌留之際，留下了一份讓人感懷的遺書。在這封信里，他不但事無巨細地交代了把自己的衣服、傢具等送給相應的同事與友人，還不忘交代，「每年要買250磅奎寧和300磅鐵劑，用來治療瘧疾患者和貧血病患者。千萬不要再到保定、天津一帶去購買藥品，那邊的價錢要比滬、港貴兩倍。」他對八路軍醫療事業的關心，直到生命的最後一刻也未停歇。

這也就不難理解，在遺書的最後，白求恩這樣深情地寫道：「最近兩年，是我平生最愉快、最有意義的日子。在這裡，我還有很多話要對同志們說，可我不能再寫下去了。讓我把千百倍的謝忱送給你和千百萬親愛的同志們。」

又到一年掃墓時，人們在暮春的日子裡懷念過去，為當下和未來積蓄前行的力量。這世上有許多承載過去思想和情感的介質，而那些偉大的遺囑無疑在其中佔有了相當的分量。

從「名人遺囑」看家國情懷

「革命尚未成功，同志仍需努力」。這句膾炙人口的話源自1925年孫中山先生在北京病逝時留下的《總理遺囑》。在歷史上，英雄志士層出不窮。他們在屬於自己的時代縱橫馳騁，在歷史上留下濃墨重彩的一筆，然後告別，通過遺囑的形式為後人留下寶貴的精神財富。

從諸葛亮的《遺表》到陸遊的《示兒》，從文天祥的《過零丁洋》到史可法的《遺豫王書》，從嵇康的《家戒》到楊繼盛的《諭賢妻書》，從林覺民的《與妻書》到方誌敏的《獄中遺囑》……這些仁人志士，或在遺書中表達了對光復祖國河山的強烈願望，或表達了自己寧死不屈的民族氣節，或表達了對重整河山復興中華的強烈期盼，或表達了修身齊家期待天下太平的美好心愿……這些被寫入歷史而受國人銘記的名人遺書，閃耀著一代又一代人家國情懷的光芒。

這種家國情懷，體現為愛國的民族精神。「死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。」在生命的最後一刻，南宋詩人陸遊心心念念的，還是重整河山，早日實現國家統一。事實上，人的國家情感和中華民族的民族情感是流淌在血液深處的。清朝末年，積貧積弱，山河破碎戰亂不斷，列強強取豪奪踐踏蹂躪。為了拯救國家，無數仁人志士前赴後繼。我們可以從烈士的遺囑中看出他們強烈的愛國精神。從譚嗣同到秋瑾、從楊守仁到林覺民……他們在自己的遺囑中留下了對祖國早日實現統一富強的強烈願望，也留下了對後人的期許：不要為自己的犧牲而難過，要秉持前輩的精神，繼續前行，直到建立一個偉大的！

這種家國情懷，體現為追求變革的時代精神。每個時代都有自己的時代主題。在20世紀初期戰火紛飛的時代，革命就是時代主題。「砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有後來人。」這是共產黨黨員夏明翰在就義時留下的遺言。彼時的共產黨員，如夏明翰一般，為了革命的勝利和自己堅信的共產主義事業，站在時代的最前線，拋頭顱灑熱血。瞿秋白、方誌敏、吉鴻昌、謝子長、劉伯堅……這些共產黨員，在自己的遺書中，寫下了對自我犧牲的無畏和對革命勝利的期盼。他們遺書中體現的革命精神，閃爍著時代精神的光芒。

從修身到齊家，從治國到平天下，我們可以從這些名人遺書中，領悟出國人寶貴的家國情懷。而我們也應該秉持這樣的家國情懷，為了崛起和中華民族繁榮昌盛的未來，努力奮鬥。