嘉慶大火毀了乾清宮多少文物

眾所周知，清朝乾隆皇帝對古文物特別是歷朝著名書畫極為熱愛，其乾清宮貯藏件數最多，達3600件，可謂藏品之最。然而，清嘉慶二年的一場大火讓一切都發生了改變。《石渠寶笈》一至九卷曾藏於乾清宮乾清宮是皇家園林建築中的精華，位於乾清門內，中軸線上，處於內廷的中心。明至康熙朝此宮是皇帝居住和處理政務的地方，因此規格極高。

鑒於乾清宮地位之高，奇珍異寶匯聚於此也不足為奇，據統計乾清宮是宮廷書畫貯藏最為集中的場所，其中所藏種類繁雜，基本囊括了清宮書畫的所有品種，如宗教書畫、佛經、道經、帝王書畫、列朝名人書畫、本朝臣工書畫等等。據史料載：「殿中書數十架，經史子集、稗官小說、傳奇時藝，無不有之，中列長几，商彝、周鼎、哥窯、宣爐、印章、畫冊羅列畢俱，極負盛名的《石渠寶笈》的一至九卷便藏於此。」就藏品的具體分佈情況而言：乾清宮東配殿的昭仁殿內存放有匯貯宋岳珂校刻《五經》、《天祿琳琅》，乾隆御筆《五經萃室記》一冊、一卷，和一件緙絲《高宗純皇帝御筆五經萃室記》；乾清宮西配殿弘德殿內存放均為乾隆御筆。

僅《天祿琳琅》便足以讓人驚嘆，1744年，乾隆命大臣檢閱皇家藏書，選擇宋元明藏品中的精華之作藏於昭仁殿，題名為「天祿琳琅」，成為第一個宮廷善本特藏。此後藏品不斷豐富，乾隆命大學士于敏中等人鑒定整理，編撰《天祿琳琅書目》十卷，著錄圖書429部，收入《四庫全書》史部目錄類。此書可謂珠玉畢集，所收皆為一流善本，如宋版書中最為人珍視的三部：《兩漢書》、《文選》、《杜詩》，前兩部皆在前編之中。如按版本年代計，宋版71部、金版1部、影宋抄20部、元版86部，明版251部，善本數量之多、質量之精、遞藏有序，在歷代藏書史上實屬罕見。取暖不慎引起火災然而清嘉慶二年十月二十一日讓一切都發生了改變！嘉慶二年（1797年）十月二十一日酉刻（17一19點），乾清宮突發大火，據第二天總管內務府大臣永琅、和坤、福長安、豐紳殷德、溫布、盛住等人的奏報可知，大火首先從乾清宮的東暖閣東面穿堂的楠木格子燃起，隨即引燃乾清宮，並迅速延燒左右兩側的弘德、昭仁兩殿，及后側的交泰殿，當時正值初冬，天乾物燥，頓時火光衝天、火勢極為兇猛，宮廷總管內務府大臣怡親王永琅帶領官員、士兵、太監極力救火，但無奈火勢甚猛，就連交泰殿後的坤寧宮前檐都被火熏灼，幸虧西北風起，才使其幸免於難。當時已經是太上皇的乾隆帝面對「死裡逃生」的坤寧宮，感嘆道此事幸得佛祖保佑，乃不幸中之幸。第二天清晨，太上皇乾隆帝親自禱告：「虔誠禮謝，以答靈貺」，但面對已成為廢墟的乾清宮、交泰殿、弘德殿、昭仁殿，痛心疾首，併發罪己詔，要求臣下查明失火原因、對救火有功的官員加以褒獎。據《東華錄》記載：總管內務府大臣怡親王永琅在撲滅大火之後，便著手調查失火原因。火災由掌火太監郝世通不慎引起，當時清宮內取暖方式有兩種：一是在宮殿的地下砌火道或在炕床下砌火道，在殿外廊子下的灶口處添炭，即為「暖閣」；二是在宮殿內設有銅質火盆或精工細做的掐絲琺琅熏籠，謂之「熏殿」。而乾清宮為清代帝后寢宮，向來使用第二種取暖方式，即「熏殿」，一般流程是將未燃燒徹底的灼炭埋滅、貯壇，再貯於炕洞中，便於第二天繼續使用。然而郝世通因貪圖方便，將炭埋悶熄滅後放在東穿堂楠木隔旁，結果煤炭復燃，熏灼木隔引起火災。等到稽查宮禁的太監聞到煙味，探查時大火已成燎原之勢，然後趕快潑水救火，但已無力回天，乾清宮化為灰燼，而其中藏品大多被焚毀，據《石經考文提要》載：「《提要》之作，薈萃宋本之善者。嘉慶二年，乾清宮毀於火，宋本俱燼」，可見損失慘重。此事使乾隆帝極為惱怒，要求嚴查，據《大清律例》的規定：「失火之人若延燒宗廟及宮闕者，絞監候。」但最終判決時，據乾隆帝旨意，從寬處理。有罰也有賞，十月二十四日，總管內務府對積極救火的各處救火首領太監等予以褒獎，對竭力取水救火的5名首領太監，每人賞1件小卷絲緞，其他21名太監每人賞銀各2兩。與紫禁城其他建築一樣，乾清宮並非首次失火，自明代永樂十八年（1420年）建成后的近600年間，經歷多次天災人禍。據統計，永樂二十年（1422年）、正德九年（1514年）、萬曆二十四年（1596年）皆有焚毀。乾隆為此下令整頓，制訂宮中防火救火措施和相關規章制度，並要求在第二年春天重新修繕乾清宮。乾清宮重建

重建乾清宮方案已定，很快便付諸實施。在當年臘月底，便擇吉日安梁，第二年春天採集物料興建宮殿，仲秋便已竣工。幾乎與修建宮殿同時進行的便是重新收集在大火中焚毀的藏品。嘉慶二年（1797年）十月，大學士彭元瑞被任命負責處理原有圖書的重新插架工作，至嘉慶三年十一月十二日的上奏可知，將御花園藏書搬入乾清宮區域昭仁殿內，當時已完成三成陳設書籍，且每本皆有謙牧堂圖記，宋板書由原來的七架增至十一架，而如《春秋經傳集解》、《資治通鑒》、《通鑒紀事本末》、杜氏《通典》及各種影宋抄算書皆為稀世珍品，與之前相比更加完備。並對之前的圖書加以清點，隨後重編《天祿琳琅書目》續編，希望在新宮落成后，藏品可以及時地擺放入內，恢復舊事面貌。所以選書、編目極為迅速，僅7個月便已完成。年老的乾隆對此十分欣慰，贊道：「悉復舊觀，朕心深為喜悅」。雖然大量藏品毀於大火，但仍有幸免於難者，如乾清宮的寶座屏風，也就是人們常說的龍椅，此屏風為康熙時安設的，據悉乾隆帝12歲時，康熙、雍正、乾隆祖孫三人相會於圓明園牡丹台，之後康熙便將乾隆帶入宮中撫養，所以乾隆到乾清宮給康熙皇帝問安，可以見到御座后屏風上的諸經銘語，在《御制乾清宮五屏風銘》中記載，其內容為：從左至右為：「功崇惟志、業廣惟勤」，「首出庶物、萬國咸寧」，「惟天聰明、惟聖時憲、惟臣欽若、惟民從乂」，「豈（愷）弟（悌）君子、四方為則」，「知人則哲、安民則惠」。大火併未將其燒毀，使得寶座可以保存至今。乾清宮中赫赫有名的「正大光明」匾，雖未能幸免於難，然而此匾為順治帝所書，康熙在位時，將這四個字勒石永存，等到恢復乾清宮陳設時改為墨刻匾。在順治朝時，乾清宮便存貯圖書冊頁，恢復陳設后，仍如此，又因其為後宮正殿，所以著重表現皇帝的文治武功，陳設多如：《四庫全書》、《御制平定準格爾告成太學碑文》、平定回疆后製作的玉瓮的物品。東、西壁設通體書架，北面為仙樓，東西暖閣存放皇帝親書的詩、文、書、畫，臨摹的書畫等。據宣統二年的記載，此時的乾清宮仍有大量珍品，如書畫類：《古今圖書集成》一部，共五百二十套、計五千二十本；《皇朝禮器圖》二十四匣，計九十二冊；《御制詩文十全集》四套、《南巡圖》手卷十二卷等等。而且乾清宮收藏大量皇帝的臨摹，如《御臨王羲之書洛神賦》、《御臨王羲之樂毅論》、《御臨王獻之帖》、《御臨蘇軾墨妙亭詩》等等。不同樣式的錢幣也有收藏，其他珍寶更是不勝枚舉，如金漆五屏風九龍寶座、紫檀木嵌玉三塊如意、紅瑪瑙葵花洗、青白玉蓮筆山、哥窯五寸碟等。由於戰亂，諸多珍寶或散軼、或毀於戰火，而得以倖存者在社會各方面的共同努力下，得以回歸展示，為我們所見。（文/冉曉旭）