中國古代春宮圖（請用藝術的眼光欣賞）

古人對待性生活雖然諱莫如深，但是關於性交方面的文化已經非常多，比如春宮圖、春宮壁畫等等。尺度之大畫面之細膩堪比現代成人片。

春宮畫是描繪男女性愛生活、特別是各種性交姿態的圖畫，由於它最初產生於帝王的宮室，描寫春宵宮幃之事，所以稱為春宮。在古代，春宮圖不只起了性教育、性啟示的作用，同時還有壓邪避災的作用。

《紅樓夢》中就有以春宮圖防止藏書受災的描寫。

自唐代起，圖解性書就開始廣泛流傳。明代下半期以後，春宮圖開始流行。其中仇十洲和唐伯虎兩位名畫家的作品尤為出色。

（想不到你是這樣的虎）

最早的春宮畫可以追溯到先秦墓葬，漢磚也有著大量表現。有關史料記載，這種「壓箱底兒」的東西最初為了進行性教育而設。

據一些史料記載，在漢朝時春宮圖就已經出現，漢孝景帝時廣川王去的兒子海陽像他父親一樣淫亂成性，叫人在四壁畫滿性交圖畫，在此狂歡作樂，漢成帝也曾叫人把它畫在屏風上。

宋代也出現過這種「秘戲圖」，元代畫家趙孟還因畫這種畫而知名，可是春宮畫的廣泛流行卻在明代，它也是在嚴酷的性禁錮與性壓迫的條件下發生逆變的一種產物。

春宮畫不僅是為性指導或消遣而作，而且也被用作護身符。性交代表處於頂點給人生命的陽氣，在古代，畫有性交的圖畫據說可以驅走代表黑暗的陰氣。在和日本，甚至人們還把這種畫放在衣箱里防蟲。

古老的封建禮教並沒有給進入青春期的男女進行過應有的性教育，以至於出現了性無知。在《聊齋》一書中，蒲松齡筆下有一個書痴，叫郎玉柱，他嗜書如命，「家苦貧，無物不鬻，惟父藏書，一卷不忍置。」「晝夜研讀，無間寒暑」。然而都三十多歲了，還沒有老婆。有人勸他找個媳婦，他說：「『書中自有顏如玉』，我何憂無美妻乎?」其精誠之至，「絕代之姝」顏如玉真的出現，並與他一起睡覺。「枕席間親愛倍至，而不知為人」，用白話來說，就是兩人愛非常，卻不懂得進行性交。

如此過了許久，郎一夜謂女曰：「凡人男女同居則生子，今與卿居久，何不然也?」女笑曰：「君日讀書，妾固謂無益。今即夫婦一章，尚未了悟，枕席二字有工夫。」郎驚問：「何工夫?」女笑不言。少間潛迎就之。也就是說，顏如玉教導郎玉柱如何性交。郎樂極曰：「我不意夫婦之樂，有不可言傳者。」於是逢人就說，聽了的沒有不暗笑的。

如果我們僅僅認為蒲松齡先生是在藉助郎玉柱的經歷譏諷書獃子的，那就大錯特錯了。性無知的情況歷來並不缺少。直到目下，也有這種性盲的情況出現。1988年出版的由著名學者徐紀敏主編的《性科學》一書中的緒論中，有這樣一段話：「我們遇到一位某醫學院藥學系畢業的女大學生，她竟不知什麼是性交，還以為和男性握手，擁抱就可能導致懷孕。」

小編想說的是，「性無知」已經不是什麼新鮮的詞了，而對於「性」，我們不應該避諱，而是應該多維度地看待它。打開自己，也是為了更好地保護自己。特別是看到了近期數件「幼女被侵犯"案件后。

好了，就聊到這，明天賤~

圖個好看

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