中國 30 個博物館的鎮館之寶

知止而能定，

定而後能靜，

靜而後能慮，

慮而後能得，

書房和家作為工作一天之後聚神，

內觀和內修之所，應宜清雅，戒奢豪，

讓自己身心能徹底放鬆，

止，而後方能觀。

歡迎關注最美文房，美得讓你窒息！

曾聽人說，參觀博物館就是一場穿越回古代的留學。這種感覺在看完紀錄片《鎮館之寶》后，感受更加清晰。

可惜的是，紀錄片中只選取了十件器物，上癮卻不能過癮。今天就盤點一下全國 30 個博物館的鎮館之寶，下次有機會路過，不妨去看看。

1. 北京故宮博物院 | 《清明上河圖》

清明上河圖是十大傳世名畫之一，也是北宋畫家張擇端僅見的存世精品。在 5 米多長的畫卷里，展現了宋朝汴京城的盛世景象。

在現代視角的解讀下，《清明上河圖》已經不僅僅是一幅難得一見的名畫，它更是一個家喻戶曉的故事，一種文化的傳承。

2. 國家博物館 | 司母戊鼎

司母戊鼎全稱為後母戊大方鼎。是商周時期青銅文化的代表作。是迄今世界上出土最大、最重的青銅禮器，享有「鎮國之寶」的美譽。

司母戊鼎是殷代青銅器的代表作，標誌著商代青銅鑄造技術的發展水平和高超的鑄造水平。

3. 天津博物館 | 《雪景寒林圖》

《雪景寒林圖》是北宋范寬的代表作之一，描繪了北方壯美的雪山景色。

畫中雪峰屏立，山勢高聳。深谷寒林間，蕭寺掩映，流水無波。其山取盤桓向上高遠之勢，其水造平靜冷凝之態，其樹畫深郁寒峭之意。

4. 河北省博物館 | 金縷玉衣

此件為中山靖王劉勝的金縷玉衣。金縷玉衣本漢代皇帝和高級貴族死後穿用的殮服。玉衣是穿戴者身份等級的象徵。

古代人認為玉能夠保持屍骨不朽，更把玉作為一種高貴的禮器和身份的象徵。

5. 山西博物院 | 晉侯鳥尊

晉侯鳥尊體現了鳥與象，這兩種西周時期最流行的肖形裝飾完美組合。鳥尊的蓋內和腹底鑄有銘文「晉侯作向太室寶尊彝」，可證明為宗廟禮器。

晉侯鳥尊造型寫實、生動，構思奇特、巧妙、裝飾精緻、豪華，使之成為青銅藝術中罕見的珍品。

6. 內蒙古自治區博物館 | 匈奴王冠

匈奴王冠是黃金製成的，重1394克，是迄今發現的唯一一件匈奴單于金冠。

金冠由金鷹和冠帶兩部分組成，上面浮雕有羊和狼的圖案，雄鷹站在半球形金冠頂上，俯視著冠帶上狼與羊搏鬥的情景。

7. 山東博物館 | 東平漢墓壁畫

這些壁畫是山東迄今發現年代最早、保存最完好、藝術水平最高的早期壁畫，在全國也極為罕見。

畫面色彩艷麗，造型比例勻稱，線條簡練流暢，刻畫細膩精美，形態生動逼真，反映出漢代畫匠高超的藝術水準和繪畫技巧。

8. 南京博物院 | 清乾隆帝行圍圖轉旋瓶

此瓶是為紀念乾隆皇帝「東巡狩獵」，由景德鎮官窯特意製作的，再現了乾隆皇帝盛年時期出巡騎馬射獵時的場景。其最大特色就是，在鏤空的瓶內套裝一個可以轉動的內瓶。

如果旋轉內膽，乾隆狩獵的場景就會栩栩如生地展現在你面前，只見大隊人馬如同動畫一般穿行在山間，極富藝術觀賞效果。

9. 上海博物館 | 《上虞帖》

王羲之的《上虞帖》草法隨意洒脫，不拘小節。筆法上，它不是靠輕重提按變化來豐富線條內容的，而是以節奏和運行速度來充實線條內涵，提按為輔。

結構上強調開合變化，收放自如，所以字形構架的視覺效果，顯露出一種「張力」的特徵。

10. 浙江省博物館 | 《富春山居圖》（前段）

富春山居圖為元朝黃公望的代表作，以浙江富春江為背景，全圖用墨淡雅，山和水的布置疏密得當，極富於變化，被稱為「十大傳世名畫」之一。

明朝末年傳到收藏家吳洪裕手中，極為喜愛此畫，甚至在臨死前下令將此畫焚燒殉葬，被吳洪裕的侄子從火中搶救出，但此時畫已被燒成一大一小兩段。較長的後段現藏台北故宮博物院。

11. 河南博物院 | 春秋蓮鶴方壺

春秋蓮鶴方壺是春秋中期青銅製盛酒或盛水器。有蓋、雙耳、圈足，重心在下腹部，遍飾於器身上下的各種附加裝飾，不僅造成異常瑰麗的裝飾效果，而且反映了在春秋時期青銅器藝術審美觀念的重要變化。

蓮鶴方壺不僅紋飾細膩新穎，而且結構複雜、鑄造精美，堪稱是春秋時期青銅工藝的典範之作。

12. 湖北省博物館 | 曾侯乙編鐘

曾侯乙編鐘是由六十五件青銅編鐘組成的龐大樂器，其音域跨五個半八度，十二個半音齊備。

它高超的鑄造技術和良好的音樂性能，改寫了世界音樂史，顯示了古代音律科學的發達程度。

13. 湖南省博物館 | 素紗禪衣

素紗襌（dān）衣是是西漢時期紡織技術巔峰時期的作品，是世界上最輕的素紗襌衣和最早的印花織物。可謂「薄如蟬翼」、「輕若煙霧」。

它代表了西漢初養蠶、繅絲、織造工藝的最高水平。這件素紗襌衣中，襌衣用紗料製成，因無顏色，沒有襯裡，出土譴冊稱其為素紗襌衣。

14. 黑龍江省博物館 | 金代銅坐龍

銅坐龍是金代早中期皇室的御用器物。龍取坐姿，左前肢高舉，與左後肢間有騰雲相連。右前肢著地，與右後肢相接。尾部翹起外卷，前肢長鬣（liè）突出於肩部之上，與頭上卷鬣及后揚的長鬣相映。

這尊金代銅坐龍繼承與發揚了前代龍型的優點，並且根據自身濃郁的地方特色加以拓展，形成了自己獨特的藝術語言。

15. 遼寧省博物館 | 《瑞鶴圖》

《瑞鶴圖》是宋徽宗書畫中的珍品，難得的是詩、書、畫具為上乘之作。

圖中描繪了鶴群盤旋於宮殿之上的壯觀景象，繪畫技法精妙絕倫。圖中群鶴如雲似霧，姿態百變，各具特色。

16. 廣東省博物館 | 千金猴王硯

千金猴王硯為三大名硯之首，長25.5厘米，寬17.6厘米，長方形。質地細膩溫潤，嬌嫩如小兒肌膚。

硯堂內有大片魚腦凍（石品花紋的一種），四周以火捺等色彩環繞，形成一隻蹲著的獼猴圖案，非常逼真，所以由此得名。

17. 廣西壯族自治區博物館 | 翔鷺紋銅鼓

這是西漢時期的金屬器，入土時胸腰已截開，胸部飾羽人划船紋六組，船形兩頭高翹。

該墓部分器物帶有明顯的滇文化色彩，同時出土的還有中原漢式器物，如六博棋盤和銅跽坐俑等。既反映了西南各民族人民的創造才能，也體現了當時他們與漢族在政治、經濟、文化方面的密切聯繫。

18. 海南省博物館 | 宋青白釉花口鳳首壺

青白釉花口鳳首壺胎質潔白細膩，釉色瑩潤，白中泛青，看起來很像青白玉。口部為四瓣花圖案，象徵鳳冠，徑部被裝飾城鳳首形狀，鳳首後部呈鉤狀，恰似鳳凰的羽毛。

此鳳首瓶是中西方文化進行交融的一件產品，將東方的韻味與西方的裝飾藝術巧妙地融合在了一起，是一件不可多得瓷器珍品。

19. 寧夏回族自治區博物館 | 《古蘭經》

手抄描金《古蘭經》由寧夏回族自治區一名阿訇捐贈的牛皮封面手抄描金《古蘭經》，是目前國內收藏的最珍貴的《古蘭經》珍善本之一，對於研究回族歷史、宗教和藝術具有重要價值。

20. 寧夏博物館 | 鎏金銅牛

鎏金銅牛是西夏時期的一件青銅器，反映出西夏青銅鑄造工藝的高超水平。這件青銅鑄造的牛屈駛而卧，體態健壯，比例勻稱、造型逼真、個體碩大。銅牛中空，外表通體婆金。

製作時需要將冶鍊、模具雕塑、澆鑄、拋光和姿金等工藝集於一體，反映出西夏青銅鑄造工藝的高超水平，是西夏藝術品中的珍品。

21. 甘肅省博物館 | 馬踏飛燕

馬踏飛燕又名馬超龍雀、銅奔馬、馬襲烏鴉、鷹掠馬、馬踏飛隼、凌雲奔馬等，為東漢青銅器，自出土以來一直被視為古代高超鑄造業的象徵。

從力學上分析，馬踏飛燕為飛燕找到了重心落點，造成穩定性。這種浪漫主義手法，烘託了駿馬矯健的英姿和風馳電掣的神情。既有力的感覺，又有動的節奏。

22. 青海省博物館 | 銅鎏金觀音造像

銅鎏金觀音造像是國寶級文物。由明朝皇帝賜給青海著名的瞿壇寺。

該器物身姿婀娜，站立在蓮花座上。衣飾線條流暢飄逸，面含微笑，表情慈和，遍體鎏金。其鑄造工藝代表了明代的最高技術水平。

23. 陝西省歷史博物館 | 鑲金獸首瑪瑙杯

鑲金獸首瑪瑙杯是唐代酒器，是至今所見唐代唯一的一件俏色玉雕，其選材、設計和工藝都及其完美，是唐代玉器作工最精湛的一件。

這件國之重寶，象徵著財富和權力，是一件高貴的藝術品，同時它也很可能是中西亞某國進奉唐朝的國禮，意義非同一般。

24. 秦始皇兵馬俑博物館 | 兵馬俑

陝西的兵馬俑聞名世界，千人千面的兵佣神態各異。其中，位於兵馬俑二號坑的跪佣更是其中的精品。

他右膝跪地，左腿蹲曲，雙目炯炯有神地凝聚前方，那冷峻的面龐和手持弓弩的咄咄英氣，似乎秦始皇就是成就統一霸業的最好詮釋。

25. 四川三星堆博物館 | 青銅神樹

青銅神樹，共有八棵，夏代晚期青銅器。神樹的下部懸著一條龍，龍的頭朝下，尾在上，夭矯多姿。

二號大神樹的一旁，同樣有一條蜿蜒盤桓的龍，神樹與神龍的一體形象，使神樹顯示出非凡的魅力與深厚的象徵意義。

26. 四川金沙遺址博物館 | 太陽神鳥金飾

太陽神鳥金飾屬商代晚期作品。整個圖案似一幅現代剪紙作品，線條簡練流暢，富有極強的象徵意義和極大的想象空間。

該器生動的再現了遠古人類「金鳥負日」的神話傳說故事，四隻神鳥圍繞著旋轉的太陽飛翔，周而復始，生生不息，體現了遠古人類對太陽及鳥的強烈崇拜。

27. 貴州省博物館 | 東漢銅車馬

銅車馬是東漢時期的銅鑄文物，是武威的標誌性文物，象徵東漢時期擁有強大的武裝官僚勢力，蘊藏著極為豐富的史學知識和文物內涵。

貴州東漢銅車馬的發掘，對研究東漢時期盤江流域的社會、經濟、文化具有重要意義。

28. 雲南省博物館 | 牛虎銅案

牛虎案就是用來放獻祭牛牲的，是古代祭祀中最重要的獻祭。它們既和中原及西北青銅文化有著歷史淵源，但又有著鮮明的邊疆民族個性。

對我們研究古代——尤其是古滇國的民族史、農牧史、冶金史、美術史、民俗史等等，均具有重要的價值。

29. 西藏博物館 | 雙體陶罐

雙體陶罐無論從器形還是紋飾，都體現出與西藏同時期出土的新石器時代陶器與眾不同的特點。

整體造型洗鍊優美、飽滿豐盈，代表了當時卡若文化的最高制陶水平，是新石器時代西藏陶器的代表和點睛之作。

30. 台北故宮博物院 | 翠玉白菜

翠玉白菜是與真實白菜相似度幾乎為百分之百的作品，是由翠玉所琢碾而成，親切的題材、潔白的菜身與翠綠的葉子，都讓人感覺十分熟悉而親近。

別忘了看看菜葉上停留的兩隻昆蟲，它們可是寓意多子多孫的螽斯和蝗蟲。