沒有過感同身受，就不要冷嘲熱諷

很多時候，多事的人總是習慣對別人的生活指指點點。不知道別人經歷過什麼，就妄加議論，甚至在人前人後冷嘲熱諷。這樣的人，總是自以為是，以自己的高姿態去審視別人。拿著鼻孔看人的人，從來都不懂得換位思考。如若沒有過感同身受，就永遠都不要冷嘲熱諷。

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沒發生在你身上

就別妄加評議

很多事情，沒有親身經歷過，又不懂來龍去脈，就不能憑自己的主觀意見妄加評議。說白了，別人的經歷和遇到的問題，要擱在你身上，你說不定也會像ta一樣抉擇。所以任何時候如果沒有過感同身受，就絕不能隨意指摘、冷嘲熱諷。俗話常說，站著說話不腰疼，說的就是這個道理。

任何沒有過感同身受的肆意指摘，都是在自說自話。總有一些人，習慣站在道德制高地上俯視別人。自己做不到的，可以輕易原諒；別人沒有做到的，就極力噴口水。都說有共同經歷的人，更能成為懂得彼此的知己。而從沒有過感同身受的人，如若不懂，就不要多說什麼。有時候，該沉默時沉默，也是種修養。

人與人相處，最難得凡事設身處地地為別人想想。如果不懂，就別到處大嘴巴批評別人。沒有過感同身受，就選擇保持緘默。大多時候都是禍從嘴出，刻薄的話，最是拉仇恨。你有你的想法，我有我的過法。求同存異，才是真理。

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你可以不贊同

但至少要試著理解

《莊子﹒秋水》中的「濠梁之辯」，有經典對白：惠子曰：「子非魚，安知魚之樂？」莊子曰：「子非我，安知我不知魚之樂？」 這不是古人之間的詭辯，而是真理的洞見。縱觀古今，都是如此：你又不是我，當然不能完全懂得或知道我的感受。說到底，自己的事，永遠都輪不到別人不懷好意的插嘴。

有些時候，看不慣別人不是因為別人道德不行，而是因為自己的視角太狹隘。對待別人的事情，你可以善意表達不贊同的意見，但至少要試著理解別人的做法。如果自己沒有到他人的那個境況，任何的指摘都只能算是空口白話。別人的私事，只要不損害他人利益，不有悖法律、道德，就沒資格隨意評論。

觀點太過強勢，歸根結底還是因為太缺乏包容心。不同不是過錯，每個人都有自己的生活，都有憋在心裡的煩心事和不為人知的憂愁。如果沒有感同身受的經歷，就不要任性、自我地非議。你可以不贊同，但至少要打開心扉，試著換位思考去理解。

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所有的自以為是

都是淺薄無知

任何時候，站在自己的立場上隨意評判別人的一言一行的人，都是好事、無知之人。任性，放在自己身上，可以算是瀟洒自在；但是，任性地針對別人，以自我為中心，從不考慮別人的感受，就是自私。不負責任地出口傷人，事後卻不願意承擔任何責任。說白了，都是不懷好意地惹事。

所有的自以為是，都是淺薄無知。每個人都有自己的世界，曾經的經歷，現在的境遇，都是獨一無二，因人而異。其實，自以為聰明的人，往往最傻。大多數人都習慣了從自己的角度看問題，而選擇自動忽略別人的實際情況。不明白實際情況就隨便地給意見和評論，都是只顧自己口頭痛快，不為別人著想的自以為是。

古人云：知之為知之，不知為不知，是知也。懂就是懂，不懂就是不懂。說話做事，都要三思而後行，不能隨意揣測，不負責任地說話。如果不夠理解，沒有過感同身受，就不能妄加評議。在別人的事情上自以為是，不算睿智，而是淺薄無知。

如果不是全面了解，沒經歷過別人的生活，不能對別人的痛苦感同身受，那麼就不要指指點點，最好優雅地保持沉默。在別人的事情上，你可以保留不贊同的意見，但至少要試著設身處地地去理解。自以為是，大多時候都是因為淺薄無知。