基督徒面對逼婚的文化，你有想說的話嗎？

父母逼婚，我想大多數過了二十歲的單身男女都難逃此劫，不然「租女友友回家過年」又怎會成為一件社會上普遍而又流行的事情？

這種現象揭示了許多年輕人的懼怕與無奈，他們一方面懼怕進入婚姻，而且很難找到「合適」的對象，一方面又要頻頻面對父母猛烈的逼婚攻勢。

就讓我們來談談逼婚吧。

逼婚文化

眾所周知，古代和近代的文化都認為婚姻是基於「父母之命，媒妁之言」，子女們對自己的婚姻沒有自由選擇的權利，雖有少數例外，但終究只是例外，儒家文化的影響仍然深入人的骨髓。

直到近幾十年這種文化才稍有改善，在倡導「戀愛自由」的意識形態下年輕的一代對自己婚姻才有了某種程度的自由。

但可悲的是，儒家的操縱文化雖已逐漸退入幕後，但它仍然以逼婚的形式對下一代持續施加壓力，使年輕一代難以負荷。

筆者相信，導致婚姻不幸的因素之一是來自父母。記得筆者有個姑姑，她的婚姻就是完全由父母作主，她沒有任何選擇的餘地，甚至到結了婚的第二天才知道對象的樣子，結果非常失望。

直到現在，她仍然對她的婚姻感到絕望，她沒有從婚姻中得到多少幸福，真是可悲！這種例子在教會中也屢見不鮮、比比皆是，筆者認識的許多信徒和傳道人都是在父母的逼迫（按父母的說法是關心）之下無奈地進入婚姻，也有許多（是我在教會中見過最多的）原本可以很幸福的雙方因著父母的不同意（甚至是脅迫）而被迫分開，甚至嫁娶給了非信徒！

每當我問他/她是否幸福時，他/她給我的答案都是：「唉…就這樣吧，還能怎麼樣？」、「我很不幸福…」等等。這是多麼不合《聖經》的做法！試問，我們何時才能結束這種逼婚文化呢？

基督徒與文化

身為基督徒，我們應當覺悟到基督已經救我們脫離了文化中負面影響的窠臼，按照清教徒的說法，基督徒是「入世而出世」的。我們也應當如巴文克（Herman Bavinck）所主張的，把世俗文化「佔有」、「過濾」，取而代之的是合乎《聖經》的本地文化。

因此，我們不應當向儒家的操縱文化和與之一脈相承的逼婚文化妥協，反而應該脫離、批判它，要記住基督徒擁有自己的文化，就是福音文化。

《聖經》已經提供了基督徒應有的婚姻文化。《聖經》教導父母們不可「惹兒女的氣」（西三21），當子女長大的時候，父母就應該幫助他們學會獨立，而非控制他們（創二24），他們需要對自己的行為、婚姻付上責任和代價，他們有自己選擇的權利。

當然這裡決不是否定父母們關愛孩子的心情，只是還要考慮到關愛的方法是否合乎《聖經》的問題；這裡也不是主張子女有絕對自主、可以不尊重父母的權利，而是說子女已經長大成人，他們必須優先獨立向神負責，其次才是父母，父母不能替代子女向神負責任。

父母在兒女婚姻中的角色是指導者、輔助者、代禱者，而非責任和做選擇的替代者。筆者在這裡呼籲基督徒父母們：千萬不要成為子女們的「婚姻殺手」！

理想的情況是：父母在子女青春期或之前就本著《聖經》教導他們未來要如何面對婚姻，教導他們《聖經》對婚姻的看法和要求是什麼、合乎《聖經》的擇偶的必要條件是什麼，以及如何擇偶、婚後如何經營家庭等等。

在這種情況下，子女們應當尊重、耐心聆聽父母的教導的勸告，並在父母的督導、祈禱、祝福中擇偶並進入婚姻。

結論

筆者記得二十齣頭時被父母逼婚的情景（每逢回家，必定逼婚），也看到身旁一個個好友因著父母逼婚而被迫進入婚姻而感到的無奈，他們現在的婚姻生活大多都不怎麼幸福，更重要的是他們的婚姻離《聖經》的標準都太遠，所以筆者會有些憤慨，希望讀者見諒。

筆者在此還要申明，筆者知道逼婚現象在全國各地有著不同程度差異，有些地方並沒有筆者所形容的那麼嚴重，甚至有些地方根本不逼婚，筆者在這裡只是就那些存在逼婚現象而且很嚴重的地區而言的。

最後，有許多情況是筆者沒有觸及甚或考慮不周的地方，篇幅有限，也望讀者見諒。