列國志之外篇:台灣地區

為政治正確,我們列之為台灣地區,儘管台灣人民大多數都已經認為自己是台灣國人了。

台灣早年間就是個蠻荒之地，除了和波利尼西亞人有些血緣關係的土著之外，基本上到明朝都算不上開化之地。結果鄭成功來了，其實是他老爹，早年間與王植齊名的海商，也就是海盜加國際貿易商的角色。你得把海盜加前面，大航海時期在海上跑得，包括荷蘭人、葡萄牙人、西班牙人、英國人都是海盜加貿易商，英國人甚至官方成立海盜縱隊，滿世界打劫。你要是做海上貿易，沒個武裝，早晚得橫死海面。

鄭成功父子開拓了台灣，其實真正佔據的也就是幾個沿海城市，到清朝康熙年間招降了鄭克爽，也就是金庸小說里的那個繡花枕頭一包草，不過沒那麼離譜了。清朝甚至想要放棄台灣，最終沒有做這件事。後來大量的福建移民組成了台灣的主流族群，閩南話成為流行語言。

日佔時期五十年，台灣皇化非常嚴重，據說參戰的台灣士兵與朝鮮士兵是最兇悍的，壞事也做的最多。急於表現歸屬感呵。

日本在戰敗後退回日本時留了大量日本裔在台灣，一路繁衍下來可能高達數百萬---這是謠傳，幾十萬是跑不了的。國民黨兵敗台灣，帶來了大量黃金，還有幾十萬兵民。回歸無望，蔣介石也好好經營了一番，比如痛定思痛，參考大陸執政黨的土改，實行了溫和的土改。蔣經國時期開始經濟騰飛。

后因江南案，不得不開放黨禁，美國人逼著台灣走向民主。李登輝出身於國民黨，但他蓄意撕裂國民黨，從而推動了民進黨上台，形成了兩黨輪流執政。

其實對於台灣來說，融入大中華經濟圈是非常有利的，台灣資本在整個九十年代從大陸獲得了高額回報，成就了台灣許多新興富豪家族，其經濟也依賴大陸成長。但在近十年，台灣除了民進黨玩弄民粹主義反大陸以外，其經濟結構與大陸迅猛發展的梯級經濟結構開始發生衝突，實際上就是的升級換代未來肯定會危及現有的台灣經濟結構生存。

問題在於，如果台灣精英階層能夠達成一致，認識到與大陸共謀發展，分工協作的發展模式，比如聯發科這種，以其創新能力、精益整合的能力和大陸效率成本強大的的組裝加工和龐大的消費市場接合起來，台灣會得到更大的發展空間。

結果走上對抗后，這樣的機會就慢慢在消失。

台灣是個很尷尬的地區，羅大佑曾經有一首歌，叫做亞細亞的孤兒。其恰如其分的描述，美日都只是把台灣當作籌碼，大陸其實一直有對待孩子的想法，認為孩子離開的久了，一定要回來。傳統的分久必合、合久必分的儒家士大夫情懷在上層建築其實是非常有市場的。大陸下意識的認為對岸是同胞，血濃於水。

問題是台灣人不認為是。

大中華籠罩下的陰影，除了日本近代發展強大后，非常有自信的融合了傳子古的文化，包括文字、哲學等等，形成自己的族群精神源泉。韓國包括朝鮮、越南、台灣地區、甚至香港地區都拚命想要抹掉身上的中華元素，這種不自信、幼齒表現的非常明顯，類似於孩童脫離家庭后自立，一定要反抗父權，成長為自己。

韓國全面西向，一方面從自己的古老王國里去誇大其詞，試圖尋找淵源，建立自信，另一方面全面福音化，尋求基督教的靈魂指引，以消除天人合一、儒家文明的烙印。

基督教只是形而上學的全面福音化韓國，韓國人歸屬基督之後的民族自信更加自卑，近年來鬧得無數誇大自己淵源的笑話就是這樣。同時又因為旁邊武裝到牙齒的鄰居，一直處於極度缺乏安全感。

和韓國打交道時，其實沒有注意到這個國家的心靈脆弱，有些地緣戰略做的不夠周到。

同樣的，台灣地區也是這樣。他們更多的從美國那裡也是形而上學的找到了一種社會制度，但靈魂歸屬感就亂套了。被民進黨煽動的民粹主義和去化，導致其族群撕裂，不得不也從土著那裡尋找淵源。前些年有部電影《賽德克芭萊》，試圖宣揚台灣本土精神的淵源，不僅僅顯示其對日本侵略者的頑強抵抗，還宣揚日本的強大和對土著的敬意。這種春秋手法，是想闡述台灣在日本民族和台灣土著民族的一種靈魂牽扯。

類似於日本AV里強者捆綁F了女性，女性反而熱愛侵犯者，侵犯者再表達對女性拼力抵抗失敗后的虐愛一樣。

這種感情我開始沒有看懂，後來看了些日本重口味AV才想明白。

然後就是拚命熱炒當時有個小孩，哭著說自己祖母慰安不是被迫的，而是自願的。台灣上層許多意圖建立與日本的淵源。

靈魂歸屬的扭曲和強力撕裂自己原本的淵源，獨立成長中，無法找到自信，也就無法建立自我的病態，其實這些年台灣人表現得非常強烈。

如果他們找西方客觀的社會心理學家做一個台灣整體社會的心理學診斷，恐怕是有些大問題的。

台灣人的前途也是和韓國一樣缺乏確定性，其本身的自我是無根之水。

我曾建議大陸的執政黨正視自己的定義，是一個極具實驗性的為全民謀福祉的政黨，雖然歷史上犯過錯，但也做出了傑出的貢獻，近三十年更是數百年來經濟史的奇迹，帶給人的福祉，我們走過很多國家的人，是可以比較出來的。但執政黨缺乏自信，一定要綁在過時的意識形態上。

台灣也同樣缺乏自信。歷史無法抹殺台灣人的主流民族就是大陸人，也就是人，其淵源可以追溯到數千年以來的牽扯。美國自始至終沒有否認從英國和歐洲脫胎的歷史，並作為自己文明的根源，這會帶來強大的自信。

去年我曾追溯自己的緣起，從我居住的姜子牙古都，向黃河以北的惠民地區，找到從山西遷來的軌跡，再到周朝姬氏作為山西王姓氏的遠祖。霎那間，我心裡有了一絲清流般的寧靜。

我知道了自己從哪裡來。

至於到那裡去，子女是否要脫離自己的父母？很多子女自立門戶，但仍舊與自己的父母非常親密，家族的血脈仍舊濃於水。並不妨礙子女長大成人。

完全否定自己父母的子女才能成長嗎？

西方基督教文明裡，聖經指引子女要離開父母，獨立長大，同時又主張，在主里孝敬和尊重父母。

這種似乎矛盾的說法，其實是指孩子成長，要建立自己成熟的自我，有自信，自立，又能夠知道自己的淵源。

我相信歐美人可以理解台灣要獨立的傾向，但不太容易理解一個族群完全割裂自己的文化紐帶，去強行建立一個謊言和無恥構造的淵源。

這是東亞人的通病，就像大陸精英知識分子，也有強力否定中華文明的淵源，視為文明燃燒后的灰燼，奮不顧身的要去洗白自己的內外，恨不得自己是穿越轉世的古歐洲蠻族後裔，才能找到歸屬一樣。

這都是懦弱卑微的行為模式。

我們今天這篇文章作為公開發表的文字，闡述一個亞細亞的孤兒，靈魂如浮萍般飄蕩，空有成人的身體，內心卑賤與自傲。

你會聽見一個特立獨行的王海濱，他寫的離經叛道的文字，給你一個另類的視角：

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