三國兩大歌妓，一個靠色誘改寫歷史，一個靠品德改寫歷史！

三國兩大歌妓，一個靠色誘改寫歷史，一個靠品德改寫歷史！

在三國亂世里，人們一直因為《三國演義》而把目光聚焦在那些雄才大略的諸侯、馳騁沙場的將軍、或運籌帷幄的謀士身上，很少有人把目光投向那些男人背後的女人們。但是就在這刀光劍影的亂世里，偏偏在關鍵時候改變了歷史的走向的反而是女人們，最突出的兩個女人就是貂蟬和卞皇后。這兩個女人都在歷史的轉折點做出了個人的影響，但是這兩個女人，還有一個共同的特點，就是都是歌姬出身。

根據野史記載，貂蟬是司徒王允府上的一名歌女。不過別想歪了，當時貴族府上的歌女主要工作是唱歌跳舞彈古箏，以滿足主人的業餘生活。當然也會為主人的朋友們聚會表演。至於所謂的性生活，一般而言，是不存在的，但是也有例外。作為歌姬的貂蟬貌美無雙，在司徒王允的操作下，參與了那場著名的美女連環計，借董卓的保鏢呂布之手斬殺了董卓。這對於當時的時局具有重要的意義，它徹底改變了歷史的走向。但是貂蟬作為野史人物，在此只是一說。不過另一個女人，可不是野史人物了，她是正史記載的真實人物，這個女人就是卞氏。

卞氏是琅邪郡開陽人，曹操到譙郡的時候，遇見了卞氏。當時的卞氏二十歲。其長相，肯定不會差。作為歌姬的卞氏，自然也能歌善舞，是個多才多藝的美人，不然曹操不會不顧卞氏身份而納為妻妾的。所以曹操首先是被卞氏的美貌吸引，其次被卞氏的才藝吸引，於是他娶了卞氏，帶回洛陽的家。

後來董卓禍亂朝廷的時候，據說曹操行刺董卓失敗就逃走了（史書記載曹操逃出洛陽為避禍）。不久袁術傳言說曹操被捕，當時跟隨曹操來洛陽的人就想離開洛陽，卞氏對他們說：「曹君現在吉凶尚不確定，如果你們返回家鄉，明天卻得知他毫髮無損，日後還有什麼臉面與他相見呢？即使是大禍臨頭，大家同生共死又有什麼遺憾呢？」大家都聽從了卞氏的話。——（題外話，我想任何一個男人面對如此賢德忠貞的妻子能不敢動呢？）

後來曹操聽到卞氏的所為，心裡十分感動。建安初年，丁夫人被廢，卞氏就做了繼室。那些失去母親的孩子，曹操全都交給卞氏撫養。文帝曹丕被立太子，大臣紛紛祝賀，但卞氏說：「魏王因為曹丕年長，所以才立他為繼承人。我慶幸自己能免除教子無方的過失，又有什麼理由大肆張揚賞賜饋贈呢？」

曹操讚揚卞氏說：「發怒的時候面不改色，高興的時候能夠不失節度，這是最難得的。」後來曹操立卞氏為王后。

卞氏在曹操成就大業的路上起到了非常積極的作用，團結家庭，撫養兒女，為曹操撐起了另一片天空，讓曹操能夠不用為後院家務事費心。這功勞同樣大如天。