胡適：請大家來照照鏡子

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第一，怎樣造成全國鐵路的幹線，使全國的各部分有一個最經濟的交通機關。

第二，怎樣用教育及種種節省人力、幫助人力的機器，來增加個人生產的能力。

第三，怎樣養成個人對於保管事業的責任心。

不成國家

我們試睜開眼睛看看的地圖。長江以南，沒有一條完成的鐵路幹線。京漢鐵路以西，三分之二以上的疆域，沒有一條鐵路幹線。這樣的國家不成一個現代國家。

前年北京全國商會聯合會，一位甘肅代表來赴會，路上走了一百○四天才到北京。這樣的國家不成一個國家。

雲南人要領法國護照，經過安南，方才能到上海。雲南匯一百元到北京，要三百元的匯費！這樣的國家決不成一個國家。

去年胡若愚同龍雲在雲南打仗，打得個你死我活，南京的中央政府有什麼法子？現在楊森同劉湘在四川又打得個你死我活，南京的中央政府又有什麼法子？這樣的國家能做到統一嗎？

所以第一個大問題是怎樣造成一副最經濟的交通系統。

人家早已在天上飛了，我們還在地上爬！人家從巴黎飛到北京，只需六十三點鐘；我們從甘肅到北京，要走一百○四天（二千五百點鐘）！

要用機械代替苦力

一個英國工人每年出十二個先令（六元），他的全家便可以每晚坐在家裡聽無線電傳來的世界最美的音樂、歌唱、演說；每晚上只費銀元一分七厘而已。而我們在上海遇著緊急事，要打一個四等電報到北京，每十個字須費銀元一元八角！還保不住何時能送到！

人家的磚匠上工，可以坐自己的機車去了；他的子女上學，可以有公家汽車接送了。我們杭州、蘇州的大官上衙門，還得用人作牛馬！

何以有這個大區別呢？因為人家每人有三十個機械奴隸代他做工，幫他做工，而我們卻得全靠赤手空拳——我們的機械奴隸是一根扁擔挑擔子、四個轎夫換抬的轎子、三個車夫輪租的人力車！

我們的工人是苦力。人家的工人是許多機械奴隸的指揮官。

故第二個大問題是怎樣利用機器來減除人的痛苦，增加人的生產能力，提高人的幸福。

公私不分的怪現狀

第三個問題，其實只是「公私不分」四個字。古話說的：「一子成佛，一家升天。」古話又說：「一人得道，雞犬登仙。」仙佛尚且如此，何況吃肉的官人？何況公司的經理董事？

幾千年來，大家好像都不曾想想，得道成佛既是那樣很艱難的事，為什麼一人功行圓滿之後，他們全家雞犬也都可以跟著登天？最奇怪的就是今日的新官吏也不能打破這種舊習氣。

最近招商局的一個分局的訟案便是最明顯的例子。據報紙所載，一個家長做了名義上的局長，實際上卻是他的子侄親戚執行他的職務，弄得弊端百出，虧空到幾十萬元。

到了法庭上，這位家長說他竟不知道他是局長！

招商局的全部歷史，節節都是缺乏保管的責任心的好例子。我們翻開「國民政府清查整理招商局委員會報告書」，竟同看《官場現形記》一樣，處處都是怪現狀。上冊五十九頁說：

「查自壬戌至丙寅最近五年內，歷年虧折總額計有四百三十七萬餘兩。然總滬局每年發給員司酬勞金，五年共計二十四萬五千九百九十四兩。查自癸亥年來，股東未獲得分文息金，乃局中員司獨享此厚酬。」

這樣的輕保管的責任，便是的大工業與大商業所以不能發達的大原因。

我們要先認錯

依我看來，要解決這三個大問題，必須先有一番心理的建設。所謂心理的建設，並不僅僅是孫中山先生所謂「知難行易」的學說，只是一種新覺悟，一種新心理。

這種急需的新覺悟就是我們自己要認錯。我們必須承認自己百事不如人，不但物質上不如人，不但機械不如人，並且政治社會道德都不如人。

何以百事不如人呢？

不要盡說是帝國主義者害了我們。那是我們自己欺騙自己的話！我們要睜開眼睛看看日本近六十年的歷史，試想想何以帝國主義的侵略壓不住日本的發憤自強？何以不平等條約捆不住日本的自由發展？

何以我們跌倒了便爬不起來呢？

因為我們從不曾悔過，從不曾徹底痛責自己，從不曾徹底認錯。現在全部瀰漫著一股誇大狂的空氣：義和團都成了應該崇拜的英雄志士，而西洋文明只需「帝國主義」四個字便可輕輕抹殺！政府下令提倡舊禮教，而新少年高呼「打倒文化侵略！」

我們全不肯認錯。不肯認錯，使事事責人，而不肯責己。

我們到今日還迷信口號標語可以打倒帝國主義。我們到今日還迷信不學無術可以統治國家。我們到今日還不肯低頭去學人家治人富國的組織與方法。

不需怕模仿

第二步便是死心塌地地去學人家。老實說，我們不需怕模仿。「學之為言效也」，這是朱子的老話。學畫的、學琴的，都要跟別人學起；學得純熟了，個性才會出來，天才才會出來。

一個現代國家不是一堆昏庸老朽的頭腦造得成的，也不是口頭標語喊得出來的。我們必須學人家怎樣用鐵軌、汽車、電線、飛機、無線電，把血脈貫通，把肢體變活，把國家統一起來。我們必須學人家怎樣用教育來打倒愚昧，用實業來打倒貧窮，用機械來征服自然，抬高人的能力與幸福。我們必須學人家怎樣用種種防弊的制度來經營商業，辦理工業，整理國家政治。

只要我們有決心，這三個大問題都容易解決。

譬如義務教育辦不成，也只因經費沒有。然而今日全國各方面每天至少要用一百萬元的軍費（這是財政部次長的估計）。一個國家肯用三億六千萬元一年的軍費，而不能給全國兒童兩年至四年的義務教育，這是不能呢？還是不肯呢？

圖書信息

書 名：發現台灣（1620—1945）

作 者：天下雜誌記者 著

出版社：重慶出版社

定 價：49.80元

書 號：978-7-229-12078-8

出版時間：2017年7月

☆ 獻給國人的台灣歷史課；簡明生動，豐富真實

☆ 港台暢銷35萬冊，許倬雲 廖信忠 推薦

內容簡介

《發現台灣：1620—1945》以全球視野展現了台灣社會1620年至1945年之間的發展變遷。自明末漢人移民來台墾荒至1945年光復回歸，台灣從邊陲小島逐漸成為外貿重鎮，成為古老探索外部世界的尖端，三百多年裡，歷經荷蘭佔據、鄭氏王朝、清朝統一、日本殖民，台灣政治、經濟、社會、文化不斷演變，既跌蕩起伏，又血淚交融，令人感慨不已。

同時，由於台灣近現代受到日本殖民戕害，因此貫穿《發現台灣：1620—1945》的另一主旨，集中在19世紀中期和日本共同面臨的國運抉擇之比較——如何融入全球化的工商業潮流並重塑國民精神。前者執著於西洋軍事技術，卻因循守舊，缺乏全盤思維；而後者從根本入手，全面借鑒西方先進文明，從而崛起於東方，甚至一度成為最大的威脅。撫今追昔，今天再次處在現代化的關鍵時刻，如何汲取歷史經驗教訓，重塑大國文明，值得所有國人深思。

《發現台灣：1620—1945》取材廣博，文筆淺顯，同時又觀點新鮮，寓意高遠。想要了解台灣對於中華民族的特殊性和影響力，本書正是首選的讀本。

作者簡介

殷允芃：美國愛荷華大學新聞碩士、麥格塞塞新聞獎得主，著有《人的光輝及其他》《等待英雄》《點燈的人》《敬天愛人》《素直的心》等，現任天下雜誌群創辦人、董事長兼總編集長。

尹萍：淡江大學美國研究所碩士，著有《堤河邑冒險學校》《海洋台灣》《出走紐西蘭》等，譯有《樂在工作》《偶然生為亞裔人》等。

周慧菁：政治大學東亞研究所碩士，譯有《10個與孩子的重要對話》，現為天下雜誌編輯顧問。

李瑟：美國德州理工大學大眾傳播學碩士，著有《制度追趕成長》《女中醫才知道的青春秘方》等，現為《康健》雜誌總編輯。

林昭武：台大經濟研究所碩士，編寫過《走上現代化之路：王作榮的建國藍圖》，曾任天下雜誌資深編輯。

微信號：skdyh8

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