論紫砂的姿態，氣質之中真是漲姿勢~

每一款紫砂壺「出世」之時，都被製作者賦予了不一樣的姿勢，有男子的剛強澎湃之氣，也有女性新鮮儒雅之美。

男子氣是澎湃之氣，氣量與力度偏重的怎麼道洪；男子氣是書卷之氣，儒雅與高雅聯繫的如徐秀棠；男子氣是陽剛之氣，雄勁與剛勁合力的如潘相等；男子氣是繁榮之氣，生動與靈動共存的如季益順。

還有一種男子氣特指女性做壺，大氣豪放，古拙嚴肅。比方周桂珍的著作，引證徐秀棠大師的評估：人如其壺，壺如其人，完全是大男子氣質，不求纖巧，不加無謂的雕琢，卻洋溢著經典的韻致。對宜興的女工藝師熟識的不多，幹練的鮑玉美，著作直率爽快，出水決斷；坦率的何燕萍，著作飽滿憨然，喜氣天成。她們不牽絲攀藤，不拘泥末節，蔓延有度放得開。

男子尋求氣，女性考究味。女性味尋求的是嫻靜之態、嫵媚之姿、關心之心、純潔之情。有些男子玩家，老少團聚於壺，許是躲避河東獅吼，許是擺脫野蠻女友，美好女性味的壺是他們的精力寄予。

女性味的壺不應當是僧帽、掇球、仿古，而是西施、蓮子、圓珠，是那些婀娜多姿的高潘、嫣然一笑的孟臣、鶯歌燕舞的佳人肩。但壺如其人，少量女性做壺也沾染上本身劣性的女性味。扭捏作態由於裝腔作勢；空泛乏味由於麻木不仁；耀武揚威源自盛氣凌人。

在樸素的紫砂中，青灰砂是奧秘的、拼紫砂是通行的。在顏色上，那是黑與白的融合、紅與藍的調和，正是中性：不男不女又亦男亦女。泛性別地呈現出顏色與形式，比如江建翔的秀氣與許艷春的豪氣，更能贏得廣大壺友的如痴如醉。

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