詩意人生｜燕歸來，身何在

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燕歸來，身何在

劉緒義

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詩經

燕燕于飛，差池其羽。之子于歸，遠送於野。瞻望弗及，泣涕如雨。

燕燕于飛，頡之頏之。之子于歸，遠於將之。瞻望弗及，佇立以泣。

燕燕于飛，下上其音。之子于歸，遠送於南。瞻望弗及，實勞我心。

仲氏任只，其心塞淵。終溫且惠，淑慎其身。先君之思，以勖寡人。

——邶風 燕燕

在現代很多女孩的姓名中，都有一個「燕」字，喜歡被人親昵的稱之為「燕燕」。是啊，這個名字有著說不出的簡潔和輕盈，鶯軟和嬌愛。在男人的眼裡，這名字本身就是一種風流：它可愛而不可近，可親而不可褻。即便捕獲了它的心，也擔心隨時可能飛走。這樣的鳥自有一種靈性，這樣的女孩更有一份自愛的品性。

然而，在古代，「燕燕」卻是春天裡人們傷心的見證。

我讀詩經，常常感慨這邶國的人不簡單，其文明程度不在成周之下。不僅詩做得好，而且情來得真。一首《燕燕》更是把人們的思緒拉回到了這個神秘的邶國。

說它神秘，一來是這個國家存在時間短，所地位置眾說紛紜，給人憑添了幾分神秘；二來，《邶風》里的詩，不僅詩人不如二南那樣自表身份、自述經歷，而且詩中的本事也是含蓄莫測。

這使我想起，為什麼古人在編選詩經之時，不把邶風與衛風編在一起，大約是有意要把帶有新風（一稱淫聲）的衛風與這神秘古樸的邶風區別開來。

讀詩經，我又常想，詩不能寫得太好，太好了，容易引起後人太多的誤解。

像前面那首《綠衣》，就因為寫得太好，致使後人打死也不相信毛詩序，寧願把它與後世悼亡詩聯繫起來，稱之為千古悼亡之音的先聲。這一首《燕燕》也是如此，也被後人視為千古判別傷離詩導夫先路。清人王士稹就說：「合本事觀之，家國興亡之感，傷逝懷舊之情，盡在阿堵中。《黍離》《麥秀》未足喻其悲也，宜為萬古送別詩之祖。」

如果從為文學而為文學的角度而言，說它是萬古送別詩之祖，一點也沒有抬舉它。然而，古人不是為了文學而文學，孔子編詩教詩，五百年間引詩用詩，都是要合禮義，明教化的。所以，詩中之送別，只是本事。本事的背後是人，人才是詩經的重心。有德之人則歌之詠之，無禮之人則諷之諫之。

揚之水說，《燕燕》之敘事，也有一個虛與實的問題。其實，何止《燕燕》，《邶風》裡面，甚至整部詩經都有一個虛與實的問題。何謂虛？虛就是詩人所敘之風物情懷，即即興所發之自然景觀；何謂實？實就是詩人所詠之情景背後的歷史本事。前者即情，後者即志。然而，這還只是其中一面。再細細回想，所言之志，卻在詩人吟詠中虛化了，而原本不過是興之所起的情卻在詩人眼裡實化。此之謂虛中有實，實中有虛，虛實相生。

這首《燕燕》，毛詩序稱：「衛庄姜送歸妾也。」鄭箋解釋此本事之原委道：「庄姜無子，陳女戴媯生子名完，庄姜以為己子。庄公薨，完立，而州吁殺之，戴媯於是大歸，庄姜遠送之於野，作詩見己志。」「大歸」就是不容於國，不得不回娘家。後人總覺得毛序、鄭箋是多餘的，甚至是牽強的，僅僅以詩觀詩，就詩解詩，而無視詩中之史、詩中之情志。

此詩也是以「燕燕」起興。看燕燕，上下雙飛、羽毛舒張，是一派很好的春光。然而，就在這個時候，我卻要把你相送。想我處此人倫大變，非常之情不能以常禮自禁，不知不覺「遠送於野」，「遠送於南」。真好比十里長亭，又十里短亭。直到你的身影遠去，任我登高而望也望不著的時候，我的眼淚早已堪比珍珠。讀到「瞻望弗及，泣涕如雨」一句，就不能不令人想起晏小山的《臨江仙》：「落花人獨立，微雨燕雙飛。」此情此景，景同心同。從此後，燕子去了，還會歸來；伊人遠去，春風不再。

或許是顧影自憐，或許是前車在鑒，詩人心中的傷感是自然而然的產生了。如果這樣，那麼詩中的女子也不過如此。然而，緊接著末章一轉，想起昔日姐妹們在一起的日子，她的為人是那麼可靠，她的心地是那麼厚道、溫柔、謹慎，處事是那麼周到，並且常常用先君的話來勸慰我。詩雖然只寫到這裡，然而其意卻似無法就此了了。詩人想到這些，自然會回想當年姐妹燕燕雙飛的情景，對遠去的姐妹更是會念念不己。焦琳對這一章解說得非常到位，「此言媯氏既去之後，念之而無時或已之情也」，「若以為稱述戴媯之賢，縱極其佳，而意已盡於所言」，但若解得庄姜之情，乃是「媯氏雖去而姜氏目中時不絕媯氏之影，耳中時不絕媯氏之聲，即戴媯之賢亦益生動，不但作評語斷定其人品已也」。

可以試想，這樣的姐妹，儘管在庄公生前，因生育問題，遠去的妹妹更得寵於丈夫，然彼此之間應該是關係較為親密的。史書上也載，姬完雖是戴媯的親生兒子，而仁德的庄姜也將他視為己出。要不然，她也不會不顧「婦人送迎不出門」之常禮，來一個長亭更短亭。所以鄭箋說：「婦人之禮，送迎不出門。今我送是子，乃至於野者，舒己憤，盡己情。」揚之不也說，此一章「見性情，見境界，見一真摯誠篤而不拘拘於爾汝之私的和厚胸次」（《詩經別裁》）。全詩復沓質實，卻把詩人對剛剛經歷過的那場人倫大變（即弒其君完）的一種氣憤，以及對戴媯喪子大歸的處境的深切悲懷，寫得感天動地。

自此以後，「燕燕」也就成了繼杜鵑之後又一種傷心的痴情的鳥。南宋詞人辛棄疾竟然在兩首不同的詩里把這個典故連用了兩次：看燕燕，送歸妾。

更那堪、鷓鴣聲住，杜鵑聲切！ 啼到春歸無尋處，苦恨芳菲都歇。 算未抵、人間離別。

馬上琵琶關塞黑，更長門、翠輦辭金闕。 看燕燕，送歸妾。

電影《阮玲玉》裡面那首令人迴腸的插曲，直唱盡了「燕燕」的傷情別緒：

「蝴蝶兒飛去心亦不在，凄清長夜誰來拭淚滿腮。是貪點兒依賴貪一點兒愛，舊緣該了難了換滿心哀。怎受的住這頭猜那邊怪，人言匯成愁海辛酸難捱。天給的苦給的災都不怪，千不該萬不該，芳華怕孤單。林花兒謝了連心也埋，他日春燕歸來，身何在」！

我一個大男人,也常常被這樣的詩歌所打動得濕濕的.

萬事如易，找到你了！

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