為什麼我不寫佛學的文章了

其實寫佛學的文章是網上反饋是最不錯的，但我不敢寫，

一是，怕誤眾生，惡業深重。

二是，自己言行不檢，辱沒了佛家。

三是，多言佛學，極易入邪路魔道。

口頌「佛祖心中留」就肆無忌憚的「酒肉穿腸」。

濟公大師所言:「酒肉穿腸過，佛祖心中留，世人若學我，如同進魔道。」真是有莫大的預見性，可惜世人到後半句的時候，故意捂住了耳朵，只聽自己愛聽的。

前段時間一篇《以霹靂手段，顯菩薩心腸》的文章刷遍了老闆們，經理們的朋友圈，我朋友圈的老闆有的甚至兩次轉發闡述的，我想他們已經被文章，或者更準確一點的說，是被自己感動了，自己的嚴厲或者傷害別人的無奈有了知己和理解，自己本不是壞人，自己承受了那麼多，終於有人理解了，自己很感動。

但我很擔心甚至可以預測到，這篇文章害人不淺，必須遠離。為什麼，因為人尤其是管理層有時確實會無奈的嚴厲和傷害人，但必須承認這是錯的，並且真心懺悔忍受才能化解掉這種暴戾之氣對自己的毒害，但如果你信了自己的「霹靂手段」是為了「顯菩薩心腸」，這是危害極大的，因為人不僅不會心存懺悔了，反而覺得自己所做是忍辱負重的偉大事業，由本應懺悔的事，變成了被自己而感動的自憐。便會肆無忌憚的行「霹靂手段」，只在口上不斷的對外界解釋，對自己解釋「我這都是為了顯我的菩薩心腸，可不是為了欺負人的那股爽勁，我可不是壞人，我是個忍辱負重的好人」，一個說和承認自己有「菩薩心腸」的人，即使真的有，他的「菩薩心腸」也沒了，或者只在口上，不在心裡了，你什麼時候聽過生活中，善良的人說自己善良過，好人說自己好過。生活中真正善良的人他們內心都渴望自己是個魔鬼。只有心有魔鬼，存心不良的人，才可能對外聲稱「哎，都怪我太善良了」。

「行霹靂手段，顯菩薩心腸」，是與「立言，立德，立功，三不朽」的曾國藩有關，但是晚年自己的好友胡林翼贈給曾國藩先生的，不是曾國藩先生自己說的，這句話也讓曾文正公老淚縱橫。

也曾有朋友向我說過「沒有霹靂手段，怎顯菩薩心腸？」

我那時也初學佛學，對此說，「或許倒過來更好一點，有菩薩心腸的人，行霹靂手段，才不會入魔道」。

最近也在看曾仕強教授講《三國的智慧》，提到眾臣勸曹操取代漢獻帝，曹操說自己願做周文王，也就是暗示讓自己的兒子篡位。曾仕強教授說周文王是第一個，是高尚的，不是假的，當時那麼做是真心的。但後世就會覺得，他這樣也很好啊，我學他不也很好嗎。但之後學的，那都是假的。

曾國藩先生是真的為了自己的「菩薩心腸」，而用「霹靂手段」，默默的承受，當朋友道出時，自己才會感動的老淚縱橫。而後人並沒有什麼「菩薩心腸」的人卻敢於承認自己有「菩薩心腸」，為自己的「霹靂手段」尋找一個正當借口，真心讓人無語，驚心。

就像說「我篡位真的不是為了自己做皇位，而是為了學周文王」，自己拿一個光輝的歷史人物來給自己正名，真心醜態。

希望自己，也望君，在世間，不要口念「阿彌陀佛」而入魔道，做惡事，甚至讓自己本應懺悔的事情，借口「佛」，「菩薩」而自己寬恕了自己。造成道業的墮落。因為「因果不可改」，自己的惡業需要自己真心悔改和贖罪才能消除，不是找個借口，就能化解這個惡果報的。

只是自己的一點感悟，希望對您有益。

酒肉穿腸過，佛祖心中留，世人若學我，如同進魔道。