2017 上海書展，七部不可錯過的「大塊頭」叢書

本周三，一年一度的上海書展開幕了。此次書展圖書種類繁多，新書發布會與作家講座、對談不斷——對愛書人來說，簡直是場書籍與閱讀的饕餮盛宴。書展這一周，閱讀成為這座城市的絕對主角。此次上海書展到 8 月 22 日（下周二）結束，上海本地及附近的愛書人不要錯過哦！

今年上海書展彙集了全國 500 多家出版社的 15 萬餘種圖書。在一堆新鮮出爐的書籍里，總有一些又厚又重的「全集」和「叢書」，因為體積太大而遭受冷遇。在張楚致敬鮑勃·迪倫的歌曲《我想，我想》中，有一句「我想讀的書都有鋼鐵的重量」，很多「大塊頭」無論是體積還是內容，都有著「鋼鐵的重量」。我們從 15 萬種書里把這些「大部頭」挑出來，讓你與好書不再錯過。

▍下文轉載自新京報書評周刊（ ID：ibookreview ）

讀他，即是為了活著

《蒙田全集》（全四卷）

今年是法國作家蒙田逝世 425 周年，我喜愛的法國作家福樓拜特別推崇他的前輩蒙田，「不要像小孩子那樣，為了樂趣而讀蒙田，也不要像那些雄心勃勃的人那樣，為了尋求教化而讀蒙田。不，讀他，即是為了活著。」這位人類情感的冷峻的觀察家，啟蒙運動前的知識權威和批評家，日常生活中隨手可拾的小問題，都可以入其文章。在蒙田那裡，人的生活第一次成了現代意義上的問題。

此次推出的《蒙田全集》（全四卷）是國內首次收錄蒙田全部作品的合集，包括《隨筆全集》、《義大利遊記》，以及書信、格言等集外文字。蒙田的隨筆無所不談，擅長旁徵博引古希臘羅馬作家的論述，還對自我加入大量描寫和剖析，讀來真誠不偽，在世界讀者之中流傳四個多世紀而不衰；他的遊記寫作則信馬由韁，不僅有自然界各種形態的生生不息，更有五花八門的觀念和風俗；至於書信和家庭紀事這些更私人化的文字，則還原了一個從來不沉悶，從來不虛偽的人。

書摘：

「本人身材矮小粗壯，面部豐滿而不臃腫。性情嘛，半開朗半憂鬱，合乎多血質與激動之間。「雙腿、前胸，滿布濃毛」，身子結實，體魄強壯，雖則年事相當，但極少受疾病之苦。也許這是我暫時的情況，因為我正步入衰老之年，四十大壽早已過去了。

今後的我，將不是完全的人，再不復是原來的我。我一天天消逝，已再不屬於自己。」

——蒙田「自畫像」

心是孤獨的獵手

作者：【美】卡森·麥卡勒斯

譯者：李文俊 等

版本：九久讀書人/人民文學出版社 2017 年 8 月

卡森·麥卡勒斯，美國南方女作家，也許是世界上孤獨感最深的作家。她永遠是那個偏執的孩子，沉迷在「人的孤獨」、「愛的無能」這樣的命題，淡漠地、瘋狂地，寫出她眼中絕對的孤獨。2017 年，麥卡勒斯誕辰 100 周年，逝世 50 周年，是的，這位美國傳奇小說家只活了50 歲，一生被人與人之間「愛和被愛的不可能性」折磨。

在這位文學偶像百年誕辰的時刻，九久讀書人與人文社合作出版了六部麥卡勒斯經典作品，這是在當年的上海三聯書店出版社之後，國內規模最大的麥卡勒斯集中譯介出版活動。1940 年，23 歲的麥卡勒斯發表了長篇小說處女作《心是孤獨的獵手》。近 60 年後，在美國現代文庫結合眾多知名作家意見評出的「二十世紀百部最佳英文小說」榜單中，這部小說依然高居第 17 位。除《心是孤獨的獵手》外，麥卡勒斯還著有《傷心咖啡館之歌》《婚禮的成員》《金色眼睛的映像》《沒有指針的鐘》《抵押出去的心》等作品。她的作品植根於美國南方哥特文學傳統，多以戲劇化的場面描寫南方偏遠小鎮畸零之人的生活境況，孤獨和疏離的主題始終貫穿其中。

寫美國的小鎮生活，除了舍伍德·安德森的《小鎮畸人》外，也許麥卡勒斯筆力最入骨。她寫南方小鎮八月漫長的下午，寫午夜咖啡館里喝著冰啤酒、絕望卻又一往無前的人，寫懷抱自由之心卻隱忍而痛苦的黑人……孤獨到極致，最深切的愛也無法改變人類最終極的孤獨，這是標準的麥卡勒斯式的主題。

書摘

「愛情是發生在兩個人之間的一種共同的經驗——不過，說它是共同的經驗並不意味著它在有關的兩個人身上所引起的反響是同等的。世界上有愛者，也有被愛者，這是截然不同的兩類人。往往，被愛者僅僅是愛者心底平靜地蘊積了好久的那種愛情的觸發劑。每一個戀愛的人都多少知道這一點。他在靈魂深處感到他的愛戀是一種很孤獨的感情。他逐漸體會到一種新的、陌生的孤寂，正是這種發現使他痛苦。

因此，對於戀愛者來說只有一件事可做。他必須儘可能深地把他的愛情禁錮在心中；他必須為自己創造一個全然是新的內心世界——一個認真的、奇異的、完全為他單獨擁有的世界。我還得添上一句，我們所說的這樣的戀愛者倒不一定得是一個正在攢錢準備買結婚戒指的年輕人——這個戀愛者可以是男人、女人、兒童，總之，可以是世界上任何一個人。」

——《傷心咖啡館之歌》

知日知日，他山之石，可以攻玉

李長聲自選集

近些年，「知日」漸成潮流，然而對於日本，我們幾乎只從一個位置、一種角度去品評這個複雜的鄰居。旅日華人作家李長聲，也許是真正的「知日」者，他長期深入觀察日本社會，並能將其形諸筆墨，能談芥川龍之介女人一樣的長睫毛，也能侃桃太郎和卡哇伊，在解讀日本這一瀰漫煙霧的文化場域中，李長聲是多面手，或文化、或文學、或歷史、或風俗。

這套叢書是李長聲三卷本自選集，涵蓋生活與審美、文學與出版、文化與歷史等三個面向。或以散步之姿行走在日本文化的長廊，從夏目漱石到村上春樹，從岩波書店到角川商法，由遠及近，由作家至出版，勾畫出整個日本現代文明的表裡；或以清談之態大談壽司和清酒，也說眼睛筷子和腳踏車，行文之間「知日」而不「哈日」；或者四兩撥千斤，從細節處闡釋日本文化和文化之間的歷史勾連，並給予深刻的自我反思。「日本最容易引起人喟嘆或扼腕,寫起來往往帶有使命感,主題先行。尋尋覓覓,總在找他山之石,或者澆自家胸中塊壘,對日本說好說壞就免不了偏激。似乎小日本任誰都可以隨意「敲打」,我也敲打了不少。」

書摘

「世界上無處不賞花，卻唯有日本賞得匪夷所思，幾乎是日本文化的一個符號。日本國語辭書《廣辭苑》的「花見」條附有一幅圖片，可看出日本人賞花的特點：幾伙人席地而坐，吃喝談笑，那幾株開成一片的櫻花不過當背景，沒有人賞玩。或者說，櫻花的綻開提供了聚飲的時機。

這情景有點像我們踏青。大概踏青起初是修禊事也，後來祓禊的意思沒有了，蛻變為行樂的借口，春暖花開的時候去郊野遊玩。近年來踏青在大有復興之勢，「傾城出動逐春光」，交通為之堵。把踏青或賞花從文化行為變成生活文化是好事，但我們人雖然是一盤散沙，也猶如洋大海，若群集於花下吃喝起來，不知是壯觀景象還是災難。

——《賞花與聚飲》

如果我們把光明託付給黑暗

《保羅·策蘭詩全集》

作者：（德）保羅·策蘭

譯者：孟明 等

版本：華東師範大學出版社 2017 年 8 月

「誰敢用眼睛直視美，誰就被託付給死神。 」19 世紀德國詩人普拉騰的這句詩，簡直就是德語詩人保羅·策蘭的寫照。作為二戰以來影響最大的德語詩人，保羅·策蘭 1952 年的成名作《死亡賦格曲》震撼了德國。1970 年 4 月的一個深夜，他在巴黎投水自盡。

保羅·策蘭的詩歌有一種神奇的抒情格調，像沐浴了法國詩歌的光輝，又像感染了巴爾幹半島憂鬱的調子。《保羅·策蘭詩全集》的出版，不僅將讓大批中文詩歌讀者一睹策蘭詩歌的全貌，更將引領著我們沉潛在前所未有的詩歌意境深處，或也將啟迪詩藝的精進。

在這套策蘭詩歌全集中，特別推薦第八卷《暗蝕》，這是詩人在巴黎聖安娜精神病院治療期間完成的詩集，交織表現主義、超現實主義、象徵主義和希伯來文化的預言傳統。策蘭意欲探測人性深不可測的底蘊，這些在精神治療的痛苦中形成的詩作，對自我的探究格外用力，背後有著閱讀莎士比亞、卡夫卡和弗洛伊德精神分析書籍的影子。也許在精神領域裡被視作「疾病」的東西，一旦降臨在詩人身上，詩歌也將成為超驗的暗夜體驗。

詩賞

光明放棄之後

光明放棄之後：

信人捎來這明亮的，

迴響的白日。

盛世開花的消息,

尖厲更尖厲，

抵達流血的耳朵。

一筆一筆，畫下藍天下飛翔的精靈

《奧杜邦手繪鳥類高清大圖全集》

作者：【美】約翰·詹姆斯·奧杜邦

版本：北京大學出版社 2017 年 6 月

這是世界上最昂貴的三本書之一，初版本拍賣價 1150 萬美元，最新的中文版售價為 1280 元，如果不是真正熱愛鳥類或痴迷於工筆繪畫的人，恐怕會望而卻步。然而，這確實是 19 世紀最偉大和最有影響力的博物學著作，曾被美國東印度艦隊司令佩里當做禮物帶到日本，成為當時影響日本博物學的少數外國書籍之一。

這本書的作者是約翰·詹姆斯·奧杜邦，美國畫家和博物學家，他繪製的鳥類圖鑑是公認的「美國國寶」。這位傳奇人物的一生精彩紛呈，曾經深入過荒野，和草木鳥獸為伍，也在大雅廳堂與貴族和知識精英侃大山；既是一位長袖善舞的社會活動家，也是一個技術高超的狩獵者，但他最引以為傲並終生為業的，還是博物學家和鳥類學家的身份。在談及自己對鳥類的熱愛的源頭，奧杜邦承認可以追溯到孩提時代，「我覺得我和它們十分親近……我幾乎瘋狂地喜愛它們，這種瘋狂伴隨了我一生。」

在這本全集的 435 幅鳥類科學博物畫，精細展現了鳥類的動態生命場景，所涉及的鳥類行為豐富多樣，如覓食、育雛、孵卵、爭鬥、鳴唱等。畫中的每一隻鳥都和它的生態環境中的特色草木融合在一起，栩栩如生，與歐洲博物館中比照標本繪製的僵硬插圖完全不同。

內頁畫賞

一個「全集」之外的巴金

《巴金別集》（10 卷）

百歲老人巴金著作等身，上世紀 90 年代編輯出版有《巴金全集》》（26卷），涵蓋長中短篇小說、譯著、散文和理論譯作等。然而，在全集之外，還有一個不一樣的巴金，這就是這套《巴金別集》出版的意義。

此套別集第一批書目為十卷本，包括《海行雜記》《俄羅斯十女傑》《旅行隨筆》《生之懺悔》《憶》《夢與醉》《控訴》等。旅途見聞是其中的重要構成，分段敘述了巴金人生不同階段的旅程。1927 年年初他從上海出發乘海輪去法國留學，作為「一部生活的記錄」，他寫下《海行雜記》最初是為了兩個哥哥，「使他們明白我怎樣在海上讀過了一些光陰」；而《旅途隨筆》則是他的第二本遊記，記錄了 1933 在香港、廣東、福建等南方之地的見聞，以及和朋友們交往的點滴。

別集中，《夢與醉》《憶》是非常感性的作品，巴金在這些回憶性的散文里，積極地探索人生和現實的秘密，彼時，他認為「將個人的生存放在群體的生存里。群體綿延不絕，能夠繼續到永久，則個人亦何嘗不可以說是永生。」這些熱情的文字，至今讀來仍啟人思考。

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