《歡樂喜劇人》：風口上的喜劇盛宴

從2015年4月《歡樂喜劇人》第一季播出以來，三年時間，這個欄目已經成為喜劇界的風向標，其對於節目質量的把控可以算得上是喜劇界的一股清流，在觀眾心目中留下了深刻的印象。這次，《歡樂喜劇人》以迅雷不及掩耳盜鈴之勢強勢彙集三季名咖，把三年的歡樂與感動凝聚在一部大電影當中，算得上是喜劇界的一次大動作。

從冬粉角度來說，無論是德雲社還是開心麻花，都給觀眾帶來了非常多的快樂，二者早已隱隱有成為喜劇界領頭羊的趨勢，作為最為頂尖的喜劇勢力，同時加盟一部大電影，在冬粉傳播方面可以說是具備與生俱來的天賦。而單就欄目本身來說，《歡樂喜劇人》開播三年，廣受觀眾好評，欄目本身的冬粉數已經可以算得上是現象級的量級，在這一天時地利人和的情況之下，《歡樂喜劇人》大電影的推出可以說是站在了一個風口。

對於美學理念的理解也是造成東西方喜劇差異的主要原因，西方美學強調對現實的模仿，而的傳統喜劇則脫胎於戲曲，連不常聽相聲的觀眾都知道，相聲講求說學逗唱，這更是脫胎於傳統的八角鼓，其中的最重要的逗更是脫胎於北京高腔戲中丑角的插科打諢，這更是比較經典的戲曲形象。

關於熱門的喜劇類型，大概可以分為以下幾種：以成龍李連杰為代表的功夫喜劇、以周星馳為代表的無厘頭喜劇，以趙本山團隊為代表的東北喜劇，除此之外，其他的喜劇類型在市場一直反響平平。而《歡樂喜劇人》則並不屬於以上三種大熱的喜劇類型，如果非要算，他其實可以歸屬於北方喜劇類型，這樣評判並不單單是因為德雲社、開心麻花兩個北方頂尖喜劇團隊的強勢加盟，而是從語言風格和人設上，他其實是貼近於北方人的美學標準的。

南北方喜劇形式有很大的差異，這其實更多的是建立在兩地文化差異之上。喜劇效果的產生依託於兩樣元素，一為對白，一為情節，而情節對於文化土壤的依賴性不強，所以歐美的喜劇片往往以情節取勝，在大陸可以狂攬票房，但對白不一樣，對白是需要建立在一種文化土壤的氛圍當中的，如果你沒有這樣的生活環境，你就不能理解對白中想要表達的意思，那喜劇的包袱自然也就抖不響。為什麼很多南方喜劇人（包括香港、台灣）來到大陸后取得的反響平平？

正是因為大陸受北方文化的影響更為深遠，主流的喜劇市場更是完全被北方喜劇人包圓，在這樣的文化氛圍之下，縱然南方喜劇埋得段子再有趣，也很難抖響；為什麼東北喜劇可以大受歡迎呢？就是因為在大陸，八大語系中北方語系占的區域最大，而且由於官方的推廣，北方語境下的內容更容易被人理解，但如果你真要把德雲社拉到南方語境之下，恐怕成就就很難達到如今的高度——文化土壤不一樣了，你抖出來的包袱大家不理解，那觀眾自然不買賬，這都是非常現實的問題。《歡樂喜劇人》將現實中的演員，在貌似真實的角色演出中，盡情帶來演員與角色雙重勾連的歡樂。