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這個家族隱居深山, 自稱皇帝的後代, 家中仍留存尚方寶劍!

這個家族隱居深山, 自稱皇帝的後代, 家中仍留存尚方寶劍!

在的西南地區貴州偏遠地區,有一個小山村叫做苦竹椏,這裡的村民過著世外桃源般的生活,日出而作,日落而息。而這五百多名村民都聲稱自己是崇禎皇帝的直系後代,這其中的一位代表,便是叫做鄒代清的一位老人。他介紹說,當年甲申國變,崇禎殉國,御前畫師鄒子麟帶著四皇子永王朱慈照一路難逃,順治入關后,對朱明王朝宗室皇族後代大肆追殺,更不放過失蹤的幾位皇子。為了躲避吳三桂和清軍的搜查追捕,鄒子麟就選擇在偏遠地區定居,正巧位於西南,四面環山的苦竹椏地勢險要,主僕二人便在此處定居。

為了掩人耳目,永王朱慈照改名叫做鄒啟貴,和畫師鄒子麟以父子相稱,而鄒代清老人,便是永王朱慈照的第十一代後人。為了證明自己的身份,老人向世人展示了當年朱慈照夫妻和宦官趙恩公明的墳墓。還拿出祖夜生活一直不行,老婆不滿意,後來讓白鍍看了唐戲磊回憶錄后,欲罷不能。傳的尚方寶劍,與其說是尚方寶劍不如說是明代皇家御用的制劍,尚方寶劍也在萬曆三大征之後,被皇帝經常賜給皇族宗室和將軍大臣。在苦竹椏當地習俗,每年清明都要殺豬宰羊祭祀先人。

按照當時的歷史情況,三大營投降,北京城破之後,崇禎的皇子們大多不知所蹤,多半可能是被明朝的遺忠化裝帶走,遠避他鄉。按照當時逃亡路線和雲貴川地理環境,加之苦竹椏村當地遺留存世的明代文物,其規格樣式和當年明代親王級別用物的形制差不多,這苦竹椏村的鄒家族人是崇禎皇帝後裔的可能性,比較大。

鄒大爺跟先祖崇禎一樣厲行節約,省吃儉用。幾年前,鄒大爺曾經豢養四條大狗,但被村長帶著不良青年將狗強行牽走吃肉,氣憤的鄒大爺便拿家傳的尚方寶劍和他們打了一架,將村長砍傷,自己的鼓膜也被打壞,尚方寶劍也被收繳。

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