中元節，真有那麼嚇人嗎？

明天是中元節，好多朋友提醒我晚上不要太晚回家哦！

中元來自道教的稱呼，佛教稱為盂蘭盆節（簡稱盂蘭節），民間俗稱鬼節，七月半。七月鬼門大開，百鬼夜行，所以現在一到鬼節的晚上大家都盡量閉門不出，以免撞鬼，甚至談鬼色變。

中元節，真的有那麼恐怖嗎？

唐代詩人李郢的《中元夜》里有句：「江南水寺中元夜，金粟欄邊見月娥。紅燭影回仙態近，翠環光動見人多」。可見曾經的中元節的晚上是很熱鬧的節日，而如今卻成了神秘清冷，甚至讓人心生恐懼的節日。我們一邊崇尚著西方的「萬聖節」，一邊冷落著自己的「中元節」。

被逐漸邊緣化了的中元節，其實承載了數千年的文化和精神，這其中有多少是被我們遺忘的？！

普渡／博愛

「卻怪紅箋貼門首，肉山酒海慶中元」，中元曾是相當重要的民俗節日，普渡時家家門前都會擺設祭品於供桌，以酒肉水果等祭品舉辦祭祀活動，以慰在人世間遊玩的眾家鬼魂，同時也普渡祭拜無子嗣的孤魂野鬼，讓無主孤魂也能享受到人世間的祭拜，是傳統倫理思想「博愛」的延伸。

祭祀／仁孝

中元祭拜祖先，緬懷先祖表達的是一種仁愛和孝道思想，這些體現了儒釋道文化的融合，是傳統中最基本的美德，其核心就是慎重道遠的「孝」和推己及人的「仁」。現在的中元節應該跳脫「鬼」的角度，去領悟仁孝互愛。

祭祖／思念

「俗謂祖考魂歸，咸具神衣、酒饌以薦，雖貧無敢缺」。中元節這一天地宮打開地獄之門，已故祖先可回家團圓，這一天祭祖必須要供酒食、饈饌，如待大賓，以物寄哀思，同時祈求祖先保佑自己平安幸福。

放河燈／善念

河漢微涼，秋蟾正潔。放河燈是為了普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。聽說這一天若是有個死鬼托著一盞河燈，就得托生。大概從陰間到陽間的這條路，特別黑，若沒有燈是看不到路的，所以活著的正人君子們以此善舉幫助那已故的冤魂怨鬼。心存善念,必有善行;善念善行,天必佑之。

送花饃／祝福

送花饃在晉北地區最流行。每個花饃的寓意都不同，送給小輩的花饃是面羊，希望小輩不要忘記父母的哺乳養育之恩；送給老輩的花饃是面人，意喻兒孫滿堂，福壽雙全；送給平輩的花饃是面魚，意喻連年有餘。這些麵塑栩栩如生，每一件都可以稱為絕佳的手工藝品。這種鄉俗表現了淳樸善良的婦女們心靈手巧和對美好生活的憧憬。

送雙羊／吉祥孝道

農曆七月十五，還被稱為「送羊節」，就是舅舅要給小外甥送羊。大多數人認為送羊這一風俗是來自「羊羔跪乳」的故事。也有傳說此風俗與沉香劈山救母的傳說有關。每年送羊給外甥，寓意讓外甥時刻不忘母親的養育之恩。過去送活羊，後來逐漸演變為送一對面羊。漢許慎《說文解字》中說：「羊，祥也。」可見在古代，羊這種動物，一向代表吉祥之意。

跳鍾馗／護佑

跳鍾馗的習俗，至遲在宋代已經見於文獻記載了。吳自牧《夢粱錄·十二月》：「自入此月，街市有貧丐者三五人為一隊，裝神鬼判官、鍾馗小妹等形，敲鑼占鼓，沿門乞錢，俗呼『打夜胡』，亦驅儺之意也」。跳鍾馗是要借著鍾馗的法力趕走留連忘返再人間的鬼魂。通常是在中元普渡以後，跳鍾馗時，一般民眾都不敢在現場逗留，以免被煞氣衝到。跳鍾馗結束后，中元祭禮就隨著告一段落了。

為中元正名／雖為鬼節並不詭！

中元鬼節有許多禁忌自有它的說法和來歷。只是如今的中元節僅剩下驅鬼一說，就連祭祖也鮮有人為，讓人不免心生恐懼惶惶遠離。

然而明末文學家張岱《西湖七月半》最後也有句「月色蒼涼，東方將白，客方散去。吾輩縱舟，酣睡於十里荷花之中，香氣拘人，清夢甚愜」。可見當時人們並不懼中元夜遊。

中元節，其實並沒有那麼可怕，更何況 「為人不做虧心事,不怕半夜鬼敲門」！

鬼縱然可怕，但可怕的是人心！